• 脱胎换骨 tuō tāi huàn gǔ

    tuōtāihuàn

    原指修炼得道,脱换凡人之躯壳而成仙。比喻澈底改变。宋˙葛长庚˙沁园春˙要做神仙词:『常温养,使脱胎换骨,身在云端。』西游记˙第二十七回:『那长老自服了草还丹,真是脱胎换骨,神爽体健。』亦作『换骨脱胎』﹑『抽胎换骨』。[似]洗心革面 【查看详细解释
  • 抽胎换骨 chōu tāi huàn gǔ

    chōutāihuàn

    比喻澈底改变。金瓶梅˙第六十七回:『老先生,你也尝尝。吃了牙老重生,抽胎换骨。』孤本元明杂剧˙李云卿˙第三折:『李云卿,你今日一悟,三千行满,八百功成,已服大丹,抽胎换骨了也。』亦作『脱胎换骨』、『换骨脱胎』。 【查看详细解释
  • 换骨脱胎 huàn gǔ tuō tāi

    huàntuōtāi

    比喻澈底改变。金˙侯善渊˙杨柳枝˙丱岁飘蓬住远山词:『换骨脱胎归旧路,返童颜。』亦作『脱胎换骨』、『抽胎换骨』。 【查看详细解释
  • 抽胎换骨 chōu tāi huàn gǔ

    chōutāihuàn

    犹言脱胎换骨。 【查看详细解释
  • 天南海北 tiān nán hǎi běi

    tiānnánhǎiběi

    形容距离遥远的不同地区。亦形容(谈话)漫无边际。 【查看详细解释
  • 洗髓伐毛 xǐ suǐ fá máo

    suǐmáo

    清洗骨髓,削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。 【查看详细解释
  • 伐毛洗髓 fá máo xǐ suǐ

    máosuǐ

    比喻涤除垢秽,脱胎换骨。清˙黄景仁˙浴汤泉诗:『我来正值春雨后,桃花浅涨方萦纡;伐毛洗髓欠福命,尘土肠胃聊湔除。』[似]荡垢涤污 【查看详细解释
  • 神爽体健 shén shuǎng tǐ jiàn

    shénshuǎngjiàn

    精神爽朗,体力雄健。西游记˙第二十七回:『那长老自服了草还丹,真是脱胎换骨,神爽体健。』 【查看详细解释
  • 旧瓶新酒 jiù píng xīn jiǔ

    jiùpíngxīnjiǔ

    比喻虽力求革新,但仍无法挣脱桎梏,只能拘泥在旧有的模式里表现新意。如:『如果业者缺乏永续经营的魄力,那么我们的电影将只是旧瓶新酒,而无法吸引观众。』亦作『旧瓶装新酒』。[反]脱胎换骨查看详细解释
  • 骨 gǔ

    1.动物体内支持身体的支架组织。如:『筋骨』﹑『接骨』﹑『脊椎骨』﹑『脱胎换骨』。2.支物体的架子。如:『龙骨』﹑『钢骨』﹑『伞骨』。3.气概﹑风格。如:『傲骨』﹑『风骨』。唐˙王维˙少年行四首之二:『敦知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。』4.姓。如隋代有骨仪。又:ㄍㄨㄍㄨˊ 【查看详细解释
  • 洗心革面 xǐ xīn gé miàn

    xīnmiàn

    除去邪思杂念,改变旧日面目。比喻澈底悔悟,改过自新。抱朴子˙外篇˙用刑:『洗心而革面者,必若清波之涤轻尘,朝有德让之群后,野无犯礼之轨躅。』亦作『革面洗心』﹑『洗面革心』。[似]脱胎换骨、洗手不干[反]怙恶不悛、死不悔改、文过饰非 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(赠胡葆元) 【宋朝】 【词】 葛长庚

    要做神仙,炼丹工夫,亦有何难。向雷声震处,一阳来复,玉炉火炽,金鼎烟寒。姹女乘龙,金公跨虎,片晌之间结大还。丹田里,有白鸦一个,飞入泥丸。河车运入昆山。全不动纤毫过玉关。把龟蛇乌兔,生擒活捉,霎时云雨,一点成丹。白雪漫天,黄芽满地,服此刀圭永驻颜。常温养,使脱胎换骨,身在云端。

  • 脱胎 tuō tāi

    tuōtāi

    1.道家指脱去凡胎而成仙。红楼梦˙第一○四回:『大凡成仙的人,或是肉身去的,或是脱胎去的。』2.比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照一翦梅中的『此情无计可消除 ,才下眉头,却上心头。』乃脱胎于范仲淹˙御街行的『都来此事,眉间心事,无计相回避』。此种诗文上的模仿即属脱胎现象。 【查看详细解释
  • 夺胎换骨 duó tāi huàn gǔ

    duótāihuàn

    1.本是道家语,指修道成仙,夺别人的胎而转生,换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。亦作『换骨夺胎』。2.比喻作诗文虽效法别人,但不露痕迹,且能创出新意。语本宋˙释惠洪˙冷斋夜话˙卷一:『山谷言:「诗意无穷而人之才有限,以有限之才追无穷之意,虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。」』亦作『换骨夺胎』。 【查看详细解释
  • 换骨夺胎 huàn gǔ duó tāi

    huànduótāi

    比喻诗文活用古人之意,推陈出新。 【查看详细解释
  • 换骨脱胎 huàn gǔ tuō tāi

    huàntuōtāi

    原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。 【查看详细解释
  • 金丹换骨 jīn dān huàn gǔ

    jīndānhuàn

    比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。 【查看详细解释
  • 换骨夺胎 huàn gǔ duó tāi

    huànduótāi

    1.道教用语,指修道成仙。后指身心澈底改变。亦作『夺胎换骨』。2.比喻创作诗文师法古人而能推陈出新。见『夺胎换骨』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《撼龙经》

    《撼龙经》 - 下卷·九星变穴第十 【文】 杨筠松

    贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿犁鐴头。文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛,身傍左右手皆收。定有两山接护转,不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰,若在高山挂灯样。落在低平是鸡窠,纵有园头亦凹象。此是剥换寻星穴,寻穴随龙细辨别。龙若真时穴亦真,龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难,只为时人味剥山。剥龙换骨星变易,识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴,盖将识龙寻换节。识得龙家换骨星…

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第三十二回 【文】 吴元泰

    钟吕弈棋斗气却说钟、吕自引湘子登仙之后,闲居蓬岛。取棋对弈,数局之间,忽钟谓吕曰:“汝曾记岳阳楼贪恋白牡丹之事乎?”洞宾答曰:“嗜欲之心,人皆有之,而遇美色,犹为难禁。彼时弟子尚且脱胎换骨,其如花似朵,绝世无双,顿觉留意,虽得采其英华,然不免为其迷恋。以此观之,凡人之流溺,无怪其然也。”钟又曰:“此固然也,黄鹤酒肆,汝留饮半年何也?”吕曰:“虽是饮酒,本为欲践昔日度尽世人之言,故久留人间,借此以…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。