看得见深渊中的鱼。语本韩非子˙说林上：『古者有谚曰：「知渊中之鱼者不祥。」』比喻明察而尽知他人的隐私。列子˙说符：『察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。』史记˙卷一○六˙吴王濞传：『且夫察见渊中鱼，不祥。』 【查看详细解释】

晋代陶渊明不论贵贱来访，有酒则邀饮，渊明若先醉，则对客曰：『我醉欲眠，卿可去。』典出南朝梁˙萧统˙陶渊明传。后用以说明人的自然真率。 【查看详细解释】

语本晋˙陶渊明˙与子俨等书：『常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。』比喻悠闲自得。宋˙辛弃疾˙水龙吟˙老来曾识渊明词：『问北窗高卧，东篱自醉，应有别﹑归来意。』 【查看详细解释】

没有琴弦的琴。南朝梁˙萧统˙陶渊明传：『渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。』后指闲适自得其乐或意趣高雅脱俗。唐˙白居易˙丘中有一士诗二首之二：『行披带索衣，坐拍无弦琴。』 【查看详细解释】

1.消除、驱逐。如：『祛痰』、『祛灾』、『祛除迷信』。南朝梁˙萧统˙陶渊明集序：『尝谓有能读渊明之诗者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛。』2.举。通『袪』。后汉书˙卷四十˙班彪传上：『张凤盖，建华旗，祛黼帷。』 【查看详细解释】

原指陶渊明归隐回到家园后，见到道路荒芜，然松菊尚存的情形。典出晋˙陶渊明˙归去来兮辞。后遂用陶潜三径来比喻归隐或厌官思归。 【查看详细解释】

陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园，于门前栽种五株柳树，并自号五柳先生。见晋˙陶渊明˙五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居，也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。 【查看详细解释】

1.如：『树荫』﹑『柳荫』。晋˙陶渊明˙饮酒诗二十首之四：『劲风无荣木，此荫独不衰。』2.同『荫』。隋书˙卷四十七˙柳机传：『少以父荫，为太子亲卫。』1.遮蔽。如：『荫覆』。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之一：『榆柳荫后檐，桃李罗堂前。』2.庇护。同『荫』。如：『庇荫』。南史˙卷二十二˙王昙首传：『况吾不能为汝荫，政应各自努力耳。』 【查看详细解释】

1.饮酒过量以致神志不清。如：『不醉不归』。南朝梁．萧统．陶渊明传：『渊明若先醉，便语客：「我醉欲眠，卿可去。」』2.沉迷﹑迷恋。如：『沉醉』﹑『心醉』﹑『陶醉』。1.喝酒过多而神志模糊的样子。如：『醉汉』、『烂醉如泥』。2.用酒浸渍的。如：『醉虾』﹑『醉鸡』。儒林外史˙第二十八回：『堂官上来问菜，季恬逸点了一卖肘子﹑一卖板鸭﹑一卖醉白鱼。』 【查看详细解释】

晋代陶渊明作有桃花源诗并记。记文叙述一渔夫沿溪捕鱼，遇有桃花林，乃循桃花林而上，于尽头处的洞口发现一与世隔绝的村落。村中人民安居乐业，不与外界往来，自称先祖为避秦乱世，而迁居于此地。桃花源诗则描写村中人民古朴无华、自由自在的生活。是陶渊明对心中理想世界的描述。 【查看详细解释】

1.古代秦青唱起悲歌，歌声振动林木，音响使行云驻足倾听。典出列子˙汤问。比喻歌声之高亢优美。明˙夏完淳˙端午赋：『吴姬抗腕而御桡，越女停云而振响。』2.停止不动的云。因晋代陶渊明停云诗中，以停云比喻思念亲友的心情，故后世多作为思念亲友的用语。晋˙陶渊明˙停云诗˙序：『停云，思亲友也。』明˙顾大典˙青衫记˙第十出：『乍离省闼，能无恋阙之心，远别朋侪，未免停云之想。』 【查看详细解释】

1.丧服的制度。以情谊的亲疏，分斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻五等。晋˙陶渊明˙祭程氏妹文：『维晋义熙三年五月甲辰，程氏妹服制再周，渊明以年少之苋俛而酹之。』明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第四十二出：『今大人服制已满，况天朝恩典，礼当从吉。』2.衣服器用的制定和式样。汉书˙卷九十八˙元后传：『变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之？』 【查看详细解释】

晋人陶渊明好酒而不能常得。某年九月九日，于宅边东篱下的菊丛中摘菊赏花，恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒来，便一起饮酒，酒醉才归。见宋书˙卷九十二˙隐逸传˙陶潜传。后指内心渴望的东西，朋友实时送到，雪中得炭，遂心所愿。或借以咏菊花﹑饮酒等。宋˙苏轼˙章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之诗：『白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。』 【查看详细解释】

晋朝陶渊明作桃花源记，文中描述武陵渔人遇见一群因避秦乱世，而生活在与世隔绝的地方。原是陶渊明理想中的居住国度。后用以比喻世外乐土或避世隐居的地方。宋˙陆游˙小舟游近村舍舟步归诗四首之一：『寒日欲沉苍雾合，人间随处有桃源。』亦用以比喻仙境。聊斋志异˙卷十一˙王者：『然桃源仙人，不事劫掠；即剑客所集，乌得有城郭署哉！』亦称为『桃花源』、『世外桃源』、『武陵源』。 【查看详细解释】