• 白不呲咧 bái bù cī liē

    báiliē

    1.白得不好看。如:『这套洋装严重褪色,白不呲咧的真在难看。』2.淡而无味。如:『这些菜白不呲咧的,真不够味。』 【查看详细解释
  • 软红十丈 ruǎn hóng shí zhàng

    ruǎnhóngshízhàng

    形容都市的繁华。 【查看详细解释
  • 软红香土 ruǎn hóng xiāng yù

    ruǎnhóngxiāng

    形容都市的繁华。 【查看详细解释
  • 乌不三,白不四 wù,wū bù sān,bái bù sì

    ,sān,bái

    吴语。形容肮脏、邋遢。石点头˙卷三˙王本立天涯求父:『可怜这清清白白一个好后生,弄得乌不三,白不四,三分像人,七分像鬼。』 【查看详细解释
  • 白不 bái dǔn

    báidǔn

    江西省景德镇制造瓷器所用的瓷土,产于安徽省祁门县。清˙朱琰˙陶说˙卷一:『石产江南徽州祁门县坪里谷口二山,距窑厂二百里,开窖采取,剖之,中有黑花如鹿角菜者,土人藉溪流设轮作碓,舂细淘净,制如土砖,名曰:「白不」。』 【查看详细解释
  • 软红 ruǎn hóng

    ruǎnhóng

    繁华的都市。宋˙苏轼˙次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫诗二首之一:『半白不羞垂领发,软红犹恋属车尘。』 【查看详细解释
  • 树 shù

    shù

    1.木本植物的总称。如:『植物园种了各种各样的树。』2.门屏。礼记˙郊特牲:『台门而旅树。』郑玄˙注:『屏谓之树。树所以蔽行道。』1.种植﹑栽培。如:『十年树木,百年树人。』吕氏春秋˙士容论˙任地:『日至,苦菜死而资生,而树麻与菽。』2.建立。书经˙泰誓下:『树德务滋,除恶务本。』唐˙李白˙与贾少公书:『白不 树矫抗之迹,耻振元邈之风。』 【查看详细解释
  • 不分皁白 bù fēn zào bái

    fēnzàobái

    不分黑白。比喻人不能辨别是非情由,只凭一时冲动鲁莽做事。『皁』文献异文作『皂』。诗经˙大雅˙桑柔『匪言不能,胡斯畏忘』句下郑玄˙笺:『贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。』西游记˙第十四回:『你怎么不分皂白,一顿打死?全无一点慈悲好善之心。』亦作『不分青红皁白』﹑『不顾青红皁白』﹑『不管青红皁白』、『不管皁白』、『不知皁白』、『不问青红白皁』、『不问青红皁白』、『皁白不分』。[似]不顾曲直[反]明辨是非﹑是非分明 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬独孤二十六送归通州 【唐朝】 【诗】 元稹

    再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。

  • 亡人 wáng rén

    wángrén

    1.逃亡在外的人。左传˙僖公九年:『臣闻亡人无党,有党必有雠。』史记˙卷一○六˙吴王濞传:『即山铸钱,煮海水为盐,诱天下亡人,谋作乱。』2.已死的人。后汉书˙卷八十六˙南蛮西南夷传˙西南夷传:『有梧桐木华,绩以为布,幅广五尺,絜白不受垢污,先以覆亡人,然后服之。』3.骂人的话。即死鬼、该死的。二刻拍案惊奇˙卷三十九:『还有老大半只鸡,明日好吃一餐,不要被这亡人抱了去!』儒林外史˙第二回:『打紧又被这瞎眼的亡人在路上打个前失,把我跌了下来,跌的腰胯生疼。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 解秋十首 【唐朝】 【诗】 元稹

    清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。头白古所同,胡为

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 朱陈村 【唐朝】 【诗】 白居易

    徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。我生礼义乡,少小

  • 拼音: qiè

    部首:

    笔画:10画

    五笔:dhvr

    【基本释义】挈qiè用手提着:提挈。提纲挈领。带,领:挈带。挈眷。扶老挈幼。古同“锲”,刻。笔画数:10;部首:手;笔顺编号:1112533112
  • 国学名著《公孙龙子》

