• 遁世离群 dùn shì lí qún

    dùnshìqún

    犹言避世独处。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句上·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。 由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者…

  • 赤子之心 chì zǐ zhī xīn

    chìzhīxīn

    如赤子般善良、纯洁、真诚的心地。孟子˙离娄下:『大人者,不失其赤子之心者也。』唐˙柳宗元˙亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志:『必敬必亲,下以不失其赤子之心,姻族归厚,率由是也。』 【查看详细解释
  • 遁世离群 dùn shì lí qún

    dùnshìqún

    逃避人世,远离群众。隐居。元史˙卷一九九˙隐逸传˙序:『后世之士,其所蕴蓄或未至,而好以迹为高,当邦有道之时,且遁世离群,谓之隐士。』红楼梦˙第一一八回:『古圣贤原以忠孝为赤子之心,并不是遁世离群,无关无系为赤子之心。』 【查看详细解释
  • 四端 sì duān

    duān

    恻隐、羞恶、辞让、是非之心,为仁、义、礼、智之端。孟子˙公孙丑上:『恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。』 【查看详细解释
  • 恻隐之心 cè yǐn zhī xīn

    yǐnzhīxīn

    同情怜悯之心。孟子˙公孙丑上:『恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。』警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘:『俺与你萍水相逢,出身相救,实出恻隐之心,非贪美丽之貌。』亦作『恻怛之心』。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非与?” 孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有…

  • 赤子之心 chì zǐ zhī xīn

    chìzhīxīn

    赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。 【查看详细解释
  • 以己之心,度人之腹 yǐ jǐ zhī xīn,dù rén zh fù

    zhīxīn,rénzh

    用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。 【查看详细解释
  • 赤子 chì zǐ

    chì

    1.初生的婴儿。书经˙康诰:『若保赤子,惟民其康乂。』文选˙潘安˙西征赋:『夭赤子于新安,坎路侧而瘗之。』2.比喻人民。宋˙胡铨˙上高宗封事:『祖宗数百年之赤子,尽为左衽,朝廷宰执,尽 为陪臣。』明˙于谦˙出塞诗:『瓦剌穷胡真犬豕,敢向边疆挠赤子。』[似]1.小儿 2.百姓 【查看详细解释
  • 存心养性 cún xīn yǎng xìng

    cúnxīnyǎngxìng

    保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第十二节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一五九则 【清朝】 【文】 王永彬

    求备之心,可用之以修身,不可用之心接物;知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。…

  • 恻怛之心 cè dá zhī xīn

    zhīxīn

    同情怜悯之心。前秦˙苻朗˙苻子:『观刑曰乐,何无恻怛之心焉。』亦作『恻隐之心』。 【查看详细解释
  • 弃瑕录用 qì xiá lù yòng

    xiáyòng

    瑕,玉上的斑点,借指过失。弃瑕录用指不计较其缺点过失而加以任用。后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『广罗英雄,弃瑕录用。』文选˙丘迟˙与陈伯之书:『圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤子之心于天下,安反侧于万物。』亦作『弃瑕取用』。 【查看详细解释
  • 贤贤易色 xián xián yì sè

    xiánxián

    语出论语˙学而:『子夏曰:「贤贤易色。」』邢昺˙疏:『能改易好色之心以好贤,则善矣。故曰贤贤易色也。』谓以尊敬贤者之心去替代爱好美色之心。汉书˙卷七十五˙李寻传:『圣人承天,贤贤易色,取法于此。』 【查看详细解释
  • 者 zhě

    zhě

    人或事物的代称。如:『记者』﹑『作者』。论语˙雍也:『知者乐水,仁者乐山。』楚辞˙屈原˙渔父:『新沐者必弹冠,新浴者必振衣。』指示形容词。同『这』。多用于古诗词中。宋˙晏几道˙少年游˙离多最是词:『细 想从来,断肠多处,不与者番同。』1.用于句中,表示停顿。论语˙学而:『孝弟也者,其为仁之本与。』2.用于句末,表示语气结束。孟子˙离娄下:『大人者,不失其赤子之心者也。』 3.表比拟。相当于『的样子』。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传:『已而相泣,旁 若无人者。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句上·第五节 【先秦】 【文】 孟子

    墨者夷之,因徐辟而求见孟子。孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来!”他日又求见孟子。 孟子曰:“吾今则可以见矣。不直,则道不见;我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也,以薄为其道也。夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。 夷子曰:“儒者之道,古之人‘若保赤子’,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。”徐子以告孟子。 孟子曰:“夫夷子,信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。赤子匍匐将入井,非赤子之罪也。且天之生物也,使…

  • 拼音: yǎng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】坱yǎng尘埃:尘坱。充盛的样子:“此心何心也?在天地则坱然生物之心,在人则温然爱人利物之心。”污秽。笔画数:8;部首:土;笔顺编号:12125134
  • 白发丹心 bái fà dān xīn

    báidānxīn

    丹心:赤诚之心。形容年迈苍老,仍然怀有一颗赤诚之心。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。