• 江山如故 jiāng shān rú gù

    jiāngshān

    故:从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。 【查看详细解释
  • 家妓 jiā jì

    jiā

    家中所蓄养的歌妓。明˙田汝成˙西湖游览志余˙卷十六˙香奁艳语:『苏子瞻贬惠州,家妓都散去,独朝云依依岭外。』喻世明言˙卷九˙裴晋公义还原配:『或假作家妓,或伪称侍儿,遣人殷殷懃懃的送来。』亦作『家伎』、『家乐』。 【查看详细解释
  • 管鲍之交 guǎn bào zhī jiāo

    guǎnbàozhījiāo

    春秋时代齐国管仲和鲍叔牙相交至深。见列子˙力命。后用来比喻友情深厚。明˙陈汝元˙金莲记˙第十四出:『前与苏子瞻,山河定誓,本为管鲍之交,名位相倾,顿起孙庞之隙。』[似]陈雷之契、羊左之谊 【查看详细解释
  • 离经叛道 lí jīng pàn dào

    jīngpàndào

    离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 定风波令 【宋朝】 【词】 张先

    (霅溪席上,同会者六人,杨元素侍读、刘孝叔吏部、苏子瞻、李公择二学士、陈令举贤良)西阁名臣奉诏行。南床吏部锦衣荣。中有瀛仙宾与主。相遇。平津选首更神清。溪上玉楼同宴喜。欢醉。对堤杯叶惜秋英。尽道贤人聚吴分。试问。也应旁有老人星。

  • 尝鼎一脔 cháng dǐng yī luán

    chángdǐngluán

    品尝锅中的一块肉,就可以知道整锅食物的滋味。语本吕氏春秋˙慎大览˙察今:『尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。』后比喻可由部分推知全体。宋˙王安石˙回苏子瞻简:『余卷正冒眩,尚妨细读,尝鼎一脔,旨可知也。』[似]见微知着、一叶知秋、因小见大 【查看详细解释
  • 无佛处称尊 wú fó chù chēng zūn

    chùchēngzūn

    比喻在无人才处称霸逞强。宋˙黄庭坚˙跋东坡书寒食诗:『使苏子瞻见此,应笑我于无佛处称尊也。』清˙梁章巨˙归田琐记˙卷三˙小李将军画卷:『且愿芑源昆仲,就现存之迹,剔去卷后各伪跋,重加潢治,以无负此唐人妙迹,庶可于无佛处称尊云尔。』 【查看详细解释
  • 忌妒 jì dù

    对才能或境遇比自己好的人心怀不平与怨恨。明˙方孝孺˙与郑叔度书十首之四:『宋之时司马公、欧阳子、二程、苏子瞻以及朱文公皆负当世重名,然为世人所忌妒,无得行其志者。』老残游记˙第十七回:『我刚纔得了个好点的差使,忌妒的人很多,能不告诉宫保吗?』 【查看详细解释
  • 良工苦心 liáng gōng kǔ xīn

    liánggōngxīn

    形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。 【查看详细解释
  • 谪仙 zhé xiān

    zhéxiān

    称人才情高超,清越脱俗,有如自天上被谪居人世的仙人。如汉朝东方朔、唐朝李白、宋朝苏轼等都曾被称誉为『谪仙』。新唐书˙卷二○二˙文艺传中˙李白传:『知章见其文,叹曰:「子,谪仙人也。」』唐˙李白˙玉壸吟:『世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。』宋˙王辟之˙渑水燕谈录˙卷四˙才识:『苏子瞻文章议论,独出当世,风格高远,真谪仙人也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·龙井 【文】 张岱

    南山上下有两龙井。上为老龙井,一泓寒碧,清冽异常,弃之丛薄间,无有过而问之者。其地产茶,遂为两山绝品。再上为天门,可通三竺。南为九溪,路通徐村,水出江干。其西为十八涧,路通月轮山,水出六和塔下。龙井本名延恩衍庆寺。唐乾?二年,居民募缘改造为报国看经院。宋熙宁中,改寿圣院,东坡书额。绍兴三十一年,改广福院。淳?六年,改龙井寺。元丰二年,辨才师自天竺归老于此,不复出,与苏子瞻、赵阅道友善。后人建三贤…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 女阿谓苏子 【汉朝】 【文】 刘向

    女阿谓苏子曰:“秦栖楚王,危太子者,公也。今楚王归,太子南,公必危。公不如令人谓太子曰:“苏子知太子之怨己也,必且务不利太子。太子不如善苏子,苏子必且为太子入矣。’”苏子乃令人谓太子,太子复请善于苏子。…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十五·孔氏野史 【宋朝】 【文】 洪迈

