• 千金躯 qiān jīn qū

    qiānjīn

    尊贵之体。晋˙陶渊明˙饮酒诗二十首之十一:『客养千金躯,临化消其宝。』唐˙杜甫˙哀王孙诗:『豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哀王孙 【唐朝】 【诗】 杜甫

    长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南单于。花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。

  • 豺狼当道 chái láng dāng dào

    cháilángdāngdào

    比喻奸人掌握大权,专断横行。汉˙荀悦˙汉纪˙卷三十˙平帝纪:『豺狼当道,安问狐狸!』元˙孛罗御史˙一枝花˙懒簪獬豸冠套˙梁州曲:『尽燕雀喧檐聒耳,任豺狼当道磨牙。』亦作『豺狼当涂』、『豺狼当路』、『豺狼横道』、『豺狼塞路』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赋得 【唐朝】 【诗】 刘长卿

    莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑,心随明月到胡天。机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春思 【唐朝】 【诗】 皇甫冉

    莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。家住秦城邻汉苑,心随明月到胡天。机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑,何时反旆勒燕然。

  • 燕语莺啼 yàn yǔ yīng tí

    yànyīng

    莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。 【查看详细解释
  • 莺啼燕语 yīng tí yàn yǔ

    yīngyàn

    莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。 【查看详细解释
  • 豺狼当路 chái láng dāng lù

    cháilángdāng

    比喻奸人掌权,专断横行。后汉书˙卷五十六˙张传:『豺狼当路,安问狐狸!』明˙无名氏˙运甓记˙第二十一出:『豺狼当路,含沙沫吐乌,为功高见妒,勋重罹侮,播弃炎荒土。』亦作『豺狼当道』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷 【唐朝】 【诗】 宋璟

    秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。

  • 谆谆不倦 zhūn zhūn bù juàn

    zhūnzhūnjuàn

    恳切耐心地教诲,不知疲倦。 【查看详细解释
  • 谆谆不倦 zhūn zhūn bù juàn

    zhūnzhūnjuàn

    忠谨诚恳,教诲不倦。明˙程颐˙明道先生行状:『先生从容告语,谆谆不倦,在邑三年,百姓爱之如父母,去之日,哭声震野。』 【查看详细解释
  • 在野 zài yě

    zài

    本为不在朝廷担任官职,后借指不作官而闲居、不当政。书经˙大禹谟:『君子在野,小人在位。民弃不保,天降之咎。』大宋宣和遗事˙元集:『明四目,达四聪,末梢头贤人在位,小人在野,朝纲自治。』[反]执政、在朝 【查看详细解释
  • 野营 yě yíng

    yíng

    1.在野外扎营住宿。如:『他们背着装备去山里野营。』2.在野外所扎的营账。三国演义˙第五十八回:『若迁延日久,操于河北立了营寨,难以退敌,不若乘今夜引轻骑劫野营。』 【查看详细解释
  • 露营 lù yíng

    yíng

    1.一种户外活动。指在野外搭帐蓬或简便草屋为临时居所的露宿活动。2.军队在野外宿营。晋书˙卷六十八˙顾荣传:『公宜露营野次,星言夙驾,伏轼怒蛙以募勇士,悬胆于庭以表辛苦。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 小戎 【先秦】 【诗】 佚名

    小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。四牡孔阜,六辔在手。骐骝是中,騧骊是骖。龙盾之合,鋈以觼軜。言念君子,温其在邑。方何为期?胡然我念之。俴驷孔群,厹矛鋈錞。蒙伐有苑,虎韔镂膺。交韔二弓,竹闭绲滕。言念君子,载寝载兴。厌厌良人,秩秩德音。

  • 拼音: chái

    部首:

    笔画:10画

    五笔:eeft

    【基本释义】豺chái哺乳动物,贪食,残暴,常成群侵袭家畜。分布于中国及俄罗斯西伯利亚、印度尼西亚等地(亦称“豺狗”):豺狼。笔画数:10;部首:豸;笔顺编号:3443533123
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 获麟解 【唐朝】 【文】 韩愈

    麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。 …

  • 豺狼成性 chái láng chéng xìng

    cháilángchéngxìng

    象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。 【查看详细解释
  • 豺狼 chái láng

    cháiláng

    豺和狼是两种贪狠残暴的野兽。比喻狠毒的恶人。孟子˙离娄上:『嫂溺不援,是豺狼也。』三国演义˙第三回:『董卓乃豺狼也,入京城,必食人矣。』[似]虎豹 【查看详细解释
  • 豺狼塞路 chái láng sè lù

    cháiláng

    比喻奸人独揽大权,胡作非为。北史˙卷十二˙隋炀帝等本纪˙史臣曰:『一人失德,四海土崩,群盗蜂起,豺狼塞路,南巢遂往,流彘不归。』亦作『豺狼当道』。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法