1.盛酒的器具。说文解字：『钟，酒器也。』唐˙杜甫˙奉送魏六丈佑少府之交广诗：『掌中琥珀钟，行酒双逶迤。』2.量词。古代计算容量的单位。一钟约等于六斛四斗。如：『千钟粟』。3.乐器名。通『钟』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『若不一叩洪钟、伐雷鼓，则不识其音响也。』4.姓。如南朝梁时有钟嵘。积聚。如：『一见钟情』。唐˙杜甫˙望岳诗：『造化钟神秀，阴阳割昏晓。』 【查看详细解释】

1.早晚、朝夕。南齐书˙卷七˙东昏侯本纪：『干戈鼓噪，昏晓靡息。』南朝陈˙徐陵˙司空徐州刺史侯安都德政碑：『若夫听采民讼，昏晓必通，召引轩棂，躬亲辩决。』2.明暗。唐˙杜甫˙望岳诗：『造化钟神秀，阴阳割昏晓。』3.比喻很短的时间。宋˙苏轼˙与客游道场何山得鸟字诗：『作诗记余欢，万古一昏晓。』 【查看详细解释】

1.用刀切开。如：『割伤』﹑『割肉』、『任人宰割』。庄子˙盗跖：『介子推至忠也，自割其股，以食文公。』唐˙李贺˙杨生青花紫石砚歌：『端州石工巧如神， 踏天磨刀割紫云。』2.分开﹑划分。如：『分割』。战国策˙秦策四：『三国之兵深矣，寡人欲割河东而讲。』唐˙杜甫˙望岳诗：『造化钟神秀，阴阳割昏晓。』3.断绝﹑舍弃。如：『割爱』。汉˙王充˙论衡˙本性：『长大之后，禁情割欲，勉厉为善矣。』灾害。书经˙大诰：『天降割于我家。』 【查看详细解释】

1.形容山势神奇秀丽。唐˙杜甫˙望岳诗：『造化钟神秀，阴阳割昏晓。』2.人名。（公元606～706）唐汴州尉氏人（今河南省）。俗姓李，为禅宗五祖弘忍弟子。弘忍死后，在荆州当阳山玉泉寺传法，声名远播。后为武则天召到京师，朝野景仰。因在北方传法，故其法系称为『北宗』。因南宗认为他所传的禅法是渐悟法门，故 称其禅法为『北渐』或『渐门』。弟子有普寂、义福等。 【查看详细解释】

南宗慧能，北宗神秀，乃唐代佛教禅宗的两大禅师，二人同事禅宗五祖弘忍。弘忍圆寂后，慧能传法于岭南，故称为『南能』。神秀受武则天征召入京，于北方弘法，故称为『北秀』，二人合称为『南能北秀』。 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。俗姓冯，蒲州河东人。师事神秀。中宗时，代神秀统领徒众，在长安传教二十余年。 【查看详细解释】

1.中国佛教宗派。特重禅观，不重教理，自称教外别传。以菩提达摩为初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗强调渐修，南宗主顿悟。弘忍圆寂后，北宗神秀大阐宗风于长安、洛阳。中唐以后，南宗成为禅宗的正统，并形成曹洞、云门、法眼、沩仰、临济五家。但宋朝以后则仅存曹洞、临济二脉。或称为『佛心宗』。2.禅法的精髓。顿悟大乘正理决˙叙：『朗戒珠于情田，洞禅宗于定水。』 【查看详细解释】