• 行百里者半九十 xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí

    xíngbǎizhěbànjiǔshí

    走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 【查看详细解释
  • 山亏一篑 shān kuī yī kuì

    shānkuīkuì

    比喻功败垂成。 【查看详细解释
  • 行百里者半于九十 xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí

    xíngbǎizhěbànjiǔshí

    行程一百里,走过九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困难,勉励人应再接再厉,以期善始善终。战国策˙秦策五:『诗云:「行百里者半于九十」,此言末路之难。』北史˙卷四十˙韩麒麟等传˙论曰:『逮于直绳在手,厉气明目,持坚无术,末路蹉跎。行百里者半于九十,彪之谓也。』 【查看详细解释
  • 末路之难 mò lù zhī nán

    zhīnán

    语出战国策˙秦策五:『诗云:「行百里者,半九十。」此言末路之难。』末路,最后一段路程。末路之难指事情越接近成功的阶段越困难。宋史˙卷四四五˙文苑传七˙张即之传:『既括犹虞末路之难,命所居曰:「难斋」。』 【查看详细解释
  • 行百里者半于九十 xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí

    xíngbǎizhěbànjiǔshí

    走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。 【查看详细解释
  • 末路 mò lù

    1.路程的最后一段。战国策˙秦策五:『诗云:「行百里者,半九十。」此言末路之难。』2.比喻没落衰亡,穷困潦倒的境地。宋˙陆游˙晨起偶题诗:『幽居不负秋来睡,末路偏谙世上情。』3.朝代的末期或人的晚年。汉书˙卷五十一˙邹阳传:『臣闻秦倚曲台之宫,悬衡天下,画地而不犯,兵加胡越;至其晚节末路,张耳﹑陈胜连从兵之据,以叩函谷。』文选˙谢运灵˙酬从弟惠连诗:『末路值令弟,开颜披心胸。』4.末位﹑末列。文选˙王˙四子讲德论:『曩从末路,望听玉音,窃动心焉。』[似]2.末日﹑绝路﹑死路[反]2.出路﹑生路 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 谓秦王 【汉朝】 【文】 刘向

    谓秦王曰:“臣窃惑王之轻齐易楚,而卑畜韩也。臣闻,王兵胜而不骄,伯主约而不忿。胜而不骄,故能服世;约而不忿,故能从邻。今王广德魏、赵,而轻失齐,骄也;战胜宜阳,不恤楚交,忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大主虑之而不取也。《诗》云:‘靡不有初,鲜克有终。’故先王之所重者,唯始与终。何以知其然?昔智伯瑶残范、中行,围逼晋阳,卒为三家笑。吴王夫差栖越于会稽,胜齐于艾陵,为黄池之遇,无礼于宋,遂与勾践禽,死于干隧。梁君伐楚胜齐,制赵、韩之兵,驱十二诸侯以朝天子于孟津,后子死,自布冠而拘于秦。三者非无功也,…

  • 末路之难 mò lù zhī nán

    zhīnán

    末路:最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。 【查看详细解释
  • 溪 xī

    1.山谷。荀子˙劝学:『不临深溪,不知地之厚也。』汉书˙卷二十五˙郊祀志下:『又至云阳,行溪谷中,阨陜且百里。』2.山间的河流。同『溪』。新唐书˙卷九十三˙李绩传:『固请战,遂度溪击之。』文选˙左思˙蜀都赋:『山阜相属,含溪怀谷。』3.姓。如古代有贤人溪工。(又音)ㄑ| 【查看详细解释
  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 山经·东山经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    又南三百里,曰藟山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,东流注于食水,其中多活师。 又南三百里,曰栒状之山,其上多金玉,其下多青碧石。有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨。有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名曰{此虫}鼠,见则其邑大旱。水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼,其状如囗,其喙如箴,食之无疫疾。 又南三百里,曰勃垒之山,无草木,无水。 又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。减水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。 又南四百里,曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑柘。姑儿之水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。 …

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 用人篇·致九弟·宜以求才为在事 【文】 曾国藩

    沅甫九弟左右:四月初五日得一等归,接弟信,得悉一切。回忆往事,时形交悔,想六弟必备述之。弟所劝譬之语,深中机要,素位而行一章,比亦常以自警。只以防分素亏,血不养肝,即一无所思,已觉心慌肠空,如极饿思食之状,再加以憧扰之思,益觉心无主宰,征悸不安。今年有得意之事两端:一则弟在吉安,声名极好,两省大府及各营员弁,江省绅民,交口称颂,不绝于吾之耳。各处寄弟书,及弟与各处禀牍信缄,俱详实委善,犁然有当…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·郡国五 【南北朝】 【文】 范晔