    世传孔毅甫《野史》一卷,凡四十事,予得其书于清江刘靖之所,载赵清献为青城宰,挈散乐妓以归,为邑尉追还,大恸且怒。又因与妻忿争,由此惑志。文潞公守太原,辟司马温公为通判,夫人生日,温公献小词,为都漕唐子方峻责。欧阳永叔、谢希深、田元均、尹师鲁在河南,携官妓游龙门,半月不返,留守钱思公作简招之,亦不答。范文正与京东人石曼卿、刘潜之类相结以取名,服中上万言书,甚非言不文之义。苏子瞻被命作《储祥宫记》,大貂陈衍干当宫事,得旨置酒与苏高会,苏阴使人发,御史董敦逸即有章疏,遂坠计中。又云子瞻四六表章不成文字…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·风篁岭 【文】 张岱

    风篁岭,多苍Υ{?条}?,风韵凄清。至此,林壑深沉,迥出尘表。流淙活活,自龙井而下,四时不绝。岭故丛薄荒密。元丰中,僧辨才淬治洁楚,名曰“风篁岭”。苏子瞻访辨才于龙井,送至岭上,左右惊曰:“远公过虎溪矣。”辨才笑曰:“杜子有云:与子成二老,来往亦风流。”遂造亭岭上,名曰“过溪”,亦曰“二老”。子瞻记之,诗云:“日月转双毂,古今同一丘。惟此鹤骨老,凛然不知秋。去住两无碍,人土争挽留。去如龙出水,雷…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 苏代自齐使人谓燕昭王 【汉朝】 【文】 刘向

    苏代自齐使人谓燕昭王曰:“臣闻离齐、赵,齐、赵已孤矣,王何不出兵以攻齐?臣请王弱之。”燕乃伐齐攻晋。 令人谓闵王曰:“燕之攻齐也,欲以复振古地也。燕兵在晋而不进,则是兵弱而计疑也。王何不令苏子将而应燕乎?夫以苏子之贤,将而应弱燕,燕破必矣。燕破则赵不敢不听,是王破燕而服赵也。”闵王曰:“善。”乃谓苏子曰:“燕兵在晋,今寡人发兵应之,愿子为寡人为之将。”对曰:“臣之于兵,何足以当之,王其改举。王使臣也,是败王之兵,而以臣遗燕也。战不胜,不可振也。”王曰:“行,寡人知子矣。” 苏子遂将,而与燕人战于…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 苏 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 紫苏、赤苏、桂荏。 气味 (茎、叶)辛、温、无毒。 主治 伤寒气喘。用紫苏一把加水三升煮成一升,慢慢饮用。 劳复食复。用紫苏叶煮汁二升饮下。亦可加生姜、豆豉同煮。 霍乱用满。用能吐,用生紫苏捣成汁服,或用干紫苏煮汁服亦可。 九伤出血不止。用嫩紫苏叶加桑叶一起,捣烂敷贴伤处。 跌伤出血。用紫苏捣烂敷伤处,伤口自合。又方:用陈紫苏圳蘸伤处流出的血揉烂敷伤。血不成脓,愈后亦无瘢痕。 疯狗咬伤。用紫苏叶嚼烂敷伤口。 乳痈肿痛。和紫苏煎汤,随进服下,另取紫苏捣烂敷痛处。 咳嗽气短。用紫苏茎叶二钱、人…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐 【汉朝】 【文】 刘向

    苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐,奉阳君不听。乃入齐恶赵,令齐绝于赵。齐已绝于赵,因之燕,谓昭王曰:“韩为谓臣曰:‘人告奉阳曰:使齐不信赵者,苏子也;今齐王召蜀子使不伐宋,苏子也;与齐王谋道取秦以谋赵者,苏子也;令齐宋赵之质子以甲者,又苏子也。请告子以请齐,果以守赵之质子以甲,吾必守子以甲。’其言恶矣。虽然,王勿患也。臣故知入齐之有赵累也。出为之以成所欲,臣死而齐大恶于赵,臣犹生也。令齐、赵绝,可大纷已。持臣非张孟谈也,使臣也如张孟谈也,齐、赵必有为智伯者矣。 “奉阳君告朱讙与赵足曰:‘齐王使公王曰命…

  • 独步当世 dú bù dāng shì

    dāngshì

    形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 吴山图记 【明朝】 【文】 归有光

    吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴…

  • 自解 zì jiè,jiě,xiè

    jiè

    1.自己解说。战国策˙齐策三:『可以使人说薛公以善苏子,可以使苏子自解于薛公。』唐˙韩愈˙与陈给事书:『皆有揩字注字处,急于自解而谢。』2.自求解脱。庄子˙大宗师:『而不能自解者,物有结之。』唐˙梁肃˙天台法门议:『说法者桎梏于文字,莫知自解。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。