• 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第六章 【先秦】 【文】 李耳

    谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 永遇乐 【宋朝】 【词】 佚名

    养水养精,养神养血,先须养气。日月阴阳,六爻八卦,细看参同契。灵躯灵宝,千言万语,不过坎离两字。向昆仑顶上,返本还元,要明终始。一身虽小,如同天地,八万四千馀里。玄牝之门,生生万化,都在冲和内。此真真外,别无真谛,方信道一而已。异时见钟吕,如有未明,请师指示。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 六 【宋朝】 【词】 张伯端

    七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 薛式

    偃月炉中金鼎,三台两曜形神。尊卑简易汞中真。握固休推心肾。白虎长存坎户,青龙却与南邻。阴魂阳魄似窗尘。大意不离玄牝。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月(之六) 【宋朝】 【词】 萧廷之

    拨动顶门关捩,自然虎啸龙吟。九还七返义幽深。出入不离玄牝。运用玉炉火候,鼎中炼就真金。强兵战胜便收心。妙在无伤无损。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送惟良上人 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(客有言存心者,未得其序,因赋) 【宋朝】 【词】 汪莘

    欲觅存心法,当自尽心求。此心尽处,豁地知性与天侔。行尽武陵溪路,忽见桃源洞口,渔子舍渔舟。输与逃秦侣,绝境几春秋。举全体,既尽得,要敛收。勿忘勿助之际,玄牝一丝头。君看天高地下,中有鸢飞鱼跃,妙用正周流。可与知者道,莫语俗人休。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和登会稽山 【唐朝】 【诗】 孙逖

    稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 北山独酌,寄韦六 【唐朝】 【诗】 李白

    巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。

  • 大开方便之门 dà kāi fāng biàn zhī mén

    kāifāng便biànzhīmén

    比喻给人方便。孤本元明杂剧˙僧尼共犯˙第四折:『谁想巡捕老爹大开方便之门,放俺还俗,便成配偶,是好快乐也沉』通俗常言疏证˙人事˙大开方便之门引病玉缘剧:『咱们既已发明此种奇方,索性大开方便之门,可将从前病院,改创医局,岂不甚好。』 【查看详细解释
  • 天门 tiān mén

    tiānmén

    1.天宫之门,指天帝所居住的宫门。唐˙沈佺期˙龙池篇:『池开天汉分黄一,龙向天门入紫微。』2.帝王宫殿之门,即君门的尊称。楚辞˙屈原˙九怀˙通路:『天门兮地户,孰由兮贤者。』3.天机之门,指心。庄子˙天运:『其心以为不然者,天门弗开矣。』4.道家称鼻孔或两眉之间的天庭。老子˙第九章:『天门开阖,能为雌乎?』宋˙张君房˙云笈七签˙卷三十五˙隐藏章:『上合天门,入明堂。』5.星座名。宋史˙卷五十˙天文志三:『角宿二星,为天关,其间天门也,其内天庭也 。』6.赌牌九时,庄家的对面。老残游记˙第十九回:『第二条拿了个八点,天门是地之八,上下庄是九点,又赔了一个通庄。』7.天门冬的别名。见『天门冬』条。 【查看详细解释
  • 求忠出孝 qiú zhōng chū xiào

    qiúzhōngchūxiào

    指寻求忠臣必于孝子之门。 【查看详细解释
  • 公卿之门 gōng qīng zhī mén

    gōngqīngzhīmén

    达官显宦之处。文选˙王˙四子讲德论:『陈恳诚于本朝之上,行话谈于公卿之门。』文选˙李康˙运命论:『驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门。』 【查看详细解释
  • 柣 zhì

    zhì

    桔柣:春秋时郑都的城门名称。左传˙庄公二十八年:『秋,子元以车六百乘伐郑,入于桔柣之门。』杜预˙注:『桔柣,郑远郊之门也。』又:ㄓˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 谷神歌 【唐朝】 【诗】 吕岩

    我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金翁

  • 气出倡 【魏晋】 【文】 曹操

    驾六龙 乘风而行行四海 路下之八邦历登高山临溪谷 乘云而行行四海外 东到泰山仙人玉女 下来遨游骖驾六龙饮玉浆 河水尽不东流解愁腹饮玉浆 奉持行东到蓬莱山 上至天之门玉阙下 引见得入赤松相对 四面顾望视正?煌 开王开心正兴其气百道至 传告无穷闭其口但当爱气 寿万年东到海与天连 神仙之道出窈入冥 常当专之心恬澹无所愒欲 闭门坐自守天与期气 愿得神之人乘驾云车 骖驾白鹿上到天之门 来赐神之药跪受之敬神齐 当如此道自来华阴山自以为大 高百丈浮云为之盖仙人欲来 出随风列之雨吹我洞箫 鼓瑟琴何訚訚 酒与歌戏……

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 王破原阳 【汉朝】 【文】 刘向

    王破原阳,以为骑邑。牛赞进谏曰:“国有固籍,兵有常经。变籍则乱,失经则弱。今王破原阳,以为骑邑,是变籍而弃经也。且习其兵者轻其敌,便其用者易其难。今民便其用而王变之,是损君而弱国也。故利不百者不变俗,功不什者不易器。今王破卒散兵,以奉骑射,臣恐其攻获之利,不如所失之费也。” 王曰:“古今异利,远近易用。阴阳不同道,四时不一宜。故贤人观时,而不观于时;制兵,而不制于兵。子知官府之籍,不知器械之利;知兵甲之用,不知阴阳之宜。故兵不当于用,何兵之不可易?教不便于事,何俗之不可变?昔者先君襄主与代交地,…

  • 闭口藏舌 bì kǒu cáng shé

    kǒucángshé

    闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。 【查看详细解释
  • 壁立千仞 bì lì qiān rèn

    qiānrèn

    壁立:峭壁陡立。形容岩石高耸。 【查看详细解释
  • 不讳之门 bù huì zhī mén

    huìzhīmén

    讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。