• 拼音: cāi

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】偲cāi有才能:“其人美且偲”。偲sī〔偲偲〕相互勉励,相互督促,如“朋友切切偲偲”。笔画数:11;部首:亻;笔顺编号:32251214544
  • 阿党比周 ē dǎng bǐ zhōu

    ēdǎngzhōu

    相互勾结,相互偏袒,结党营私。 【查看详细解释
  • 鸿案鹿车 hóng àn lù chē

    鸿hóngàn鹿chē

    比喻夫妻之间相互尊重,相互体贴,同甘共苦。 【查看详细解释
  • 互为因果 hù wéi yīn guò

    wéiyīnguò

    原因和结果相互联系,相互转化。 【查看详细解释
  • 祸福相生 huò fú xiāng shēng

    huòxiāngshēng

    指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 【查看详细解释
  • 投报 tóu bào

    tóubào

    相互赠答,礼尚往来。语本诗经˙卫风˙木瓜:『投我以木桃,报之以琼瑶。』后以投报指相互赠答,礼尚往来。宋书.卷八十五.谢庄传:『虽志在投报,其踞无由。』 【查看详细解释
  • 生态 shēng tài

    shēngtài

    生物圈内的生物,不论是同种或异种,彼此间都会相互影响;生物和他所生活的环境间,也会发生相互作用,这些现象称为『生态』。 【查看详细解释
  • 盛衰相乘 shèng shuāi xiāng chéng

    shèngshuāixiāngchéng

    相乘,比喻相互消长。盛衰相乘指世事的兴盛衰微,相互消长。宋˙辛弃疾˙论荆襄上流为东南重地:『以古准今,盛衰相乘,物理变化,圣人处之,岂非栗栗危惧,不敢自暇之时乎?』 【查看详细解释
  • 相即相入 xiāng jí xiāng rù

    xiāngxiāng

    中国佛教华严宗基本主张之一。一切现象同体且相互包含的关系。同体关系谓之相即,相互包含的关系谓之相入。华严一乘教义分齐章˙卷四:『如此一门既具足无穷个无尽,及相即相入等成无尽者,余一一门中皆悉如是。』 【查看详细解释
  • 相反相成 xiāng fǎn xiāng chéng

    xiāngfǎnxiāngchéng

    相互对立的事物含有相互依存的关系。 【查看详细解释
  • 与党 yǔ dǎng

    dǎng

    一国内二个或二个以上的政党相互结合,以求实现类似或相近的政策,此相互结合的各党,互称为『与党』。 【查看详细解释
  • 虢灭虞亡 guó miè yú wáng

    guómièwáng

    虢国、虞国相互依存,虢国灭亡,虞国也随之而亡。典出左传˙僖公五年。后用以比喻两国或相互依存的事物安危与共,利害相关。晋˙孙楚˙为石仲容与孙皓书:『夫虢灭虞亡,韩并魏徙,此皆前鉴之验,后事之师也。』 【查看详细解释
  • 首尾相应 shǒu wěi xiāng yìng

    shǒuwěixiāngyìng

    头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。 【查看详细解释
  • 民族主义 mín zú zhǔ yì

    mínzhǔ

    1.以一个民族组织一个国家的主义。凡一国有数种民族,则相互维系,以同化为一个群体;若一个民族散在数国,则相互联络,而吸聚为一个群体。2.国父倡行的三民主义之一。目的在求中国各民族的自由平等,一方面抵抗外族的侵略,一方面使境内各民族一律平等;进而扶助弱小民族,使他们都达到国际平等的地位 。 【查看详细解释
  • 相与为一 xiāng yǔ wéi yī

    xiāngwéi

    相与:相互相互结合成为一体。 【查看详细解释
  • 连环套 lián huán tào

    liánhuántào

    1.环环相套而不可脱离。比喻相互接续、相互关联。如:『这件事情错综复杂,像连环套般牵连纠葛,不像你想象中那么单纯。』2.重重的圈套,复杂的计谋。如:『要破解对方的连环套,一定要从长计议。』3.清代故事戏。叙述连环套主窦尔敦比武败在黄三泰手下,心中怀恨,因盗梁千岁御马,嫁祸于他,最后受黄三泰之子黄天霸感动而俯首认罪。 【查看详细解释
  • 交争 jiāo zhēng

    jiāozhēng

    1.相互争论。韩非子˙八说:『交争逆令,谓之刚材。』史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙端沐赐传:『夫上骄则恣,臣骄则争,是君上与主有却,下与大臣交争也。』2.相互争战。史记˙卷七十˙张仪传:『凡天下强国,非秦而楚,非楚而秦。两国交争,其势不两立。』3.以直言互相谏诤。吕氏春秋˙不苟论˙贵当:『主有失,皆交争证谏。』史记˙卷六十三˙老子韩非传:『得旷日弥久,而周泽既渥,深计而不疑,交争而不罪。』4.争执、纷争。资治通鉴˙卷一一九˙宋纪一˙武帝永初三年:『姚兴死,诸子交争,故裕乘舋伐之。』5.混合交集。文选˙张衡˙东京赋:『客既醉于大道,饱于文义,劝德畏戒,喜惧交争,罔然若酲,朝罢夕倦。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 泰(卦十一) 【先秦】 【文】 周文王

    运动变化的辩证法 【原文】 (乾下坤上)泰①:小往大来② 初九:拔茅茹(3),以其汇(4)。征,吉。 九二:包荒(5),用冯河(6),不遐遗(7)。朋亡,得尚于中行(8)。 九三:无平不陂(9),无往不复。艰贞(10),无咎。勿恤,其孚(11)于食, 有福。 六四:翩翩(12),不富以其邻(13),不戒以孚(14)。 六五:帝乙归妹(15),以祉(16),元吉。 上六:城复于隍(17),勿用师,自邑告命。贞吝。 自邑告命。贞吝【注释】 ①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅,卦象为表示地的“坤”和表……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 否(卦十二) 【先秦】 【文】 周文王

    提防物极必反的忧患意识 【原文】 (坤下乾上)[否]①:否之匪人(2),不利君子贞。大往小来。 初六:拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。 六二:包承③,小人吉,大人否亨。 六三:包羞④。 九四:有命⑤,无咎。畴离祉(6)。 九五:休否(7),大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)。 上九:倾否(10)。先否,后喜。【注释】 ①本卦的标题是否(PT)。原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞, 不好,与“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加,以示阴阳阻塞,不相通畅。全卦内容仍然是讲对……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:4画

    五笔:gxgd

    【基本释义】互hù彼此:互相。互助。互利。互生。笔画数:4;部首:二;笔顺编号:1551
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。