• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·登歌 【唐朝】 【诗】 佚名

    止笙磬,撤豆笾。廓无响,窅入玄。主在室,神在天。情馀慕,礼罔愆。喜黍稷,屡丰年。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 唐享太庙乐章·登歌 【唐朝】 【诗】 张说

    止笙磬,撤豆笾。廓无响,窅入玄。主在室,神在天。情馀慕,礼罔愆。喜黍稷,屡丰年。

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 天元纪大论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风;人有五藏,化五气,以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候,奈何合之? 鬼臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为玄,在人为道,在地为化,化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿,在地为土;在天为燥,在地为金;在天为…

  • 飞龙在天 fēi lóng zài tiān

    fēilóngzàitiān

    语出易经˙干卦˙九五:『飞龙在天,利见大人。』比喻帝王在位。宋˙陆游˙丞相率文武百僚请建重明节表:『飞龙在天,方仰君临之德;流虹绕渚,实开圣作之祥。』喻世明言˙卷二十二˙木绵庵郑虎臣报胃『陛下飞龙在天,故天意以食龙示警。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五运行大论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪;阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。 鬼臾区曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。子午之上,少阴主之;丑未之上,太阴主之;寅申之上,少阳主之;卯酉之上,阳明主之;辰戌之上,太阳主之;巳亥之上,厥阴主之。不合阴阳,其故何也? 岐伯曰:是明道也,此天地之阴阳也。夫数之可数者,人中之阴阳也,然所合,数之可得者也。夫阴阳者,数之可十,推之可百,数…

  • 鬼使神差 guǐ shǐ shén chāi

    guǐ使shǐshénchāi

    使、差:指使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。 【查看详细解释
  • 神差鬼遣 shén chà guǐ qiǎn

    shénchàguǐqiǎn

    好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。 【查看详细解释
  • 神差鬼使 shén chāi guǐ shǐ

    shénchāiguǐ使shǐ

    好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。 【查看详细解释
  • 神谋魔道 shén móu mó dào

    shénmóudào

    犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。 【查看详细解释
  • 神使鬼差 shén shǐ guǐ chà

    shén使shǐguǐchà

    好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。 【查看详细解释
  • 工力 gōng lì

    gōng

    1.工作所需要的人工。北史˙卷八十八˙隐逸传˙冯亮传:『宣武给其工力,令与沙门统僧暹、河南尹甄琛等同视嵩山形胜之处,遂造闲居佛寺。』2.工夫和学力。清˙宋曹˙书法约言:『书法之要,妙在能合,神在能离。所谓离者,务须倍加工力,自然妙生。』 【查看详细解释
  • 老神在在 lǎo shén zài zài

    lǎoshénzàizài

    闽南方言。比喻很有把握,一切情况尽在掌握中。如:『大伙儿都忙着毕业考,只有他老神在在,依然悠哉悠哉!』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 明禁忌 【唐朝】 【诗】 苏拯

    阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。

  • 谋事在人 móu shì zài rén

    móushìzàirén

    谋:谋划,安排。根据个人的能力策划事情。 【查看详细解释
  • 成事在天 chéng shì zài tiān

    chéngshìzàitiān

    事情的成败,决定于天意。三国演义˙第一○三回:『不期天降大雨,火不能着,哨马报说司马懿父子俱逃去了,孔明叹曰:「谋事在人,成事在天,不可强也。」』红楼梦˙第六回:『这倒不然。谋事在人,成事在天,咱们谋到了,靠菩萨的保佑,有些机会,也未可知。』[反]事在人为 【查看详细解释
  • 谋事在人,成事在天 móu shì zài rén,chéng shì zài tiān

    móushìzàirén,chéngshìzàitiān

    (谚语)尽自己能力去做,但成功与否就取决于天命了。三国演义˙第一○三回:『不期天将大雨,火不能着,哨马报说司马懿父子俱逃去了,孔明叹曰:「谋事在人,成事在天。」不可强也!』红楼梦˙第六回:『这倒不然,谋事在人,成事在天,咱们谋到了,靠菩萨的保佑,有些机会,也未可知。』 【查看详细解释
  • 胎神 tāi shén

    tāishén

    民间的传说。传说胎儿的元神有神灵存在,凡是屋内的东西都可能有胎神存在,而且随着月龄不同,胎神的位置也会改变,所以孕妇不能随便移动家中的任何物品,或修理任何东西。传说胎神于特定的时间,存在于特定的场所,如在门时,称为『胎神占位』;在床时,称为『胎神占床』。如果在墙上贴一张写上『胎神在此』的红纸条,胎神就会在固定的位罝,不会到处移动。 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阴阳应象大论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生(月真chēn)胀。此阴阳反作,病之逆从也。 故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。 水为阴,火为阳。阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化;精食气,形食味,…

  • 有命 yǒu mìng

    yǒumìng

    1.有天命者,古代以为天命之所归为天子。书经˙咸有一德:『皇天弗保,监于万方,启迪有命。』诗经˙大雅˙大明:『天监在下,有命既集。』2.既定的命运。论语˙颜渊:『死生有命,富贵在天。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙贤媛:『妾闻死生有命,富贵在天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?』3.保有生命。如:『大伙要想有命离开这险地,务必同心协力。』 【查看详细解释
  • 九五 jiǔ wǔ

    jiǔ

    九,阳数,易经中以?表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。易经˙干卦˙九五『飞龙在天,利见大人』句下孔颖达˙正义:『言九五,阳气盛至于天,故云飞龙在天。此自然之象,犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。』后因以比喻君位。旧唐书˙卷一九四˙突厥传上:『应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。』三国演义˙第六回:『今天授主公,必有登九五之分。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。