• 不可言喻 bù kě yán yù

    yán

    喻:说明,告知。不能用言语来说明。 【查看详细解释
  • 融会通浃 róng huì tōng jiā

    rónghuìtōngjiā

    把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 【查看详细解释
  • 对勘 duì kān

    duìkān

    1.宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷八˙象数:『以两司奏状对勘,以防虚伪。』2.对合、对质。元˙乔吉˙一枝花˙云髫金雀翘套˙尾:『从今将凤凰巢鸳鸯殿遮笼教暗,将金缝锁玉连环对勘的严。』聊斋志异˙卷十˙席方平:『当堂对勘,席所言皆不妄。』 【查看详细解释
  • 易传 yì zhuàn

    zhuàn

    书名。宋程颐撰,四卷。以义理说易,有异于主象数者。 【查看详细解释
  • 王弼 wáng bì

    wáng

    人名。(公元226~249)字辅嗣,三国魏山阳(今河南省修武县西北)人。好论儒道,为尚书郎,注周易,黜象数而言义理。又注老子,妙得虚无之旨。 【查看详细解释
  • 百源学派 bǎi yuán xué pài

    bǎiyuánxuépài

    北宋邵雍学派。邵雍以皇极经世书闻名于世,宋以后言象数者,多以邵雍为宗师。门人有王豫﹑张﹑吕希哲﹑吕希绩﹑吕希纯等。因邵雍居河南省辉县苏门山百源,故称为『百源学派』。 【查看详细解释
  • 象数 xiàng shù

    xiàngshù

    易经的象与数。周易以天、日、山、泽等为象,初、上、九、六类为数。左传.僖公十五年『龟,象也』句下引左丘明.传:『言龟以象示,筮以数告。象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。』 【查看详细解释
  • 邵雍 shào yōng

    shàoyōng

    人名。(公元1011~1077)字尧夫,宋范阳(今河北省涿县人)。精先天象数之学。寓洛四十年,称所居为『安乐窝』,卒谥康节。着有先天图、皇极经世、渔樵问答、伊川击壤集等。 【查看详细解释
  • 月建 yuè jiàn

    yuèjiàn

    阴历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月分相配,用以纪月,通常冬至所在的十一月配子,称为『建子之日』。依此类推,十二月建丑、正月建寅、二月建卯,直到十月建亥,如此周而复始。淮南子˙天文:『大时者,咸池也;小时者,月建也。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷七˙象数一:『若尽理言之,并月建亦须移易。』 【查看详细解释
  • 三阳开泰 sān yáng kāi tài

    sānyángkāitài

    汉代象数易学取十二卦象征一年十二个月分,其中十月为坤卦,纯阴爻;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下,此时阴渐消,阳渐长,有万象更新之意。后遂以三阳开泰作为祝贺新年升平的颂词。明˙张居正˙贺元旦表二:『兹者,当三阳开泰之候,正万物出震之时,气转鸿钧,共乐尧天之化日。』亦作『三阳交泰』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “邵”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「邵」源出 ; 出自姬姓. 以邑名为氏. 公元前十一世纪, 周文王之庶子奭受封于召邑(在今陜西省岐山西南)世称召公. 后又转封于蓟(在今北京一带), 成为燕国始祖. 其后有召氏. 家族名人 邵雍(1011~1077) 字尧夫,宋范阳(今河北省涿县人)。精先天象数之学。寓洛四十年,称所居为安乐窝,卒谥康节。着有《先天图》、《皇极经世》、《渔樵问答》、《伊川击壤集》等。 地望分布 河北蠡县南…

  • 太过 tài guò

    tàiguò

    1.过分。红楼梦˙第七十五回:『这是他的僻性,孤介太过,我们再傲不过他的。』2.数量超过。红楼梦˙第五十一回:『这纔是女孩儿们的药。虽然疏散,也不可太过。旧年我病了,却是伤寒,内里饮食停滞,他瞧了,还说我禁不起麻黄﹑石膏﹑柷实等狼虎药。』3.古代用来表示气运变化的用语。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷七˙象数一:『故其候有从﹑逆﹑淫﹑郁﹑胜﹑复﹑太过﹑不足之变,其发皆不同。……山崩地震,埃昏时作,此谓之「太过」。』[似]1.2.太甚﹑过分 【查看详细解释
  • 疏 shū

    shū

    1.开通、使通畅。如:『疏通』。孟子˙滕文公上:『禹疏九河。』2.分散﹑散开。如:『疏散人群』。3.清除﹑排解。国语˙楚语上:『教之乐,以疏其秽而镇其浮。』文选˙孙绰˙游天台山赋:『过灵溪而一濯,疏烦想于心胸。』4.刻镂﹑雕绘。文选˙张衡˙西京赋:『何工巧之瑰玮,交绮豁以疏寮。』唐˙张说˙蒲津桥赞:『又疏其舟闲,画其鹢首。』1.稀少﹑稀阔。如:『疏林』﹑『疏星』﹑『疏疏落落几户人家』。2.不亲近﹑不熟悉。如:『人地生疏』﹑『亲疏远近』。晋˙陶渊明˙咏荆轲诗:『惜哉剑术疏,奇功遂不成。』3.粗心﹑不注意﹑不细密。如:『人为疏忽』。史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传:『其于计疏矣。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷七˙象数一:『落下闳历法极疏,盖当时以为密耳。』4.空虚﹑不实在。如:『空疏』﹑『才疏学浅』。三国演义˙第八十五回:『愚才疏智浅,恐不堪当此任。』5.粗糙、不精细。论语˙述而:『饭疏食饮水,曲肱而枕之。』唐˙韩愈˙山石诗:『铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。』1.窗。史记˙卷二十三˙礼书:『疏房床第几席,所以养体也。』2.窗上的刻镂花纹。文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋:『尔乃悬栋结阿,天窗绮疏。』3.蔬果。通『蔬』。淮南子˙主术:『夏取果蓏,秋畜疏食。』(之又音)ㄙㄨㄕㄨˋ2 【查看详细解释
  • 国学名著《投笔肤谈》