    汉中 巴郡 广汉 蜀郡 犍为牂牁 越巂 益州 永昌 广汉属国 蜀郡属国 犍为属国 —— 益州 陇西 汉阳 武都 金城 安定 北地 武威 张掖 酒泉 敦煌 张掖属国 张掖居延属国 —— 凉州 上党太原上郡西河五原云中定襄雁门朔方 —— 并州 涿郡 广阳 代郡 上谷 渔阳 右北平 辽西 辽东 玄菟 乐浪 辽东属国 —— 幽州 南海 苍梧 郁林 合浦 交趾 九真 日南 —— 交州 ◎ 汉中郡秦置。雒阳西千九百九十里。九城,户五万七千三百四十四,口二十六万七千四百二。 〖南郑〗 〖成固〗妫墟在西北。 〖…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·郡国四 【南北朝】 【文】 范晔

    济南 平原 乐安 北海 东莱 齐国 —— 青州 南阳 南郡 江夏 零陵 桂阳 武陵 长沙 —— 荆州 九江 丹阳 庐江 会稽 吴郡 豫章 —— 扬州 ◎ 济南国故齐,文帝分。雒阳东千八百里。十城,户七万八千五百四十四,口四十五万三千三百八。 〖东平陵〗有铁。有谭城。有天山。 〖著〗 〖於陵〗 〖台〗 〖菅〗有赖亭。 〖土鼓〗 〖梁邹〗 〖邹平〗 〖东朝阳〗 〖历城〗有铁。有巨里聚。 ◎ 平原郡高帝置。雒阳北一千三百里。九城,户十五万五千五百八十八,口百万二千六百五十八。 〖平原〗 〖高唐〗湿水出…

  • 鞍甲 ān jiá

    ānjiá

    鞍与盔甲。南朝宋˙鲍照˙代东武吟:『肌力尽鞍甲,心思历凉温。』宋˙岳飞˙良马对:『介而驰,初不甚疾,比行百里,始奋迅,自午至酉,犹可二百里,褫鞍甲而不息不汗,若无事然。』 【查看详细解释
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·郡国二 【南北朝】 【文】 范晔

    颍川 汝南 梁国 沛国 陈国 鲁国 —— 豫州 魏郡 钜鹿 常山 中山 安平 河閒 清河 赵国 勃海 —— 冀州 ◎ 颍川郡秦置。雒阳东南五百里。十七城,户二十六万三千四百四十,口百四十三万六千五百一十三。 〖阳翟〗禹所都。有钧台。有高氏亭。有雍氏城。 〖襄〗有养阴里。 〖襄城〗有西不羹。有汜城。有汾丘。有鱼齿山。 〖昆阳〗有湛水。 〖定陵〗有东不羹。 〖舞阳〗邑。 〖郾〗 〖临颍〗 〖颍阳〗 〖颍阴〗有狐宗乡,或曰古狐人亭。有岸亭。 〖许〗 〖新汲〗 〖焉陵〗春秋时曰阝焉。 〖长社〗有长葛城…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 住京寄同志 【唐朝】 【诗】 聂夷中

    有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。

  • 殊俗 shū sú

    shū

    1.习俗相异。晏子春秋˙内篇˙问上:『古者百里而异习,千里而殊俗。』2.习俗相异的边远地区。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『秦王既没,余威振于殊俗。』3.异于一般人。宋书˙卷九十二˙良吏传˙江秉之传:『身死之日,妻子冻馁,志操殊俗,良可哀悼。』 【查看详细解释
  • 疾雷 jí léi

    léi

    1.迅雷、急雷。文选˙枚乘˙七发:『似神而非者三,疾雷闻百里。』红楼梦˙第九十六回:『黛玉听了这句话,如同一个疾雷,心头乱跳。』2.比喻事情发生的迅速。如:『这件事情来的突如疾雷,真是出乎意料之外!』 【查看详细解释
  • 袤 mào

    mào

    土地南北的长度。文选˙扬雄˙羽猎赋˙序:『北绕黄山滨渭而东,周袤数百里。』新唐书˙卷九十三˙李靖传:『筑却月城,延袤十余里,为掎角。』(又音)ㄇㄡˋ 【查看详细解释
  • 醳 yì

    醇酒。集韵˙入声˙昔韵:『醳,醇酒也。』梁书˙卷八˙昭明太子传:『摛文掞藻,飞觞泛醳。』赏赐酒食。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵。』司马贞˙索隐:『醳酒,谓以酒食养兵士也。』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。