1.诗经墉风的篇名。共三章。根据诗序：『相鼠，刺无礼也。』首章二句为：『相鼠有皮，人而无仪。』相，视也。2.原为诗经墉风的篇名，其内容在讽刺不注重礼仪的人和禽兽没有两样。后用以讽刺或比喻无礼。左传．襄公二十七年：『齐庆封来聘，其车美，孟孙谓叔孙曰：「庆季之车，不亦美乎！」叔孙曰：「豹闻之：服美不称，必以恶终。美车何为。」叔孙与庆封食，不敬，为赋相鼠，亦不知也。』幼学琼林˙卷四．鸟兽类：『人惟有礼，庶可免相鼠之刺。若徒能言，夫何异禽兽之心。』 【查看详细解释】

不懂礼法、礼数。诗经˙墉风˙相鼠：『相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死。』唐语林˙卷三˙方正：『臣知杖无礼之人，不知打神策军将。』[反]多礼、恭敬、客气、有礼 【查看详细解释】

1.停住﹑不动。如：『适可而止』。易经˙艮卦˙彖曰：『时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。』2.达到﹑安住。礼记˙大学：『止于至善。』3.不准﹑阻挡。左传˙桓公六年：『少师归，请追楚师，随侯将许之，季梁止之。』吕氏春秋˙季秋纪˙知士：『静郭君不能止。』4.居住。诗经˙商颂˙玄鸟：『邦畿千里，惟民所止。』1.脚。同『趾』。汉书˙卷二十三˙刑法志：『当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五 百。』2.仪容行动﹑威仪。诗经˙墉风˙相鼠：『相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？』3.打击柷的槌子。尔雅˙释乐：『所以鼓柷谓之止。』郭璞˙注：『柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，连底桐之，令左右击，止者其椎名。』静的﹑不动的。庄子˙德充符：『人莫鉴于流水而鉴于止水。』仅、只。如：『不止一回』。唐˙杜甫˙无家别诗：『内顾无所携，近行止一身。』用于语尾，以加强语气。诗经˙周颂˙良耜：『百室盈止，妇子宁止。』 【查看详细解释】

1.法则﹑标准。墨子˙天志：『置此以为法，立此以为仪，将以量度天下之王公大人﹑卿大夫之仁与不仁。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨。』2.典范、表率。楚辞˙屈原˙九章˙抽思：『望三五以为像兮，指彭咸以为仪。』荀子˙正论：『主者，民之唱也。上者，下之仪也。』3.礼节﹑程序﹑形式。如：『礼仪』﹑『仪式』。诗经˙墉风˙相鼠：『相鼠有皮，人而无仪。』荀子˙正论：『诸夏之国，同服同仪。』4.举止容貌。如：『仪容』﹑『仪表堂堂』。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒：『瑞卿生得面方耳大，丰仪出众。』5.礼物。如：『贺仪』﹑『奠仪』﹑『谢仪』。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人：『且出此间，备些祭仪。』红楼梦˙第二十二回：『又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。』6.仪器的简称。如：『浑天仪』﹑『地球仪』。荀子˙君道：『君者，仪也，仪正而 景正。』1.向往﹑仰慕。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝宣许皇后传：『公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女。』2.效法。文选˙张衡˙东京赋：『仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。』3.如：『有凤来仪』。文选˙宋玉˙高唐赋：『惟高唐之大体兮，殊无物瘪可仪比。』 【查看详细解释】

疾速。易经˙损卦˙初九：『巳事遄往，无咎。』诗经˙墉风˙相鼠：『人而无礼，胡不遄死？』 【查看详细解释】

雷门，会稽（今浙江省绍兴县）的城门，有大鼓，鼓声宏亮，可传到洛阳城。布鼓雷门指以布做成，敲不出声响的鼓和雷门的大鼓相比。语本汉书˙卷七十六˙王尊传：『太傅在前说相鼠之诗，尊曰：「毋持布鼓过雷门！」』比喻在高手面前卖弄本领，贻笑大方。唐˙李商隐˙为举人献韩郎中琮启：『捧爝火以干日御，动已光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。』[似]班门弄斧 【查看详细解释】