    《投笔肤谈》 - 下卷·天经 【文】 何守法

    [题解]天经者,天之运行,犹云经纬也。上言地之利害,此言天之象数。见知地者亦当知天。惟知之,可假以取胜;不知则无变通,适重三军之疑畏也。故以为第十三。然列之于终者何也?盖天道无形,泥之者多败,欲人先修人事,如《本谋》、《家计》篇所言,而不可专恃之意也。不然,何以孟夫子曰:“天时不如地利,地利不如人和”;法曰:“上不制于天”,又曰:“天官时日,明将不法”?138、寒暑推迁者,运也。日月星辰者,象也…

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 致知 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、伊川先生答朱长文书曰:心通乎道,然后能辨是非,如持权衡以较轻重,孟子所谓“知言”是也。心不通乎道,而较古人之是非,犹不持权衡而酌轻重,竭其目力,劳其心智,虽使时中,亦古人所谓“亿则屡中”,君子不贵也。——《二程文集》卷九《答朱长文书》2、伊川先生答门人曰:孔孟之门,岂皆贤哲?固多众人。以众人观对贤,弗识者多矣。惟其不敢信己而信其师,是故求而后得。今诸君于颐言,才不合,则置不复思,所以终异也…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 四灵部·走兽(2) 【文】 张岱

    风生兽生炎州,大如狸,青色。积薪数车以烧之,薪尽而兽不死,毛亦不焦,斫刺不入,打之如灰囊,以铁锤锻其头数十下,乃死,而张口向风,须臾复活。以石上菖蒲塞其鼻。即死。取其脑和菊花服之,尽十斤,得寿五百岁。月支猛兽汉武时,月支国献猛兽一头,形如五六十日犬子,大如狸而色黄。武帝小之,使者对曰:“夫兽不在大小。”乃指兽,命叫一声。兽舐唇良久,忽叫,如大霹雳,两目如(石韱)砗之交光。帝登时颠蹶,搔耳震栗,不…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十·如是我闻三(4) 【文】 纪昀

    裘文达公言,尝闻诸石东村曰:有骁骑校,颇读书,喜谈文义,一夜寓直宣武门城上乘凉,散步至丽樵之东,见二人倚堞相对语。心知为狐鬼,屏息伺之,其一举手北指曰:此故明首善书院,今为西洋天主堂矣,其推步星象,制作器物,实巧不可阶,其教则变换佛经,而附会以儒理,吾曩往窃听,每谈至无归宿处,辄以天主解结,故迄不能行,然观其作事,心计亦殊黠。其一曰:君谓其黠,我则怪其太痴,彼奉其国王之命,航海而来,不过欲化中国…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百九十一 铭记一 【宋朝】 【文】 李昉

    李斯 夏侯婴 张恩 高流之 高显洛 谢灵运 王果 丰都冢 樊钦贲 姜师度 邬载 郑钦悦李斯周末,有发冢得方玉石,上刻文八十字,当时莫识,遂藏书府。至秦时,李斯识八字,云:上天作命,皇辟迭王。至汉时,叔孙通识二字。(出《述异记》) 周明末年,有人在挖掘古墓时得到一块玉石,上面刻着一篇文章共计八十个字。当时都不认识这些字,便把它藏在书馆中。到了秦朝时,李斯认出八个字,为“上天作命,皇辟迭王。”到汉朝时,叔孙通又认出两个字。 夏侯婴汉夏侯婴以功封滕公,及死将葬,未及墓,引车马踣地不前。使人掘之,得一……

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说吴主孙休,闻司马炎已篡魏,知其必将伐吴,忧虑成疾,卧床不起,乃召丞相濮阳兴入宫中,令太子孙【上雨下单】出拜。吴主把兴臂、手指【上雨下单】而卒。兴出,与群臣商议,欲立太子孙【上雨下单】为君。左典军万?曰:“【上雨下单】幼不能专政,不若取乌程侯孙皓立之。”左将军张布亦曰:“皓才识明断,堪为帝王。”丞相濮阳兴不能决,入奏朱太后。太后曰:“吾寡妇人耳,安知社稷之事?卿等斟酌立之可也。”兴遂迎皓为君。 皓字元宗,大帝孙权太子孙和之子也。当年七月,即皇帝位,改元为元兴元年,封太子孙【上雨下单】为豫章王……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第四十八 【元朝】 【文】 脱脱

    ○杨云翼 赵秉文 韩玉 冯璧 李献甫 雷渊 程震 杨云翼,字之美,其先赞皇檀山人,六代祖忠,客平定之乐平县,遂家焉。曾祖青、祖郁、考?,皆赠官于朝。云翼天资颖悟,初学语辄画地作字,日诵数千言。登明昌五年进士第一,词赋亦中乙科,特授承务郎、应奉翰林文字。承安四年,出为陕西东路兵马都总管判官。泰和元年,召为太学博士,迁太常寺丞,兼翰林修撰。七年,签上京、东京等路按察司事,因召见,章宗咨以当世之务,称旨。大安元年,翰林承旨张行简荐其材,且精术数,召授提点司天台,兼翰林修撰,俄兼礼部郎中。崇庆元年,以……

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法