• 国学名著《公孙龙子》

    《公孙龙子》 - 白马论 【先秦】 【文】 公孙龙

    白马非马”,可乎? 曰:可。 曰:何哉? 曰:马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰: “白马非马”。 曰:有马不可谓无马也。不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白 之,非马何也? 曰:求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。是白马乃马 也,是所求一也。所求一者,白者不异马也,所求不异,如黄、黑马有可有不 可,何也?可与不可,其相非明。如黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以 应有白马,是白马之非马,审矣! 曰:以马之有色为非马,天下非有无色之马。天下无马可乎? 曰:马固…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 马 【明朝】 【文】 李时珍

    气味 马肉:辛、苦、冷、有毒。白马尿:辛、微寒、有毒。白马通(白马屎):微温、无毒。 主治 马肉:除热,下气,长筋骨,强腰脊,治寒热痿痹。煮汁,洗治头疮白秃及豌豆疮毒。 白马尿: 妇女乳肿。用马尿涂搽,立愈。 痞块心痛。用僵蚕末二钱,白马尿调服。同时也调敷痛处。 白马通: 吐血不止。用白马通烧过,加水研细,绞汁一升饮服。 久痢赤白。用马屎一丸,烧灰,水送服。 搅肠沙痛。用马屎研汁饮服。立愈。 多年恶疮。用马屎及马牙,同研烂敷上。数次即愈。 冻指欲堕。用马屎煮水久泡冻处即愈。…

  • 白马津 bái mǎ jīn

    báijīn

    地名。在今河南省滑县北。战国时张仪说赵王守白马之津,苏代说燕王决白马之口,汉初使刘贾渡白马津,汉末关羽斩颜良解白马之围,皆指此地。或称为『白马水』、『黎阳津』、『鹿鸣津』。 【查看详细解释
  • 丹书白马 dān shū bái mǎ

    dānshūbái

    古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。 【查看详细解释
  • 白马将军 bái mǎ jiàng jūn

    báijiàngjūn

    1.汉公孙瓒。字伯珪,后汉令支人,因带军常乘白马,故称为『白马将军』。三国演义˙第七回:『因公孙瓒曾与羌人战,尽选白马为先锋,号为「白马将军」。』2.元王实甫西厢记剧中的人物。元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙楔子:『小子有一故人,姓杜,名确,号为『白马将军』,现统十万大兵,镇守着蒲关。』 【查看详细解释
  • 国学名著《公孙龙子》

    《公孙龙子》 - 迹府 【先秦】 【文】 公孙龙

    公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为“守白”之论。 假物取譬,以“守白”辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言 马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合 以为物,非也。如求白马于厩中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也。 不可以应有白马,则所求之马亡矣;亡则白马竟非马。欲推是辩,以正名实而化 天下焉。 龙于孔穿会赵平原君家。穿曰:“素闻先生高谊,愿为弟子久,但不取先生 以白马为非马耳!请去此术,则穿请为弟子。” 龙曰:“先生之言悖。龙…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 形战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,若彼众多,则虚设形以分其势,彼不敢不分兵以备我。敌势既分,其兵必寡;我专为一,其卒自众。以众击寡,无有不胜。法曰:「形人而我无形。」 汉末,建安五年,曹操与袁绍相拒于官渡。绍遣郭图、淳于琼、颜良,攻操将东郡太守刘延于白马,绍率兵至黎阳,将渡河。夏四月,曹操北救延。荀攸说操曰:「今兵少不可敌,若分其势乃可。公到延津,若将渡河向其后,绍必西应之。然后轻兵袭白马,掩其不备,颜良可擒也。」操从之。绍闻操兵将渡,即分兵西应之。操乃率军兼行趋白马,未至十余里,良大惊,来迎战。操使张辽、关羽前登,击…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 饵战 【明朝】 【文】 刘基

    凡战,所谓饵者,非谓兵者置毒于饮食,但以利诱之,皆为饵兵也。如交锋之际,或弃牛马,或遗财物,或舍辎重,切不可取,取之必败。法曰:「饵兵勿食。」 汉献帝建安五年,袁绍遣兵攻白马,操击破之,斩其将颜良。遂解白马之围,徙其民〔循河〕而西。绍渡河追之,军至延津南。操勒兵驻营南坡下,令骑解鞍放马。是时,白马辎重就道。诸将以为敌骑多,不如还保营。荀攸曰:「此所谓饵兵,如之何去之!」绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将曰:「可上马。」操曰:「未也。」有顷,骑至稍多,或分趣辎重。操曰:「可矣。」乃皆上马。〔时…

  • 拼音: dǎng

    部首:

    笔画:24画

    五笔:

    【基本释义】欓dǎng食茱萸,落叶乔木,枝上多有刺,羽状复叶,果实球形,成熟时红色,可以入药。木桶:“始以榆欓盛经,白马负图,表之中夏,故以白马为寺名。”笔画数:24;部首:木;笔顺编号:123424345251254312114444
  • 悖言乱辞 bèi yán luàn cí

    bèiyánluàn

    指胡言乱语。 【查看详细解释
  • 青丝白马 qīng sī bái mǎ

    qīngbái

    指作乱的人。 【查看详细解释
  • 白马 bái mǎ

    bái

    1.白色的马。唐˙白居易˙井底引银瓶诗:『君骑白马傍垂阳,墙头马上遥相顾。』2.古代祭祀时所用的歌曲。唐˙白行简˙李娃传:『于是奋髯扬眉,扼腕顿颡而登,乃歌白马之词。』 【查看详细解释
  • 白马寺 bái mǎ sì

    bái

    位于今河南省洛阳县东的佛寺。相传东汉明帝永平八年(公元65),派遣蔡愔及博士弟子秦景宪西行求经,途中遇竺摩腾﹑竺法兰二僧,正以白马驮四十二章经东行传道,遂迎二僧至洛阳,创建白马寺。 【查看详细解释
  • 白马归周 bái mǎ guī zhōu

    báiguīzhōu

    商纣王暴虐无道,其兄微子曾数次进谏,皆不听。逮周武王灭纣后,微子乘白马归于周的故事。明˙陆世廉˙西台记˙第一出:『白马归周,金人辞汉,况兼阳九方骄。』 【查看详细解释
  • 白马非马说 bái mǎ fēi mǎ shuō

    báifēishuō

    战国名家公孙龙所提出的一种认识论。马是通称,白马含有白的特性,是马的一种,故认为白马不等于马。其旨在揭示名﹑实的不同。 【查看详细解释
  • 素车白马 sù chē bái mǎ

    chēbái

    古代遇凶事或丧事所用的车马。史记˙卷八˙高祖本纪:『秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。』后汉书˙卷八十一˙独行传˙范式传:『遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。』 【查看详细解释
  • 乌白马角 wū bái mǎ jiǎo

    báijiǎo

    相传战国时,燕国太子丹在秦为人质,因秦王待之无礼而请求返国。秦王则以乌鸦头变白,马头生角的条件刁难他。见燕丹子˙卷上。后以乌白马角比喻困境,或不可能实现的事。南朝宋˙鲍照˙代白纻舞歌词四首之四:『洁诚洗志期暮年,乌白马角宁足言。』或作『乌白头,马生角』。 【查看详细解释
  • 拼音: luò

    部首:

    笔画:9画

    五笔:ctkg

    【基本释义】骆(駱)luò黑鬃的白马。〔骆驼〕哺乳动物,身体高大,背上有肉峰,毛褐色。能驮负重物在沙漠中远行。亦称“橐驼”;简称“姓。驼”。笔画数:9;部首:马;笔顺编号:551354251
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·渭城少年行 【唐朝】 【诗】 崔颢

    洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。渭城桥头酒新熟,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 渭城少年行 【唐朝】 【诗】 崔颢

    洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。渭城桥头酒新熟,

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。