• 罪人不孥 zuì rén bù nú

    zuìrén

    治罪仅止本人,不牵连妻子儿女。孟子˙梁惠王下:『泽梁无禁,罪人不孥。』亦作『罪人不帑』。 【查看详细解释
  • 罪人不帑 zuì rén bù tǎng

    zuìréntǎng

    治罪仅止本人,不牵连妻子儿女。史记˙卷十˙孝文本纪:『罪人不帑,不诛无罪。』亦作『罪人不孥』。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第七节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“五霸者,三王之罪人也;今之诸侯,五霸之罪人也;今之大夫,今之诸侯之罪人也。天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆,庆以地。入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊克在位,则有让。一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。是故天子讨而不伐,诸侯伐而不讨。五霸者,搂诸侯以伐诸侯者也,故曰:五霸者,三王之罪人也。五霸,桓公为盛。葵丘之会诸侯,束牲、载书而不歃血。初命曰:‘诛不孝,无易树子,无以妾为妻。’再命…

  • 罪人 zuì rén

    zuìrén

    1.有罪的人。书经˙汤诰:『上天孚佑下民,罪人黜伏。』五代史平话˙唐史˙卷上:『臣今身无官爵,削夺已尽,身是罪人,漂流靡定,不敢复归藩方。』2.归罪于人。左传˙庄公十一年:『桀纣罪人,其亡也忽焉。』[似]1.犯人、囚徒、罪犯[反]1.功臣 【查看详细解释
  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 戴争异罚 【宋朝】 【文】 桂万荣

    唐戴胄为大理少卿,时长孙无忌被召,不解佩刀入东上阁,右仆射封德彝论监门校尉不觉察,罪死。无忌当赎。胄曰:校尉与无忌罪均。臣子于君父,不得称误。御汤药饮食舟船误,不如法,皆死。陛下录无忌功,原之可也。若罚无忌,杀校尉,不可谓刑。帝曰:法为天下公,朕安得阿亲戚。诏复议。德彝固执,胄驳之曰:校尉缘无忌以致罪,法当从轻。若皆过误,不当独死。由是无忌与校尉皆免死。谨按大明律云:若罪人自首告及遇赦原免,或蒙…

  • 款服 kuǎn fú

    kuǎn

    1.诚心服从。北史˙卷一˙魏书˙武帝纪˙论曰:『纂业固基,内和外抚,终能周郑款服,声教南被。』2.罪人自供实情而愿伏罪。北史˙卷八十六˙循吏传˙辛公义传:『罪人闻之,咸自款服。』 【查看详细解释
  • 连续犯 lián xù fàn

    liánfàn

    法律上指犯罪人连续进行属于同一罪名、且同一犯意的数个犯罪行为。虽然各个犯罪行为皆可独立处断,但因犯罪人在被处罚前,为连续犯罪,且罪名相同,犯意亦同,法官可予并罚并加重量刑而以一罪论。如某甲因见财起意而连续窃取他人财物,是为窃盗连续犯。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 勾践 柴绍 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 吴阖闾伐越,越子勾践御之,陈于携李。勾践患吴之整也,使死士再禽焉,不动。使罪人三行,属剑于颈,而辞曰:“二君有治,臣奸旗鼓,不敏于君之行前,不敢逃刑,敢归死!”遂自刭也。吴师属目,越子因而伐之,大败之。 吐谷浑寇洮、岷二州。遣柴绍救之,为其所围。虏乘高射之,矢如雨下,绍遣人弹胡琵琶,二女子对舞。虏怪之,相与聚观。绍察其无备,潜遣精骑,出虏阵后,击之,虏众大溃。 〔评〕罪人胜如死士,女子胜如劲卒,是皆创奇设诱,得未曾有。…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·讼狱 【明朝】 【文】 程登吉

    世人惟不平则鸣,圣人以无讼为贵。 上有恤刑之主,桁杨雨润;下无冤枉之民,肺石风清。 虽囹圄便是福堂,而画地亦可为狱。 与人构讼,曰鼠牙雀角之争;罪人诉冤,有抢地吁天之惨。 狴犴猛犬而能守,故狱门画狴犴之形;棘木外刺而里直,故听讼在棘木之下。 乡亭之系有岸,朝廷之系有狱,谁敢作奸犯科;死者不可复生,刑者不可复续,上当原情定罪。 囹圄是周狱,羑里是商牢。 桎梏之设,乃拘罪人之具;缧绁之中,岂无贤者之冤。 两争不放,谓之鹬蚌相持;无辜牵连,谓之池鱼受害。 请公入瓮,周兴自作其孽;下车泣罪,夏禹深痛其民…

  • 族 zú

    1.亲属。如:『家族』﹑『九族』。晋书˙卷一○○˙孙恩传:『孙恩字灵秀,琅邪人,孙秀之族也。』2.泛指同姓的人。如:『同族』﹑『宗族』。3.人种的类别。如:『汉族』﹑『苗族』。4.有共同属性的群类。如:『水族』﹑『甲族』﹑『贵族』﹑『火腿族』。淮南子˙俶真:『万物百族,使各有经纪条贯。』唐˙韩愈˙师说:『士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。』1.古时刑罚连及罪人的家属亲人。书经˙泰誓上:『罪人以族,官人以世。』孔安国˙传:『一人有罪,刑及父母兄弟妻子。』2.灭。唐˙杜牧˙阿房宫赋:『族秦者,秦也,非天下也。』丛聚﹑群集。如:『族居』。尔雅˙释木:『木族生为灌。』郭璞˙注:『族,丛。』庄子˙在宥:『云气不待族而雨,草大不待黄而落。』 【查看详细解释
  • 拼音: zuì

    部首:

    笔画:13画

    五笔:ldjd

    【基本释义】罪zuì犯法的行为:犯罪。罪人。认罪。有罪。罪恶。罪名。罪魁。罪行。罪证。罪责。罪孽(迷信的人认为应受到报应的罪恶)。罪不容诛。过失,把过失归到某人身上:功罪。罪愆。罪尤(“尤”,过失,罪过)。归罪于人。刑罚:判罪。畏罪。待罪。请罪。苦难,痛苦:受罪。功笔画数:13;部首:罒;笔顺编号:2522121112111
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷四·淮难 【文】 贾谊

    窃恐陛下接王淮南王子,曾不与如臣者孰计之也。淮南王之悖逆亡道,陛下为顿颡谢罪皇太后之前,淮南王曾不诮让,敷留之罪无加身者。舍人横制等室之门,追而赦之,吏曾不得捕。主人于天子国横行,不辜而无谴,乃赐美人,多载黄金而归。侯邑之在其国者,毕徙之佗所。陛下于淮南王,不可谓薄矣。然而淮南王,天子之法咫蹂促而弗用也,皇帝之令,咫批倾而不行,天下孰不知?天子选功臣有职者以为之相吏,王仅不踏蹴而逐耳,无不称病而…

  • 国学名著《地藏经》

    《地藏经》 - 观众生业缘 【文】 佚名

    尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。 摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。 地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。 佛母白言:愿圣者说。 尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】諊jū古同“鞫”,审讯(罪人)。笔画数:15;部首:言;笔顺编号:411125135431234
  • 恶迹昭著 è jì zhāo zhù

    èzhāozhù

    昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。 【查看详细解释
  • 交臂历指 jiāo bì lì zhǐ

    jiāozhǐ

    交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 【查看详细解释
  • 敬老慈幼 jìng lǎo cí yòu

    jìnglǎoyòu

    敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。 【查看详细解释
  • 论心定罪 lùn xīn dìng zuì

    lùnxīndìngzuì

    根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。 【查看详细解释
  • 人怨神怒 rén yuàn shén nù

    rényuànshén

    形容民愤极大。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酒德 【唐朝】 【诗】 孟郊

    酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。