• 皇妣 huáng bǐ

    huáng

    对亡母的尊称。礼记˙曲礼下:『祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。』 【查看详细解释
  • 皇辟 huáng bì

    huáng

    1.亡夫。礼记˙曲礼下:『祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。』孔颖达˙正义:『夫曰皇辟者,辟,法也,夫是妻所取法也。』2.天子。隋书˙卷六十九˙王劭传:『皇辟出者,皇,大也;辟,君也。大君出,盖谓至尊受命出为天子也。』 【查看详细解释
  • 鳏寡孤独 guān guǎ gū dú

    guānguǎ

    泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。 【查看详细解释
  • 孤独鳏寡 gū dú guān guǎ

    guānguǎ

    泛指无依无靠的人。 【查看详细解释
  • 孤寡鳏独 gū guǎ guān dú

    guǎguān

    泛指没有劳动能力、无依无靠的人。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 陟岵 【先秦】 【诗】 佚名

    陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来!无弃!陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来!无死!

  • 无告 wú gào

    gào

    穷困痛苦无处投诉。孟子˙梁惠王下:『老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤,此四者天下之穷民而无告者。』三国演义˙第十一回:『今管亥暴乱,北海被围,孤穷无告,危在旦夕。』 【查看详细解释
  • 王父 wáng fù

    wáng

    祖父。礼记˙祭统:『夫祭之道,孙为王父尸。』幼学琼林˙卷二˙祖孙父子扬『祖称王父,父曰严君。』 【查看详细解释
  • 皇祖妣 huáng zǔ bǐ

    huáng

    尊称已逝世的祖母。礼记˙曲礼下:『祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣。』 【查看详细解释
  • 皇祖考 huáng zǔ kǎo

    huángkǎo

    尊称已逝世的祖父。礼记˙曲礼下:『祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣。』 【查看详细解释
  • 瞽叟 gǔ sǒu

    sǒu

    传说为舜的父亲。因其屡次欲杀舜,后世讥其有眼不识贤愚,故称为『瞽叟』。史记˙卷一˙五帝本纪:『虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟。……瞽叟爱后妻子,常欲杀舜。』 【查看详细解释
  • 鳏寡孤独 guān guǎ gū dú

    guānguǎ

    孤独困苦、无依无靠的人。语本孟子˙梁惠王下:『老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者。』亦作『矜寡孤独』。 【查看详细解释
  • 穷民 qióng mín

    qióngmín

    1.贫穷的人。墨子˙非命上:『昔上世之穷民,贪于饮食,惰于从事,是以衣食之财不足,而饥寒冻馁之忧至。』2.孤苦无依的人。孟子˙梁惠王下:『老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,,幼而无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者。』 【查看详细解释
  • 舅 jiù

    jiù

    1.(1)用以称母亲的兄弟。如:『舅舅』﹑『母舅』。晋书˙卷八十五˙何无忌传:『何无忌,刘牢之之甥,酷似其舅。』(2)用以称妻子的兄弟。如:『妻舅』、『大舅爷』﹑『小舅子』。亦称为『舅子』。(3)古代妇女尊称丈夫的父亲。如:『舅姑』。礼记˙檀弓下:『昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉。』郑玄˙注:『夫之父曰舅。』2.姓。如春秋时晋国有舅犯。 【查看详细解释
  • 西人 xī rén

    西rén

    1.春秋时代指周朝京师的人。诗经˙小雅˙大东:『西人之子,粲粲衣服。』孔颖达˙正义:『西人,京师人也。』2.宋代指西夏人。宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷一:『予在南郑,见西陲俚俗谓父曰老子 。……乃悟西人所谓大范老子、小范老子,盖尊之为父也。』3.今指欧美各国的人。如:『西人习惯喝咖啡,与我们习惯喝茶不同。』 【查看详细解释
  • 拼音: gǔn

    部首:

    笔画:15画

    五笔:qgti

    【基本释义】鲧(鯀)gǔn古书上说的一种大鱼。古人名,传说是夏禹的父亲。笔画数:15;部首:鱼;笔顺编号:352512113554234
  • 饮犊上流 yìn dú shàng liú

    yìnshàngliú

    指蔑视爵禄名位,风操高洁。 【查看详细解释
  • 意兴索然 yì xīng suǒ rán

    xīngsuǒrán

    索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 【查看详细解释
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷二·祖孙父子 【明朝】 【文】 程登吉

    何谓五伦,君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族,高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。 始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。 父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。 祖称王父,父曰严君。 父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。 桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。 不痴不聋,不作阿家[gu]阿翁[gong];得亲顺亲,方可为人为子。 盖父愆,名为干蛊;育义子,乃曰螟蛉。 生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。 菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:vnxn

    【基本释义】妮nī女孩子:妮子。小妮儿。笔画数:8;部首:女;笔顺编号:53151335
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。