• 霓旌 ní jīng

    jīng

    一种仪仗。以五采羽毛装饰的旗帜,因像虹霓,故称为『霓旌』。唐˙岑参˙题观楼诗:『羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。』唐˙杜甫˙哀江头诗:『忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。』 【查看详细解释
  • 旌 jīng

    jīng

    1.一种旗杆上装饰着五彩羽毛的旗子。说文解字:『旌,游车载旌,析羽注旄首,所以精进士卒。』礼记˙曲礼上:『武车绥旌,德车结旌。』唐˙杜甫˙哀江头诗:『忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。』2.尊称他人的行踪。如:『文旌』﹑『行旌』。1.表示﹑说明。左传˙定公元年:『生不能事,死又离之,以自旌也。』文选˙张衡˙思玄赋:『旌性行以制佩兮,佩夜光与琼枝。』2.表扬﹑表彰。左传˙僖公二十四年:『以志吾过,且旌善人。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诔碑:『累其德行,旌之不朽也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哀江头 【唐朝】 【诗】 杜甫

    少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。

  • 惠施 huì shī

    huìshī

    1.恩惠。书经˙毕命˙孔安国˙传:『道至普洽,政化治理,其德泽惠施,乃浸润生民。』吴子˙卷上˙料敌:『上爱其下,惠施流布。』2.施加恩惠。唐˙韩愈˙雪后寄崔二十六丞公诗:『乾坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。』3.人名。(约公元前370~前310)宋国人。战国时哲学家。曾任梁相。有辩才,与庄周友善,和公孙龙并为名家的代表。研究万物同异关系提出小同、大同、小同异、大同异等概念,及至大无外,谓之大一、至小无内,谓之小一等命题。著作多已亡佚,其言行片段散见于庄子、荀子、韩非子、吕氏春秋、战国策和说苑中。亦称为『惠子』。 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·守国 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“守国奈何?” 太公曰:“斋,将语君天之经,四时所生,仁圣之道,民机之情。” 王即斋七日,北面再拜而问之。 太公曰:“天生四时,地生万物,天下有民,仁圣牧之。故春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,物盈;冬道藏,万物寻。盈则藏,藏则复起,莫知所终,莫知所始,圣人配之,以为天地经纪。故天下治,仁圣藏;天下乱,仁圣昌;至道其然也。圣人之在天地间也,其宝固大矣;因其常而视之,则民安。夫民动而为机,机动而得失争矣。故发之以其阴,会之以其阳,为之先唱,天下和之,极反其常。莫进而争,莫退而让…

  • 发扬 fā yáng

    yáng

    1.宣扬﹑提倡。礼记˙礼器:『德发扬,诩万物。』2.焕发﹑飞扬的样子。礼记˙乐记:『发扬蹈厉,太公之志也。』吕氏春秋˙贵直论˙过理:『容貌充满,颜色发扬。』3.引荐而登用之。后汉书˙卷三十二˙樊宏传:『发扬岩丕宠进儒雅。』[似]1.发挥[反]1.抑制 【查看详细解释
  • 生生不息 shēng shēng bù xī

    shēngshēng

    生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。 【查看详细解释
  • 生生不已 shēng shēng bù yǐ

    shēngshēng

    生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。 【查看详细解释
  • 原始反终 yuán shǐ fǎn zhōng

    yuánshǐfǎnzhōng

    探究事物发展的始末。 【查看详细解释
  • 天覆地载 tiān fù dì zǎi

    tiānzǎi

    1.上天覆盖着万物,大地承载着一切。指天地广大,无所不包。宋˙司马光˙示道人诗:『天覆地载如洪炉,万物死生同一涂。』2.比喻恩泽广布,用来颂扬帝王德政。汉书˙卷七十七˙诸葛丰传:『今陛下天覆地载,物无不容。』 【查看详细解释
  • 至尊 zhì zūn

    zhìzūn

    1.天子。唐˙张祜˙集灵台诗二首之二:『却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。』三国演义˙第五回:『贼臣董卓,乘衅纵害,祸加至尊,虐流百姓。』2.最为尊贵。荀子˙儒效:『岂不至尊至富至重至严之情,举积此哉。』韩非子˙爱臣 :『万物莫如身之至贵也,位久之至尊也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 四气调神大论 【汉朝】 【文】 佚名

    春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。 夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。 秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,…

  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷四·御集·天地 【文】 吕坤

    湿温生物,湿热长物,燥热成物,凄凉杀物,严寒养物。湿温,冲和之气也;湿热,蒸发之气也;燥热,燔灼之气也;凄凉,杀气,阴壮而阳微也,严寒,敛气,阴外激而阳内培也。五气惟严寒最仁。浑厚,天之道也。是故处万物而忘言,然不能无日月星辰以昭示之,是寓精明于浑厚之中。精存则生神,精散则生形。太乙者,天地之神也;万物者,天地之形也。太乙不尽而天地存,万物不已而天地毁。人亦然。天地只一个光明,故不言而人信。天地…

  • 土黄 tǔ huáng

    huáng

    1.借指土。古以五行配五色,土色黄,故称为『土黄』。汉˙徐岳˙数术记遗˙五行算以生兼生生变无穷:『五行之法,水元生数一,火赤生数二,木青生数三,金白生数四,土黄生数五。』2.像黄土一样的颜色。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 桂州三月三日 【唐朝】 【诗】 宋之问

    代业京华里,远投魑魅乡。登高望不极,云海四茫茫。伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑,东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。载笔儒林多岁月,襆被文昌佐吴越。越中山海高且深,兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。愚谓嬉游长似昔,

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第三十九章 【先秦】 【文】 李耳

    昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷三·物势篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者论曰:“天地故生人。”此言妄也。夫天地合气,人偶自生也;犹夫妇合气,子则自生也。夫妇合气,非当时欲得生子;情欲动而合,合而生子矣。且夫妇不故生子,以知天地不故生人也。然则人生於天地也,犹鱼之於渊,饥虱之於人也。因气而生,种类相产,万物生天地之间,皆一实也。传曰:天地不故生人,人偶自生。 若此,论事者何故云“天地为炉,万物为铜,阴阳为火,造化为工”乎?案陶冶者之用烁铜燔器,故为之也。而云天地不故生人,人偶自生耳,可谓陶冶者不故为器而器偶自成乎?夫比不应事,未可谓喻;文不称实,未可谓是也。曰:“…

  • 拼音: huī

    部首:

    笔画:10画

    五笔:jplh

    【基本释义】晖(暉)huī阳光,亦泛指光辉:晖映。春晖。朝(zh乷 )晖。斜晖。笔画数:10;部首:日;笔顺编号:2511451512
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌 【唐朝】 【诗】 卢纶

    山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,万夫失容千马战。传呼贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。非熊之兆庆无极,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 优钵罗花歌 【唐朝】 【诗】 岑参

    白山南,赤山北。其间有花人不识,绿茎碧叶好颜色。叶六瓣,花九房。夜掩朝开多异香,何不生彼中国兮生西方。移根在庭,媚我公堂。耻与众草之为伍,何亭亭而独芳。何不为人之所赏兮,深山穷谷委严霜。吾窃悲阳关道路长,曾不得献于君王。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。