• 词正理直 cí zhèng lǐ zhí

    zhèngzhí

    言词严正,理由充足。 【查看详细解释
  • 正理 zhèng lǐ

    zhèng

    1.正合于事理。红楼梦˙第三十八回:『这纔是正理。我也最不喜限韵。』文明小史˙第五回:『贵府就应该竭力保护,方是正理。』2.真理。阿毗达磨俱舍论˙卷二十二:『若谓也尊随俗说者,不应正理。』[似]1.公理、正义 【查看详细解释
  • 怒发冲冠 nù fà chōng guān

    chōngguān

    指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。 【查看详细解释
  • 蜗角虚名 wō jiǎo xū míng

    jiǎomíng

    蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。 【查看详细解释
  • 月落星沉 yuè luò xīng chén

    yuèluòxīngchén

    月亮落山,星光暗淡了。指天将亮时。 【查看详细解释
  • 不应 bù yìng

    yìng

    不回应。宋˙欧阳修˙踏莎行˙碧藓回廊词:『阑干敲遍不应人,分明帘下闻裁剪。』三国演义˙第九回:『(董卓)惊问肃曰:「持剑是何意?」肃不应,推车直入。』又:ㄅㄨˋ|ㄥ 【查看详细解释
  • 对床风雨 duì chuáng fēng yǔ

    duìchuángfēng

    比喻兄弟或亲友相聚,亲密交谈之乐。见『风雨对床』条。宋˙辛弃疾˙永遇乐˙烈日秋霜词:『付君此事,从今直上,休忆对床风雨。』 【查看详细解释
  • 直须 zhí xū

    zhí

    1.唐˙杜秋娘˙金缕衣诗:『花开堪折直须折,莫待无花空折枝。』宋˙欧阳修˙朝中措˙平日阑槛倚晴空词:『行乐直须年少,尊前看取哀翁。』2.竟须、还要。三国演义˙第五十四回:『孔明变色曰:「子敬好不通理,直须待人开口。」』 【查看详细解释
  • 兴词 xīng cí

    xīng

    挑起诉讼,告状。初刻拍案惊奇˙卷十七:『只是生来不幸,既亡了父亲,又失了母亲之欢,以致兴词告状,即此就是小的罪恶极!』聊斋志异˙卷二˙红玉:『生大哭,抱子兴词,上至督抚,讼几遍,卒不得直。』亦作『兴讼』。 【查看详细解释
  • 的 de

    de

    1.结构助词:(1)附在形容词后。如:『美丽的风景』﹑『聪明的小孩』。(2) 附在 名词或代名词后,表示所属﹑所有的关系。如:『我的书』﹑『太阳的光』。(3) 附在修饰词组或子句后(在上下文清楚的情况下,被修饰的名词可以省略)。如:『他寄来的信,我昨天收到。』﹑『那卖花的没零钱找。』(4) 夹在动词的间接受词与直接受词间,以表示动作的对象。如:『别生老张的气!』﹑『他总是扯我的后腿!』(5) 附在副词后。同『地』。如:『慢慢的走』﹑『高高的飞』。(6) 连接动词及其后置修饰语。同『得』。如:『跑的快』﹑『笑的好开心』。2.置于语尾。表示肯定或加强的语气。如:『这样做是不可以的!』﹑『你不是这样讲的!』又:ㄉ|ˋ(02140)ㄉ|ˊ  【查看详细解释
  • 教 jiào

    jiào

    1.训诲、诱导。如:『教导』、『教诲』。孟子˙离娄上:『古者易子而教之。』2.使、让。唐˙金昌绪˙春怨诗:『打起黄莺儿,莫教枝上啼。』宋˙周邦彦˙玉楼春˙当时携手词:『帐里不教春梦到。』1.礼仪、规矩。孟子˙滕文公上:『饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。』礼记˙王制:『修其教,不易其俗。』2.宗教的简称。如:『佛教』、『基督教』。3.姓。如明代有教辅直。又:ㄐ|ㄠ16.1 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇 【宋朝】 【词】 曹冠

    (宋玉高唐赋述楚怀王遇神女事,后世信之。愚独以为不然,因赋念奴娇,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑)蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。须臾变化,阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答韩愈、李观别,因献张徐州 【唐朝】 【诗】 孟郊

    富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。欲识丈夫心,曾将孤剑说。

  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 五星正说类 【文】 张楠

    安身命宫,原取逢卯安命,逢酉安身,其理何欤?然卯属东方正木,木主仁,仁主寿,故以命宫寓焉。酉属西方之方正金,金主义,义主宜,故以身宫寓焉。然命宫为受胎之初,故以仁木主之。仁有生生之道也。身宫为受胎之后。故以义方之,义有成身之道也,身命之立,其原于此,理出于正也。安星辰法,当以,《五星指南》为之体,《琴堂》、《殿驾》为之用。体可祖之,而为造命之矜式,用可则之,而为祸福之根底。若《乔拗》,若《加盘》…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 美女篇 【唐朝】 【诗】 王琚

    东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷五·廿卅卌字 【宋朝】 【文】 洪迈

    今人书二十字为廿,三十字为卅,四十为卌,皆《说文》本字也。廿音入,二十并也。卅音先合反,三十之省便,古文也。卌音先立反,数名,今直以为四十字。案秦始皇凡刻石颂德之辞,皆四字一句。《泰山辞》曰:“皇帝临位,二十有六年。”《琅邪台颂》曰:“维二十六年,皇帝作始。”《之罘颂》曰:“维二十九年,时在中春。”《东观颂》曰:“维二十九年,皇帝春游。”《会稽颂》曰:“德惠修长,三十有七年。”此《史记》所载,每称年者,辄五字一句。尝得《泰山词》石本,乃书为“廿有六年”,想其余皆如是,而太史公误易之,或后人传写之…

  • 行 háng

    háng

    1.行列。直列为行,横排为列。左传˙成公二年:『属当戎行,无所逃隐。』唐˙杜甫˙赠卫八处士诗:『昔别君未婚,儿女忽成行。』2.兄弟姐妹长幼的次序。如:『排行老三。』3.量词。计算成排东西的单位。如:『一行树』、『一目十行』。唐˙杜甫˙绝句:『两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。』4.营业交易的机构。如:『银行』、『洋行』、『分行』、『商行』、『行库』。5.职业。如:『各行各业』、『行行出状元』、『三句话不离本行』。6.表处所,用于人称之后。宋˙周邦彦˙风流子˙新绿小池塘词:『最苦梦魂,今宵不到伊行。』水浒传˙第十四回:『你这等贼心贼肝,我行须使不得!』7.二一四部首之一。又:ㄒ|ㄥˊㄒ|ㄥˋ ㄏㄤˋ 1 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵 【唐朝】 【诗】 韦庄

    玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。晚树连秋坞,斜阳

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 山坡羊 【宋朝】 【词】 葛长庚

    圆觉金丹太极。这造化谁人知味。傍门小径,正理全然昧。学三峰九鼎奇。习休粮与闭饥。吃斋入定,到底成何济。耽阁了浮生也,道无缘福不齐。思知。不识阴阳莫乱为。修持。莫信愚徒妄指迷。

  • 惩忿窒欲 chéng fèn zhì yù

    chéng忿fènzhì

    惩:惩戒;忿:愤怒;窒:抑止;欲:嗜欲。克制愤怒,抑制嗜欲。 【查看详细解释