• 拼音: liù

    部首:

    笔画:13画

    五笔:dviy

    【基本释义】碌lù平凡(指人):庸碌。碌碌(如“忙忙碌碌”)。繁忙:劳碌。忙碌。碌liù〔碌碡〕农具,用来轧脱谷粒或轧平场院。笔画数:13;部首:石;笔顺编号:1325151124134
  • 碌碌 lù lù

    1.平庸的样子。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传:『余子碌碌,莫足数也。』三国演义˙第二十一回:『此等碌碌小人,何足挂齿。』或作『逯逯』、『录录』、『陆陆』。2.忙碌、奔波。红楼梦˙第二十二回:『从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。』3.状声词。形容车行的声音。唐˙贾岛˙古意诗:『碌碌复碌碌,百年双转毂。』亦作『辘辘』。4.形容玉石的色彩美丽。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙总术:『落落之玉,或乱乎石;碌碌之石,时似乎玉。』5.才气洋溢。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙识鉴:『唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳。』 【查看详细解释
  • 无为 wú wéi

    wéi

    1.不从事人为干预,而任万物自然生长之意。老子˙第三十七章:『道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。』2.以德化民,不采政刑。论语˙卫灵公:『无为而治者,其舜也与?』宋˙王安石˙赠上元宰梁之仪承议诗:『民欺自不忍,县治本无为。』3.勿、不要、不必。文选˙古诗十九首˙今日良宴会:『无为守穷贱,轗轲长苦辛。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙雅量:『王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿:「欲与主簿周旋,无为知人几案闲事。」』4.县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权,筑城于此,师老无功,因称无为城。宋置无为县,明时省县入州,清仍之,至民国改州为县。5.佛教用语。非造作,非条件构成的。如:『虚空是无为法。』 【查看详细解释
  • 宝晋斋法帖 bǎo jìn zhāi fǎ tiè

    bǎojìnzhāitiè

    南宋曹之格所摹刻的汇刻丛帖,十卷。北宋米芾获得晋朝王羲之王略帖﹑王献之十二月帖及谢安八月五日帖墨迹,因而名其斋为『宝晋』。崇宁三年(公元1104)米芾担任无为军知州(今安徽无为)时,曾将三种书法刻于石上,后遭兵火损坏,幸经无为守葛佑之翻刻,而与残石同列官舍。至曹之格任无为通判时,又重行摹刻,并增入家藏晋帖及米芾书多种。到咸淳四年(公元1268)刻成,标题为『宝晋斋法帖』。今传本已非原面目了。 【查看详细解释
  • 碌碌无能 lù lù wú néng

    néng

    碌碌:平庸、无能的。平平庸庸,没有能力。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 泽陂 【先秦】 【诗】 佚名

    彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。彼泽之陂,有蒲与蕳。有美一人,硕大且卷。寤寐无为,中心悁悁。彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。寤寐无为,辗转伏枕。

  • 碌碌无为 lù lù wú wéi

    wéi

    才能平庸而毫无成就。如:『回首过去,碌碌无为,真是愧对先父的教训!』[似]无作为[反]大有可为、大有作为、多才多艺、出类拔萃、有作为 【查看详细解释
  • 马齿徒增 mǎ chǐ tú zēng

    齿chǐzēng

    自谦年岁徒增,而毫无成就。亦作『马齿徒长』。[似]碌碌无为﹑时光虚掷 【查看详细解释
  • 马齿徒长 mǎ chǐ tú zhǎng

    齿chǐzhǎng

    自谦年岁徒增而毫无建树。如:『虚度六十,马齿徒长,事业一无所成。』亦作『马齿徒增』。[似]碌碌无为﹑时光虚掷 【查看详细解释
  • 景升豚犬 jǐng shēng tún quǎn

    jǐngshēngtúnquǎn

    景升,东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。 【查看详细解释
  • 清静无为 qīng jìng wú wéi

    qīngjìngwéi

    指道家克制欲念,心神宁静,顺应自然的思想。语本老子˙第五十七章:『我无为而民自化,我好静而民自正。』后泛指任其自然,不以人力勉强作为。唐˙贾至˙虙子贱碑颂:『鸣琴汤汤,虙子之堂,清静无为,邑人以康。』西游记˙第二回:『此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 李逢吉 【文】 张读

    故相李逢吉,尝为司空范希朝従事于单于府。时金城寺有老僧无为者,年七十余。尝一日独处禅斋,负壁而坐,瞬目数息。忽有一介甲持殳者由寺而至。食顷,闻报李従事来。自是逢吉将游金城寺,无为辄见向者神人先至,率以为常。衙将简郢与无为弟子法真善,常为郢语之。

