• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和苗员外寓直中书 【唐朝】 【诗】 包何

    朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宴安乐公主宅得空字 【唐朝】 【诗】 宋之问

    英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。短歌能驻日,艳舞欲娇风。闻有淹留处,山阿满桂丛。

  • 言行抱一 yán xíng bào yī

    yánxíngbào

    犹言言行一致。说的和做的完全一个样。 【查看详细解释
  • 道不相谋 dào bù xiāng móu

    dàoxiāngmóu

    指思想志向不同的人不会在一起共事。 【查看详细解释
  • 焚林而田 fén lín ér tián

    fénlínértián

    烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。 【查看详细解释
  • 焚林而田,竭泽而渔 fén lín ér tián,jié zé ér yú

    fénlínértián,jiéér

    竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬元相公上元 【唐朝】 【诗】 徐凝

    出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 鹊 【唐朝】 【诗】 徐夤

    神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 新妆诗 【唐朝】 【诗】 杨容华

    啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。

  • 北港妈祖庙 běi gǎng mā zǔ miào

    běigǎngmiào

    云林县的朝天宫,供奉妈祖。为台闽地区的第二级古迹。初建于雍正八年,乾隆十六年重修,经不断扩充,方具今日规模。和大甲镇澜宫同是台湾最重要的妈祖寺庙,并为台湾省妈祖信仰中心。亦称为『妈祖庙』﹑『天后宫』。 【查看详细解释
  • 断头台 duàn tóu tái

    duàntóutái

    一种欧洲旧时的刑具。临时架木为台,在台上用铡刀切断死囚的头颅。如法国大革命时,法王路易十六即死于此种残酷的刑罚。现多用以比喻人被判死刑。 【查看详细解释
  • 没包弹 méi bāo tán

    méibāotán

    没有可批评﹑指摘,没有缺陷。宋˙王楙˙野客丛书˙杜撰:『包拯为台官,……「没包弹」。』董西厢˙卷一:『也没首饰铅华,自然没包弹,淡净的衣服儿扮得如法。』或作『没弹剥』、『无褒弹』。 【查看详细解释
  • 台光 tái guāng

    táiguāng

    光临。为台驾光临的省语。 【查看详细解释
  • 拉丁语 lā dīng yǔ

    dīng

    印欧语系罗马语族的一种语言。本为台伯河下游小部落所用,后成为罗马共和国及罗马帝国官话,遍传全国。其动词变化复杂,名词、形容词有六个格。后因帝国崩溃,各区语言发展逐渐分歧,形成意大利、西班牙、葡萄牙、罗马尼亚等地方语言。文字采用拉丁字母。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句上·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿鴈麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。诗云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:‘时日害丧?予及女偕亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”…

  • 八通关古道 bā tōng guān gǔ dào

    tōngguāndào

    清光绪元年(公元1875)总兵吴光亮率领粤军三营,开辟横贯台湾中央山脉的北、中、南三路。西自南投竹山、社寮分别开凿,二路线至新寮合而为一,东经凤凤山麓,由和社、东埔进入八通关,抵大水窟后,翻越中央山脉脊岭,循乐乐溪北岸东下,至花莲玉里,全程约一百五十三公里,路宽约二公尺。同年十二月完工。由于八通关古道深具台湾开发的历史意义,内政部于是在民国七十六年四月十七日指定为台闽地区第一级古迹。清人文献中称为『中路』。 【查看详细解释
  • 西台古堡 xī tái gǔ bǎo

    西táibǎo

    地名。位于澎湖县西屿乡。创建于清朝光绪十二年(公元1886)。光绪十年中法战争起,法将孤拔(Courbet)率远东舰队侵我台澎,局势告危,幸赖刘铭传苦战,方能保全。此战令清廷得以重视台澎地位,光绪十三年台湾建省,刘氏为首任巡抚,筹划台湾防务。当时在台澎筑建十座炮台,本炮台规模浩大。是一凹下式建筑,内部分布许多拱顶隧道,四通八达,拱洞上方开有天窗,正面入口筑有两道拱门,前门洞上嵌有李鸿章所题『西屿西台』石额。是台省目前保存最完整的大座古炮台,亦为台闽地区一级古迹。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 咏史四首 【唐朝】 【诗】 卢照邻

    季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。百金孰云重,一诺良匪轻。廷议斩樊哙,群公寂无声。处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。谁知仙舟上,寂寂无四邻。一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷七·君道 【文】 贾谊

    纣作梏数千,睨诸侯之不谄己者,杖而梏之。文王桎梏囚于羑里,七年而后得免。及武王克殷,既定,令殷之民投撤桎梏,而流之于河。民输梏者,以手撤之,弗敢坠也,跪之入水,弗敢投也。曰:“昔者文王狱常拥此。”故爱思文王,犹敬其梏,况于其法教乎!诗曰:“济济多士,文王以宁。”言辅翼贤正,则身必安也。又曰:“弗识弗知,顺帝之则。”言士民说其德义,则效而象之也。文王志之所在,意之所欲,百姓不爱其死,不惮其劳,从之…

  • 谓 wèi

    wèi

    1.评论。论语˙八佾:『子谓韶,尽美矣。』2.告诉。论语.雍也:『子谓子夏曰:「女为君子儒,无为小人儒。」』韩非子˙说林上:『鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:「子必穷矣。」』3.说。诗经˙卫风˙河广:『谁谓河广,一苇杭之。』唐˙杜甫˙上后园山脚诗:『勿谓地无疆,劣于山有阴。』4.诗经˙王风˙葛藟:『终远兄弟,谓他人父。』孟子˙梁惠王上:『文王以民力为台为沼而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼。』5.认为、以为。左传˙僖公二十四年:『臣谓君之入也,其知之矣。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服事焉。』6.奈。诗经˙邶风˙北门:『天实为之,谓之何哉!』战国策˙齐策一:『受薛于先王,虽恶于后王,吾独谓先王何乎?』7.是。通『为』。诗经˙小雅˙宾之初筵:『醉而不出,是谓伐德。』左传˙僖公五年:『一之谓甚,其可再乎?』8.使、让。诗经˙小雅˙出车:『自天子所,谓我来矣。』左传˙昭公十六年:『今2-吾子以好来辱,而谓敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?』与、和。通『为』。史记˙卷四十二˙郑世家:『晋于是欲得叔詹为僇,郑文公恐,不敢谓叔詹言。』1.道理、意义。如:『无谓之事』、『无谓之举』。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『顷闻诸将出入,各尚谦约,不从人兵,甚非备虑爱身之谓。』唐˙韩愈˙杂诗:『蛙黾鸣无谓,合合祇乱人。』2.姓。如宋代有谓准。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。