• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 南乡子 【宋朝】 【词】 叶梦得

    癸卯,种梅于西岩,地瘦难立,石间无花开。今岁十一月,辄先开数枝,喜之,为赋)山畔小池台。曾记幽人著意栽。乱石参差春至晚,徘徊。素景冲寒却自开。绝绝照琼瑰。孤负芳心巧剪裁。应恐练裙惊缟夜,残杯。且放疏枝待我来。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 木兰花(寿伯母太夫人上官氏) 【宋朝】 【词】 邹应龙

    吾家二老。前有高平生癸卯。若到今辰。讵止荣华九十龄。共惟伯母。九十新年还又五。五五相承。好看重逢乙巳春。

  • 风行草偃 fēng xíng cǎo yǎn

    fēngxíngcǎoyǎn

    偃:倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。 【查看详细解释
  • 冗员 rǒng yuán

    rǒngyuán

    1.闲散无事的官员。新唐书˙卷一二三˙萧至忠传:『今列位已广,冗员复倍。』金史˙卷十五˙宣宗本纪中:『癸卯,议减庶官冗员。』亦称为『冗官』。2.机关组织中多余的人员。如:『在经济不景气下,各机关纷纷裁减冗员。』 【查看详细解释
  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 古纯杂有有制类 【文】 张楠

    岳总领造癸卯丁巳壬寅甲辰赵侍郎造丙午丙申甲寅丁卯刘八门司造甲申乙亥丙戌庚寅周伯蕴右丞相造戊戌甲子丁未庚戌

  • 令旨 lìng zhǐ

    lìngzhǐ

    1.圣旨,帝王的命令。梁书˙卷四十五˙王僧辩传:『鲍郎,卿有罪,令旨使我卿,勿以故意见待。』二刻拍案惊奇˙卷十九:『国王传下令旨,访得著作郎能统率多士。』2.皇太后的命令。金史˙卷九˙章宗本纪一:『癸卯,以皇太后命为令旨。』 【查看详细解释
  • 平畴 píng chóu

    píngchóu

    1.平原田地。晋˙陶渊明˙癸卯岁始春怀古田舍诗:『平畴交远风,良苗亦怀新。』唐˙李世民˙冬狩诗:『金鞍移上苑,玉勒骋平畴。』2.人名。字种瑶,号耕烟,清浙江山阴人。江西候补县丞,着有耕烟草堂诗钞。 【查看详细解释
  • 寄意 jì yì

    传达心意。晋˙陶渊明˙癸卯岁十二月中作与从弟敬远诗:『寄意一言外,兹契谁能别?』唐˙李商隐˙哭遂州萧侍郎二十四韵:『青云宁寄意,白骨始沾恩。』[似]寓意 【查看详细解释
  • 忧道不忧贫 yōu dào bù yōu pín

    yōudàoyōupín

    忧心大道不能行之天下,而不以个人的贫困为忧。晋˙陶渊明˙癸卯岁始春怀古田舍诗:『先师有遗训:忧道不忧贫。』 【查看详细解释
  • 漏逗 lòu dòu

    lòudòu

    1.透露、泄露。朱子语类辑略˙卷八˙论文:『只是他每常文字华妙,包笼将去,到此不觉漏逗,说出他本根病痛所以然处。』2.拖延。宋˙陈亮˙又癸卯秋与朱元晦书:『春间尝欲遣人问讯,不果。漏逗遂至今日 。』 【查看详细解释
  • 衡门 héng mén

    héngmén

    1.以横木为门。形容简陋的住所。诗经˙陈风˙衡门:『衡门之下,可以栖迟。』宋˙王禹偁˙对雪诗:『帝乡岁云暮,衡门昼长闭。』2.比喻隐者居住的地方。晋˙陶渊明˙癸卯岁十二月中作与从弟敬远诗:『寝迹衡门下,邈与世相绝。』 【查看详细解释
  • 鱼贯而出 yú guàn ér chū

    guànérchū

    如游鱼首尾相接连,一个挨着一个陆续而出。隋书˙卷三˙炀帝纪上:『癸卯,经大斗拔谷,山路隘险,鱼贯而出。』 【查看详细解释
  • 遗训 yí xùn

    xùn

    前人遗留下来的训示、教诲。晋˙陶渊明˙癸卯岁始春怀古田舍诗二首之二:『先师有遗训,忧道不忧贫。』宋˙欧阳修˙泷冈阡表:『乃列其世谱,具刻于碑,既又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教,而有待于修者,并揭于阡。』 【查看详细解释
  • 竖起脊梁 shù qǐ jí liáng