  • 出类拔萃 chū lèi bá cuì

    chūlèicuì

    语本孟子˙公孙丑上:『出于其类,拔乎其萃。』形容才能特出,超越众人。三国志˙卷四十四˙蜀书˙蒋琬传:『琬出类拔萃,处群僚之右。』红楼梦˙第四十九回:『其中又见林黛玉是个出类拔萃的,便更与他亲敬异常。』亦作『拔类超群』、『拔萃出群』、『拔粹出类』、『出类拔群』、『出类超群』、『出群拔萃』。[似]鹤立鸡群、佼佼不群、卓绝群伦、卓尔不群、出人头地[反]滥竽充数、碌碌无为查看详细解释
  • 借喻 jiè yù

    jiè

    1.以其他事物为譬以晓喻他人。唐˙元结˙说楚何惑王赋:『昔臣何惑王用阍嬖之谋,肆极荒淫,更经年岁,凿险填深,转馈通千里,万金五译。臣妾借喻其心,然后云获。』2.一种比喻方式。运用时,不出现被喻事物的名称,及『如』、『象』等比喻语词,而直接借用作为比喻的事物来代表被喻事物。如史记的卷四十八中陈涉世家:『嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!』以『燕雀』借喻碌碌无为的庸人,以『鸿鹄』借喻志向远大的壮士。 【查看详细解释
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四十四 神仙四十四 【宋朝】 【文】 李昉

    田先生 穆将符 房建 萧洞玄田先生田先生者,九华洞中大仙也。元和中,隐于饶州鄱亭村,作小学以教村童十数人,人不知其神仙矣。饶州牧齐推,嫁女与进士李生,数月而孕。李生赴举长安,其孕妇将产于州之后堂,梦鬼神责其腥秽,斥逐之。推常不信鬼神,不敢言,未暇移居,既产为鬼所恶害,耳鼻流血而卒,殡于官道侧,以俟罢郡迁之北归。明年,李生下第归饶,日晚,于野中见其妻,诉以鬼神所害之事,乃曰:“可诣鄱亭村学中,告田先生,求其神力,或可再生耳。”李如其言,诣村学见先生,膝行而前,首体投地,哀告其事,愿大仙哀而救之。……

  • 扑簌簌 pū sù sù

    1.状声词。形容风声,或不停的擅抖﹑滚动的声音。元˙尚仲贤˙柳毅传书˙第二折:『起几个骨碌碌的轰雷,更一阵扑簌簌的怪风。』元˙杨梓˙豫让吞炭˙第三折:『滴溜溜拥身飞过,赤力力镇动花梢,扑簌簌惊起栖鸦,悄蹙蹙的潜踪蹑足。』或作『扑鲁鲁』﹑『扑碌碌』﹑『扑速速』﹑『普碌碌』﹑『普速速』。2.形容物体轻轻的﹑不断的落下来。大多用来形容流泪急而多的样子。董西厢˙卷六:『这对眼儿,泪珠儿滴了万颗;止约不定,恰纔淹了,扑簌簌的又还偷落,胜秋雨点儿多。』红楼梦˙第一一一回:『扶了莺儿走到灵前,一面奠酒,那眼泪早扑簌簌流下来了。』亦作『噗噜噜』﹑『噗碌碌』。 【查看详细解释
  • 滥竽充数 làn yú chōng shù

    lànchōngshù

    战国时,齐宣王喜听吹竽之声,且每次都三百人一起吹。其中有位南郭处士,不会吹竽,但却混杂其中,滥充吹竽的样子,享受很好的待遇。宣王死后,愍王继位,他喜欢听一个人吹竽,要吹竽者逐一吹给他听。南郭先生只好逃走了。典出韩非子˙内储说上。比喻没有真才实学的人,混在行家中充数;或比喻以不好的东西冒充场面;有时也用于自谦之辞。儿女英雄传˙第三十五回:『若只靠着才气,摭些陈言,便不好滥竽充数了。』官话指南˙卷四˙官话问答:『我文不过是侥幸,实在是自愧无才,滥竽充数就是了!』[似]碌碌无为、凑数其间、鱼目混珠[反]出类拔萃 【查看详细解释
  • 风尘碌碌 fēng chén lù lù

    fēngchén

    碌碌:辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 无为洞口作 【唐朝】 【诗】 元结

    无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。欲问其心不能问,我到山中得无闷。

  • 碌碌无闻 lù lù wú wén

    wén

    碌碌:平庸的样子。形容人平平庸庸,没有名望。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法