• 共叙旧姻 gòng xù jiù yīn

    gòngjiùyīn

    彼此原有怨隙成见的亲戚,抛弃旧怨,重新和好。幼学琼林˙卷二˙外戚扬『共叙旧姻,曰原有瓜葛之亲。』 【查看详细解释
  • 瓜葛之亲 guā gé zhī qīn

    guāzhīqīn

    远亲。幼学琼林˙卷二˙新增外戚扬『共叙旧姻,曰原有瓜葛之亲;自谦劣戚,曰忝在葭莩之末。』 【查看详细解释
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷二·外戚 【明朝】 【文】 程登吉

    帝女乃公侯主婚,故有公主之称;帝婿非正驾之车,乃是驸马之职。 郡主县君,皆宗女之谓;仪宾国宾,皆宗婿之称。 旧好曰通家,好亲曰懿戚。 冰清玉润,丈人女婿同荣;泰水泰山,岳母岳父两号。 新婿曰娇客,贵婿日乘龙。 赘婚曰馆甥,贤婚曰快婚。 凡属东床,俱称半子。 女子号门楣,唐贵妃有光于父母;外甥称宅相,晋魏舒期报于母家。 共叙旧姻,曰原有瓜葛之亲;自谦劣戚,曰忝在霞莩之末。 大乔小乔,皆姨夫之号;连襟连袂,亦姨夫之称。 蒹葭依玉树,自谦借戚属之光;茑萝施乔松,自幸得依附之所。…

  • 瓜葛 guā gé

    guā

    1.比喻辗转相系的亲戚关系。晋书˙卷六十五˙王导传:『导尝共悦弈棋,争道,导笑曰:「相与有瓜葛,那得为尔邪!」』三国˙魏˙曹叡˙种瓜篇:『与君新为婚,瓜葛相结连。』2.泛指牵连、纠纷。醒世恒言˙卷三十一˙郑节使立功神臂弓:『别的员外没甚事,你却有些瓜葛,莫待我说出来不好看!』[似]2.牵连、纠纷 【查看详细解释
  • 有瓜葛 yǒu guā gē

    yǒuguā

    1.有关系,多指戚谊而言。文明小史˙第六回:『两人虽与黄举人均有瓜葛,到了此时,也是爱莫能助,只得任其所之。』2.含有纠纷之意。如:『他在金钱上和人有瓜葛。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 虞美人(述怀) 【宋朝】 【词】 苏轼

    归心正似三春草。试著莱衣小。桔怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 好事近(会娄彦发) 【宋朝】 【词】 程大昌

    桃柳旧根株,春到红蔫绿茁。一似老年垂白,带少容黳发。浮家泛宅在他乡,难得会瓜葛。幸对此番乐饮,任宵分明发。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 虞美人(和人生子) 【宋朝】 【词】 佚名

    归心正似三春柳。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已嗔文度、不归来。禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

  • 三头对案 sān tóu duì àn

    sāntóuduìàn

    指有关双方在证人或中间人在场时一起对质,讲清楚事情真相。 【查看详细解释
  • 兔丝 tù sī

    1.菟丝的别名。见『菟丝』条。2.比喻妻室。因兔丝缠绕依附别种植物而生长,故用以比喻妻子。明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第十三出:『俺自有正兔丝,亲瓜葛,是谁人无端调乙谩劳饶列』 【查看详细解释
  • 三头对案 sān tóu duì àn

    sāntóuduìàn

    当事两方及中间人互相质对。如:『这件事情我们三头对案,一次弄清,从此毫无瓜葛。』 【查看详细解释
  • 付合 fù hé

    照顾。明˙贾仲名˙对玉梳˙第二折:『做娘的肯哀怜肯付合,做女的有疼热有瓜葛。』 【查看详细解释
  • 牵缠 qiān chán

    qiānchán

    牵扯纠缠。文明小史˙第三十七回:『只是一声交卸,银钱也没得来了,威势也不能发了,恭维的人也少了,只好合乡里的几位老前辈来往来往,还有些穷亲友牵缠牵缠,总只有花费几文,没得多余好处。』[似]瓜葛、牵连 【查看详细解释
  • 牵连 qiān lián

    qiānlián

    牵涉关联,互相连带。朱子语类˙卷七十˙小畜:『小畜但能畜得九三一爻而已。九三是迫近他底,那两爻自牵连上来。』儒林外史˙第四十四回:『那人姓风,名影,是一件人命牵连的事。』[似]扳连、连累、干连、瓜葛、牵缠、牵涉、株连 【查看详细解释
  • 讹头 é tou

    étou

    隐私、过错。清˙顾炎武˙日知录˙卷三十二˙讹:『京师奸宄丛集,游手成群,有谓之把棍者,有谓之拏讹头者。』文明小史˙第六回:『因他二位与黄举人有点瓜葛,就此想去起他的讹头。』或作『囮头』。 【查看详细解释
  • 保子 bǎo zǐ

    bǎo

    1.大戴礼记˙主言:『上之亲下也,如腹心;则下之亲上也,如保子之见慈母也。』2.象棋中属于防御性的战斗技巧,以一子保护另一个即将被捉的子。 【查看详细解释
  • 有服之亲 yǒu fú zhī qīn

    yǒuzhīqīn

    古人论亲疏,以丧服为准则。有服之亲指有宗族关系的近亲。金瓶梅˙第三十四回:『他既是小叔,王氏也是有服之亲,莫不不许上门行走?』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和韦曲庄言怀,贻东曲外族诸弟 【唐朝】 【诗】 权德舆

    韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。驺驭出国门,晨曦正曈曨。燕居平外土,野服参华虫。疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(同父见和,再用前韵) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    老大犹堪说。似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听,记当时、只有西窗月。重进酒,唤鸣瑟。事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟,几番离合。汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁。看试手,补天裂。

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 10章 尚贤(下) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:天下之王公大人皆欲其国家之富也,人民之众也,刑法之治也。然而不识以尚贤为政其国家百姓,王公大人本失尚贤为政之本也。若苟王公大人本失尚贤为政之本也,则不能毋举物示之乎? 今若有一诸侯于此,为政其国家也,曰:“凡我国能射御之士,我将赏贵之;不能射御之士,我将罪贱之。”问于若国之士,孰喜孰惧?我以为必能射御之士喜,不能射御之士惧。我赏因而诱之矣,曰:“凡我国之忠信之士,我将赏贵之;不忠信之士,我将罪贱之。”问于若国之士,孰喜孰惧?我以为必忠信之士喜,不忠信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓…