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《全唐诗》 - 丹青引赠曹将军霸
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，
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物议沸腾 wù yì fèi téng
物议沸腾
议论纷纷，指舆论强烈。 【查看详细解释】 -
物论沸腾 wù lùn fèi téng
物论沸腾
舆论喧哗，众议纷纷。宋˙苏舜钦˙诣匦疏：『降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。』亦作『物议沸腾』。 【查看详细解释】 -
壈 lǎn
壈
坎壈：不平﹑不顺利。集韵˙上声˙感韵：『壈，坎壈，不平。一曰失志也。』楚辞˙刘向˙九叹˙怨思：『惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违。』王逸˙注：『坎壈，不遇貌。』 【查看详细解释】 -
壈
【基本释义】壈lǎn〔坎壈〕不平，喻不顺利，如“英雄壈壈识天意，失路东归亦何济。”笔画数：16；部首：土；笔顺编号：1214125251131234 -
坎壈 kǎn lǎn
坎壈
不得志。楚辞˙刘向˙九叹˙怨思：『惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违。』北齐˙颜之推˙颜氏家训˙勉学：『人有坎壈，失于盛年，犹当晚学。』 【查看详细解释】 -
尊主泽民 zūn zhǔ zé mín
尊主泽民
尊崇君主，泽惠生民。 【查看详细解释】 -
率同 shuài tóng
率同
带领着一起行动。如：『校长率同全校师生参加国庆节游行。』魏书˙卷四十三˙房法寿传：『性好酒，爱施，亲旧宾客率同饥饱，坎壈常不丰足。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 东平留赠狄司马
古人无宿诺，兹道以为难。万里赴知己，一言诚可叹。马蹄经月窟，剑术指楼兰。地出北庭尽，城临西海寒。森然瞻武库，则是弄儒翰。入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。练兵日精锐，杀敌无遗残。献捷见天子，论功俘可汗。激昂丹墀下，顾盼青云端。谁谓纵横策，翻为权势干。将军既坎壈，使者亦辛酸。耿介挹三事，羁离从一官。知君不得意，他日会鹏抟。
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《全唐诗》 - 白沙亭逢吴叟歌
龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。问之执戟亦先朝，零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。
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《全唐诗》 - 咏怀古意上裴侍郎
三十二馀罢，鬓是潘安仁。四十九仍入，年非朱买臣。纵横愁系越，坎壈倦游秦。出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。穷经不沾用，弹铗欲谁申。天子未驱策，岁月几沉沦。轻生长慷慨，效死独殷勤。徒歌易水客，空老渭川人。一得视边塞，万里何苦辛。剑匣胡霜影，弓开汉月轮。金刀动秋色，铁骑想风尘。为国坚诚款，捐躯忘贱贫。勒功思比宪，决略暗欺陈。若不犯霜雪，虚掷玉京春。
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《全唐诗》 - 志峡船具诗·百丈
少尝侍先君，馀闲诵白氏。始得入峡诗，深味作诗旨。云有万仞山，云有千丈水。自念坎壈时，尤多兢慎理。山束峡如口，水漱石如齿。孤舟行其中，薄冰犹坦履。孱颜屹焉立，汹涌勃然起。百丈为前牵，万险即平砥。破之以筼筜，续之以麻枲。砺之坚以节，引之直如矢。杼轴连半空，长短随两涘。铁锁枉驰名，锦缆谩称美。长绳岂能系，朽索何足拟。苟非之为，胡可力行此。
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其身不正，虽令不从 qí shēn bù zhèng suī lìng bù cóng
其身不正，虽令不从
语出论语˙子路：『其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。』在上位者若不修身正己，则在下者不服从其命令。三国志˙卷四˙魏书˙三少帝记˙齐王芳纪：『所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。』或作『其身不正，虽令不行』。 【查看详细解释】 -
《易传》 - 系辞传下·第五章
《易》曰「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。」 《易》曰：「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。」子曰：「非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见耶！」 《易》曰…
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《全唐诗》 - 敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠
大姬配胡公，位乃三恪宾。盛德百代祀，斯言良不泯。敬仲为齐卿，当国名益震。仲举登宰辅，太丘荣缙绅。武皇受瑶图，爵土封其新。繁祉既骤集，裔孙生贤臣。特达逾珪璋，节操方松筠。云汉一矫翼，天池三振鳞。曳裾朝赤墀，酌醴侍紫宸。大君锡车马，时复过平津。言则广台阶，道亦资天均。清秋忽高兴，震藻若有神。曜曜趋宫廷，洸洸迈徐陈。镐京既赐第，门巷交朱轮。方将袭伊皋，永以崇夏殷。宗党无远近，敬恭依仁人。雪尽宇宙暄，雁归
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《诗经》 - 黄鸟
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
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《贞观政要》 - 论贪鄙
贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然。恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡？隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。” 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受…
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终日 zhōng rì
终日
1.一整天。论语˙为政：『吾与回言终日，不违如愚。』唐˙杜甫˙白凫行：『鳞介腥膻素不食，终日忍饥西复东。』2.良久。史记˙卷一○五˙扁鹊仓公传：『终日，扁鹊仰天叹曰：「夫子之为方也，若以管窥天，以视文。」』[似]1.竟日、镇日、整天、整日 【查看详细解释】 -
《墨子》 - 14章 兼爱(上)
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之斯自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自…
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人百其身 rén bǎi qí shēn
人百其身
百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 【查看详细解释】
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。