• 拼音:

    部首:

    笔画:23画

    五笔:

    【基本释义】轣lì〔轣轆(l?)〕a.缫丝车;b.车的轨道,借指诡道,即欺诳,因“诡道”与“轨道”谐音;c.车轮或辘轳等转动的声音,如“青丝玉井声轣轣。”笔画数:23;部首:車;笔顺编号:12511121331234312342121
  • 兵行诡道 bīng xíng guǐ dào

    bīngxíngguǐdào

    语本孙子˙计:『兵者诡道也。』杜佑˙注:『兵无常形,以诡诈为道。』指用兵之法要有弹性,并不排斥使用诈诡之术,以求战胜。水浒传˙第七十九回:『自古兵书有云:「兵行诡道」,岂可用得正大?』 【查看详细解释
  • 诡道 guǐ dào

    guǐdào

    1.诡诈不正之道。孙子˙计:『兵者,诡道也,故能而示之不能。』2.快捷方式。晋书˙卷一○四˙石勒载记上:『如闻冰船尽在渎中,未上枋内,可简壮勇者千人,诡道潜渡,袭取其船,以济大军。』 【查看详细解释
  • 兵无常形 bīng wú cháng xíng

    bīngchángxíng

    用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。 【查看详细解释
  • 兵行诡道 bīng xíng guǐ dào

    bīngxíngguǐdào

    兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。 【查看详细解释
  • 乘其不意 chéng qí bù yì

    chéng

    乘:趁,因;意:猜想,意料。利用别人没有防备的时机动手。 【查看详细解释
  • 见机而作 jiàn jī ér zuò

    jiànérzuò

    随事情发展的形势而有所因应。汉˙蔡邕˙陈留太守胡硕碑:『爰自登朝,进退以方,见机而作,如鸿之翔。』周书˙卷十二˙齐炀王宪传:『兵者诡道,去留不定,见机而作,不得遵常。』[似]相机行事 【查看详细解释
  • 诡 guǐ

    guǐ

    1.责求﹑要求。说文解字:『睪责也。』后汉书˙卷七十六˙循吏传˙孟尝传:『先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交址郡界。』2.违反﹑违背。如:『言行相肠。文选˙班固˙幽通赋:『变化故而相诡兮,孰云 预其终始。』1.欺诈﹑狡猾。如:『诡计』﹑『诡策』。孙子˙计:『兵者,诡道也,故能而示之不能。』2.奇异﹑特殊。如:『诡异』﹑『诡谲』。管子˙法禁:『诡俗异礼,大言法行。』 南史˙卷五十五˙康绚传:『水中怪物,随流而下,或人头鱼身,或龙形马首,殊类诡状,不可胜名。』 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 疑战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌对垒,我欲袭敌,须丛草杂木,多张旗帜,以为人屯。使敌备东,而击其西,则必胜。或我欲退,伪为虚阵,设留而退,敌必不敢追我。法曰:「众草多障者,疑也。」 《北史》:周武帝东征,以宇文宪为前锋,守雀鼠谷。帝亲临围晋州,齐主闻晋州被围,亦自来援。时陈王纯屯千里径,大将军永昌公椿屯鸡栖原,大将军宇文盛守汾水关,并受宪节度。〔宪〕密谓椿曰:「兵者,诡道。汝今为营,不须张幕,可伐柏为庵,示有所处。〔令〕兵去之后,贼至犹疑。」时齐主分兵〔万人〕向千里径,又遣众出汾水关,自帅大军与椿对。椿告齐兵急,宪自往救…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 风战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,若遇风顺,致势而击之;若遇风逆,出不意而捣之,则无有不胜。法曰:「风顺,致势而从之;风逆,坚阵以待之。」 《五代史》:晋北面行营都招讨使杜重威等,与契丹战于阳城,为虏所围,而军中无水,穿井辄崩;又东北风大起,虏顺风纵火,扬尘以助其势。军士皆愤怒,大呼曰:「都招讨何以用兵,令士卒枉死!」诸将请战,杜重威曰:「候风少缓,徐观可否。」〔马步都监〕李守贞曰:「风沙之内,彼众我寡,莫测多少,惟力战者胜,此风力助我也。」即呼曰:「诸军齐击贼!」〔马军左厢都排阵使〕张彦泽召诸将问计,或曰:「虏得风势…

  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 始计篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必…

  • 国学名著《常言道》

    《常言道》 - 第七回 【文】 落魄道人

    《西江月》:节食自然有食,惜衣一定多衣。无穿少吃怨前非,那日悔之晚矣。俭乃医贫妙药,勤为补拙良剂。劝君休要着痴迷,漫把银钱浪费。话说时伯济在一条阔街上,不知路径,遇见了一个小和尚,问道:“此间是什么地方?”那小和尚道:“此间名唤弗着街。那边的空地,就是大排场。这寺叫做前世寺。”时伯济道:“好个前世寺。经典上说道,【要知前世因,今生受者是;要知后世因,今生作者是。】动问和尚,你叫什么法号?”和尚道…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 总序 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 冯子曰:岳忠武论兵曰:“仁、智、信、勇、严,缺一不可。”愚以为“智”尤甚焉。智者,知也。知者,知仁、知信、知勇、知严也。为将者,患不知耳。诚知,差之暴骨,不如践之问孤;楚之坑降,不如晋之释原;偃之迁延,不如罂之斩嬖;季之负载,不如孟之焚舟。虽欲不仁、不信、不严、不勇,而不可得也。又况夫泓水之襄败于仁,鄢陵之共败于信,阆中之飞败于严,邲河之縠败于勇。越公委千人以尝敌,马服须后令以济功,李广罢刁斗之警,淮阴忍胯下之羞。以仁、信、勇、严而若彼,以不仁、不信、不严、不勇而若此。其故何哉?智与不…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 必战 【明朝】 【文】 刘基