    shùliáng

    比喻振作精神。 【查看详细解释
  • 岁功 suì gōng

    suìgōng

    1.一年的时序。汉书˙卷二十一˙律历志上:『四万六千八十铢者,万一千五百二十物历四时之象也。而岁功成就,五权谨矣。』北史˙卷八十六˙循吏传˙论曰:『为政之道,宽猛相济,犹寒暑迭代,俱成岁功者也。』2.一年中农事的收获。晋˙陶渊明˙癸卯岁始春怀古田舍诗:『虽未量岁功,即事多所欣。』 【查看详细解释
  • 即事 jí shì

    shì

    1.任职、做事。史记˙卷二十八˙封禅书:『洽矣而日有不暇给,是以即事用希。』唐˙韩愈˙南海神庙碑:『五鼓既作,牵牛正中,公乃盛服执笏,以入即事。文武宾属,俯首听位。』2.眼前的事物。晋˙陶渊明˙癸卯岁始春怀古田舍诗二首之二:『虽未量岁功,即事多所欣。』后文人因景有感而作诗词,常以即事作为题目。如司空曙有『江村即事』诗、杜甫有『草堂即事』诗等。 【查看详细解释
  • 时务 shí wù

    shí

    1.当世的要务。汉书˙卷七˙昭帝纪˙赞曰:『光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。』花月痕˙第四十六回:『诏中外文武及军民人等,直言时务。』2.及时的农事。后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪:『方春东作,宜及时务。』晋˙陶渊明˙癸卯岁始春怀古田舍诗二首之二:『秉耒欢时务,解颜劝农人。』3.时节、时候。元˙武汉臣˙老生儿˙第三折:『冬至来一百五日,正是那寒食时务。』 【查看详细解释
  • 先师 xiān shī

    xiānshī

    1.礼记˙文王世子:『凡始立学者,必释讹先圣先师,及行事,必以币。』孟子˙离娄上:『今也,小国师大国,而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。』2.万代之师孔子。隋文帝时谥孔子为『先师尼父』,后世尊称孔子为『先师』。晋˙陶渊明˙癸卯岁始春怀古田舍诗二首之二:『先师有遗训,忧道不忧贫。』亦称为『至圣先师』。3.尊称能佐先圣成德者。魏正始至隋大业年间,皆尊孔子为先圣,颜回为先师。唐初曾改尊周公为先圣,以孔子为先师。 【查看详细解释
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·五行四 【南北朝】 【文】 范晔

    地震 山崩 地陷 大风拔树 螟 牛疫 《五行传》曰“治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。”谓土失其性而为灾也。又曰:“思心不容,是谓不圣。厥咎F178,厥罚恒风,厥极凶短折。时则有脂夜之妖,时则有华孽,时则有牛祸,时则有心腹之疴,时则有黄眚、黄祥,惟金、水、木、火B928土。”华孽,刘歆传为蠃虫之孽,谓螟属也。 世祖建武二十二年九月,郡国四十二地震,南阳尤甚,地裂压杀人。其后武谿蛮夷反,为寇害,至南郡,发荆州诸郡兵,遣武威将军刘尚击之,为夷所围,复发兵赴之,尚遂为所没。 章帝建初…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第一 【元朝】 【文】 脱脱

    天文 自伏羲仰观俯察,黄帝迎日推策,重黎序天地,尧历日月星辰,舜齐七政,周武王访箕子,陈《洪范》,协五纪,而观天之道备矣。《易》曰:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”故孔子因鲁史作《春秋》,于日星风雨霜雹雷霆皆书变而不书常,所以明天道、验人事也。秦汉而下,治日患少,阴阳愆违,天象错迕,无代无之。金百有十九年,而日食四十二,星辰风雨霜雹雷霆之变,不知其几。金九主,莫贤于世宗,二十九年之间,犹日食者十有一,日珥虹贯者四五。然终金之世,庆云环日者三,皆见于世宗之世。 羲、和之后,汉有司马,唐有袁、李,皆……