• 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 牵牛子 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 黑丑、草金铃、盆甑草、狗耳草。 气味 (子)苦、寒、有毒。 主治 大便不通。用牵牛子半生半熟,研为末。每服二钱,姜汤送下。又方:加大黄等分。又方:加生槟榔等分。 水盅胀满。用白牵牛、黑牵牛各取头末二钱,大麦面四两,和成烧饼,临星时烙熟食下,以茶送服。降气为验。 水肿尿涩。用牵牛研末,每服一匙,以小便通利为度。 浮肿气促,坐卧不安。用牵牛子二两,微炒,捣成末,浸乌牛尿中一夜,天明后加入葱白一把,煎开十多次,分二次安心服下。水从不便排出。 脚肿。用牵牛子捣成末,加蜜做成丸子,如小豆大,每服五丸…

  • 武丁 wǔ dīng

    dīng

    1.殷王,即高宗。用傅说为相,国大治,伐鬼方、大彭、豕韦,俱克之,殷乃复兴,在位五十九年。2.古代传说中的仙人。姓成,名武丁。南朝梁˙吴均˙续齐谐记:『桂阳成武丁,有仙道,常在人间。忽谓其弟曰:「七月七日,织女当渡河,诸仙悉还宫,吾向已被召,不得停,与尔别矣。」弟问曰:「织女何事渡河?去当何还?」答曰:「织女暂诣牵牛,吾复三年当还。」明日失武丁。至今云织女嫁牵牛。』 【查看详细解释
  • 牛郎织女 niú láng zhī nǚ

    niúlángzhī

    牵牛星与织女星。相传织女为天帝孙女,长年织造云锦天衣。嫁给牛郎后,荒废织事,天帝大怒。责令织女与牛郎分离,只准两人于每年七夕相会一次。见明˙冯梦京˙月令广义˙卷十四˙七月令˙日次˙一年一会引小说。后比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣。 【查看详细解释
  • 牛郎织女 niú láng zhī nǚ

    niúlángzhī

    牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 【查看详细解释
  • 天女 tiān nǚ

    tiān

    1.中国古代传说为天帝的女儿。见『织女』条。2.织女星的别称。见『织女星』条。晋书˙卷十一˙天文志上:『织女三星在天纪东端,天女也。』3.女神。后秦˙鸠摩罗什译˙维摩诘所说经˙卷中:『时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说法便现其身。』4.燕子。元˙伊世珍˙琅嬛记˙卷上引采兰杂志:『昔有燕飞入人家,化为一小女子,长仅三寸,自言天女,能先知吉凶。故至今名燕为天女。』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 行香子 【宋朝】 【词】 李清照

    草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹊桥仙(七夕) 【宋朝】 【词】 朱淑真

    巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。

  • 牵牛织女 qiān niú zhī nǚ

    qiānniúzhī

    指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 七夕 【唐朝】 【诗】 卢殷

    河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 乞巧 【唐朝】 【诗】 林杰

    七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 迎李近仁员外 【唐朝】 【诗】 鱼玄机

    今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。

  • 天孙 tiān sūn

    tiānsūn

    1.织女星的别称。见『织女星』条。2.皇帝的孙子。称谓录˙卷十˙皇诸孙˙天孙:『焦氏易林:「天孙帝子与日月处。」』[似]1.织女 2.王孙 【查看详细解释
  • 碧霄 bì xiāo

    xiāo

    青天。唐˙林杰˙乞巧诗:『七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。』宋˙苏轼˙虚飘飘诗:『露凝残点见红日,星曳余光横碧霄。』 【查看详细解释
  • 织女 zhī nǚ

    zhī

    1.从事纺织的女子。三国˙吴˙杨泉˙织机赋:『织女扬翚,美乎如芒,丽姿研雅,动有令光。』2.中国古代传说是天帝的女儿。汉代传说与牵牛郎为夫妇,婚后废织,被天帝分隔于银河两岸,遥遥相对,每年农历七月七日方能相会。亦称为『天女』。3.织女星的别称。见『织女星』条。[似]2.天孙 【查看详细解释
  • 蹊田夺牛 xī tián duó niú

    tiánduóniú

    蹊,践踏。牵牛的让牛踩了别人田地,结果被人将牛夺走。语本左传˙宣公十一年:『牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣。而夺之牛,罚已重矣。』后以蹊田夺牛比喻惩罚过重。明史˙卷二○六˙解一贯传:『宏不去,则有持禄保位之诮,璁、萼不去,亦冒蹊田夺牛之嫌。』 【查看详细解释
  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 其一 【魏晋】 【诗】 曹丕

    秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。

  • 限 xiàn

    xiàn

    1.险阻、要塞。说文解字:『限,阻也。』战国策˙秦策一:『南有巫山黔中之限,东有肴函之固。』2.门坎。如:『门限』、『户限』。后汉书˙卷十八˙臧宫传:『会属县送委输车数百乘至,宫夜使锯断城门限。』3.指定的范围、止境。如:『期限』、『界限』、『下限』、『无限』、『有限』。晋书˙卷四十七˙傅玄传:『六年之限,日月浅近,不周黜陟。』限制、不许超越。如:『人数不限』、『不可限量』、『限五月完工。』文选˙曹丕˙燕歌行:『牵牛织女遥相望,尔独何辜限河。』唐˙岑参˙寄左省杜拾遗诗:『联步趋丹陛,分曹限紫微。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·鬼宿渡河 【宋朝】 【文】 洪迈

    宋苍梧王当七夕夜,令杨玉夫伺织女渡河,曰:“见,当报我;不见,当杀汝。”钱希白《洞微志》载:“苏德哥为徐肇祀其先人,曰:‘当夜半可已。’盖俟鬼宿渡河之后。”翟公巽作《祭仪》十卷,云:“或祭于昏,或祭于旦,皆非是,当以鬼宿渡河为候,而鬼宿渡河,常在中夜,必使人仰占以俟之。”叶少蕴云:“公巽博学多闻,援证皆有据,不肯碌碌同众,所见必过人。”予按天上经星终古不动,鬼宿随天西行,春昏见于南,夏晨见于东,秋夜半见于东,冬昏见于东,安有所谓渡河及常在中夜之理?织女昏晨与鬼宿正相反,其理则同。苍梧王荒悖小儿,…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天(七夕) 【宋朝】 【词】 赵师侠

    一叶惊秋风露清。砌蛩初听傍窗声。人逢役鹊飞乌夜,桥渡牵牛织女星。银汉淡,暮云轻。新蟾斜挂一钩明。人间天上佳期处,凉意还从过雨生。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒将加诘责白亟以诗谢云 【唐朝】 【诗】 李白

    素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。