    凡兴师深入敌境,若彼坚壁不与我战,欲老我师,当攻其君主,捣其巢穴,截其归路,断其粮草,彼必不得已而须战,我以锐卒击之,可败。法曰:「我欲战,敌虽深沟高垒,不得不与我战者,攻其所必救也。」 三国,魏明帝景初二年,召司马懿于长安,使将兵往辽东讨公孙渊。帝曰:「四千里征伐,虽云用奇,亦当任力,不当稍计役费。度渊以何计得策?」懿曰:「弃城预走,上计也;〔据辽水以〕拒大军,其次也;坐守襄平,此成擒耳。」曰:「三者何出?」懿曰:「唯明君能量彼我,预有所弃,此非渊所及也。」曰:「往还几日?」对曰:「往百日,还…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 料敌 【唐朝】 【文】 赵蕤

    夫两国治戎,交和而舍,不以冥冥决事,必先探于敌情。故孙子曰:“胜兵先胜而后战。”又曰:“策之而知得失之计,候之而知动静之理。”因形而作胜于众,用兵之要也。 若欲先知敌将,当令贱而勇者,将轻锐以当之。观敌之来,一起一坐,其政以理。其追北,佯为不及;其见利,佯为不知。如此者,将必有智,勿与轻战(凡敌上气黄白润泽者,将有威德。或军上气发,渐渐如云,变作山形,将有深谋。或敌有气外黑中赤在前者,将精悍,皆不可击。凡气上与天连,军中将贤良。凡气如龙如虎在杀中,或如火烟之形,或如火光之状,或如山林,或如尘埃,…

  • 国学名著《李卫公问对》

    《李卫公问对》 - 卷下 【文】 李靖

    36、太宗曰:太公云:“以步兵与车骑战者,必依丘墓险阻。”又孙子云:“天隙之地,丘墓故城,兵不可处。”如何?靖曰:用众在乎心一,心一在乎禁祥去疑。倘主将有所疑忌,则群情摇。群情摇,则敌乘衅而至矣。安营据地,便乎人事而已。若涧、井、、隙之地,及如牢如罗之处,人事不便者也,故兵家引而避之,防敌乘我。丘墓故城非绝险处,我得之为利,岂宜反去之乎。太公所说兵之至要也。37、太宗曰:朕思凶器无甚于兵者,行兵…

  • 国学名著《李卫公问对》

    《李卫公问对》 - 卷中 【文】 李靖

    18、太宗曰:朕观诸兵书无出孙武,孙武十三篇无出虚实。夫用兵,识虚实之势,则无不胜焉。今诸将中,但能了背实出虚,及其临敌则鲜识虚实者,盖不能致人而反为敌所致故也。如何?卿悉为诸将言其要。靖曰:先教之以奇正相变之术,然后语之以虚实之形可也。诸将多不知以奇为正、以正为奇,且安识虚是实、实是虚哉!太宗曰:策之而知得失之计;作之而知动静之理;形之而知死生之地;角之而知有余不足之处。此则奇正在我、虚实在敌…

  • 拼音: guǐ

    部首:

    笔画:8画

    五笔:yqdb

    【基本释义】诡(詭)guǐ欺诈,奸滑:诡称。诡道。诡诈。诡辩(a.无理强辩;b.逻辑学上指似是而非的论证,如“诡诡论”)。怪异,出乎寻常:诡异。诡怪。诡秘(隐秘难测)。诡谲。责成:诡求(责求,索讨,如“诡诡无已”)。违反:言行相诡。笔画数:8;部首:讠;笔顺编号:45351355
  • 国学名著《投笔肤谈》

    《投笔肤谈》 - 下卷·方术 【文】 何守法

    [题解]方术,多方之巧法也。幻术,妖妄之邪行也。二者能之,斯可以佐吾之胜;知之,斯可以免士之灾。故于《战形》之后,而以《方术》为第十篇。欲将之究心于所用,亦能应夫卒也。80。兵也者,以巧取胜者也。故通小术者,可以集大事;精小艺者,可以成大功。术不厌卑陋,艺不厌微贱,惟兵为然也。[批评]“巧”字,一篇大意。[原注]此言兵不可泥于常法,当变通诡道以愚惑之。故凡小术小艺,堪以佐胜者,军中亦所必资。此举…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷四 【文】 许洞

    十可击第二十四敌人信鬼多祈祷者,必怀疑惧,不能任人故也,一可击也。敌惟务天时,择其方位,观其云气,不顾地形之险易,不详人心之逆顺,二可击也。敌止以地利为择,不能整肃号令,严戒行伍,三可击也。结营分阵,时多动移者,此多疑恐,四可击也。军发言无诚实,事多利己,吏士怨怒,五可击也。将吏淫怠,六可击也。结营之地,四要无防(四要者,四面间道也),七可击也。将驭人无礼,八可击也。赏罚颠倒,九可击也。将士多轻…