    《公孙龙子》 - 坚白论 【先秦】 【文】 公孙龙

    『坚白石三』可乎? 曰:不可。 曰:二可乎? 曰:可。 曰:何哉? 曰:无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。 曰:得其所白,不可谓无白;得其所坚,不可谓无坚。而之石也,之于 然也,非三也? 曰:视不得其所坚而得,其所白〔得其所白〕者,无坚也;拊不得其所 白而得其所坚,得其〔所〕坚〔者〕,无白也。 曰:天下无白,不可以视石;天下无坚,不可以谓石。坚、白不相外, 藏三,可乎? 有自藏也,非藏而藏也。 曰:其白也,其坚也,而石必得以相盈,其自藏奈何? 曰:得其白,得其坚,见与不见谓之离;不见离,一…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十七·是应篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者论太平瑞应,皆言气物卓异,硃草、醴泉、翔〔风〕、甘露、景星、嘉禾、脯、蓂荚、屈轶之属;又言山出车,泽出舟,男女异路,市无二价,耕者让畔,行者让路,颁白不提挈,关梁不闭,道无虏掠,风不鸣条,雨不破塊,五日一风,十日一雨,其盛茂者,致黄龙、骐驎、凤皇。夫儒者之言,有溢美过实。瑞应之物,或有或无。夫言凤皇、骐驎之属,大瑞较然,不得增饰;其小瑞征应,恐多非是。夫风气雨露,本当和适。言其〔风〕翔、甘露,风不鸣条、雨不破塊,可也;言其五日一风、十日一雨,褒之也。风雨虽适,不能五日十日正如其数。言男女不…

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第二十二回 蕙莲儿偷期蒙爱 春梅姐正色闲邪 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    词曰: 今宵何夕?月痕初照。等闲间一见犹难,平白地两边凑巧。向灯前见 他,向灯前见他,一似梦中来到。何曾心料,他怕人瞧。惊脸儿红还白, 热心儿火样烧。 话说次日,有吴大妗子、杨姑娘、潘姥姥众堂客,因来与孟玉楼做生日,月娘都留在后厅饮酒,其中惹出一件事儿。那来旺儿,因他媳妇痨病死了,月娘新又与他娶了一房媳妇,乃是卖棺材宋仁的女儿,也名唤金莲。当先卖在蔡通判家房里使唤,后因坏了事出来,嫁与厨役蒋聪为妻。这蒋聪常在西门庆家答应,来旺儿早晚到蒋聪家叫他去,看见这个老婆,两个吃酒刮言,就把这个老婆刮上了……

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十六·讲瑞篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者之论,自说见凤皇骐驎而知之。何则?案凤皇骐驎之象。又《春秋》获麟文曰:“有麞而角。”麞而角者,则是骐驎矣。其见鸟而象凤皇者,则凤皇矣。黄帝、尧、舜、周之盛时皆致凤皇。孝宣帝之时,凤皇集於上林,後又於长乐之宫东门树上,高五尺,文章五色。周获麟,麟似麞而角。武帝之麟,亦如麞而角。如有大鸟,文章五色;兽状如麞,首戴一角:考以图象,验之古今,则凤、麟可得审也。 夫凤皇,鸟之圣者也;骐驎,兽之圣者也;五帝、三王、皋陶、孔子,人之圣也。十二圣相各不同,而欲以麞戴角则谓之骐,相与凤皇象合者谓之凤皇,如何?…

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第四十回 抱孩童瓶儿希宠 妆丫鬟金莲市爱 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    词曰: 种就蓝田玉一株,看来的的可人娱。多方珍重好支持,掌中珠。 [亻差][亻亚]漫惊新态变,妖娆偏与旧时殊。相逢一见笑成痴,少人 知。 话说当夜月娘和王姑子一炕睡。王姑子因问月娘:“你老人家怎的就没见点喜事儿?”月娘道:“又说喜事哩!前日八月里,因买了对过乔大户房子,平白俺每都过去看。上他那楼梯,一脚蹑滑了,把个六七个月身扭掉了。至今再谁见甚么喜儿来!”王姑子道:“我的奶奶,有七个月也成形了!”月娘道:“半夜里掉下杩子里,我和丫头点灯拨着瞧,倒是个小厮儿。”王姑子道:“我的奶奶,可惜了!怎么……

  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第六十一回 【文】 韩邦庆

    舒筋骨穿杨聊试技困聪明对菊苦吟诗按:小赞既至大观楼,呈上一首“还来就菊花”试帖诗。高亚白闯过一遍,不说好歹,却反笑问小赞道:“耐自家说,该首诗做得如何?”小赞攒眉道:“照仔个题目末,空空洞洞,不过实概做法。为啥做下来总是笼统闲话,就换仔个题目,好像也可以用得着?”亚白呵呵笑了,即向书架上怞出一本袖珍书籍,翻检一条给小赞自去研究。小赞看那书,是《随园诗话》。其略云:瑶华主人檀樽世子“赋得寒梅著花未…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 声容部·修容第二 【文】 李渔

    妇人惟仙姿国色,无俟修容;稍去天工者,即不能免于人力矣。然予所谓“修饰”二字,无论妍媸美恶,均不可少。俗云:“三分人材,七分妆饰。”此为中人以下者言之也。然则有七分人材者,可少三分妆饰乎?即有十分人材者,岂一分妆饰皆可不用乎?曰:不能也。若是,则修容之道不可不急讲矣。今世之讲修容者,非止穷工极巧,几能变鬼为神,我即欲勉竭心神,创为新说,其如人心至巧,我法难工,非但小巫见大巫,且如小巫之徒,往教大…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。