• 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 齐欲伐魏 【汉朝】 【文】 刘向

    齐欲伐魏,魏使人谓淳于髡曰:“齐欲伐魏,能解魏患,唯先生也。敝邑有宝璧二双,文马二驷,请致之先生。”淳于髡曰:“诺。”入说齐王曰:“楚,齐之仇敌也;魏,齐之与国也。夫伐与国,使仇敌制其余敝,名丑而实危,为王弗取也。”齐王曰:“善。”乃不伐魏。 客谓齐王曰:“淳于髡言不伐魏者,受魏之璧、马也。”王以谓淳于髡曰:“闻先生受魏之璧、马,有诸?”曰:“有之。”“然则先生之为寡人计之何如?”淳于髡曰;“伐魏之事不便,魏虽刺髡,于王何益?若诚不便,魏虽封髡,于王何损?且夫王无伐与国之诽,魏无见亡之危,百姓无…

  • 留髡 liú kūn

    liúkūn

    淳于髡一日参加宴会,会后主人送走其他客人独留淳于髡痛饮。典出史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传。后指妓女留客住宿。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 孟尝君在薛 【汉朝】 【文】 刘向

    孟尝君在薛,荆人攻之。淳于髡为齐使于荆,还反过薛。而孟尝令人体貌而亲郊迎之。谓淳于髡曰:“荆人攻薛,夫子弗忧,文无以复侍矣。”淳于髡曰:“敬闻命。” 至于齐,毕报。王曰:“何见于荆?”对曰:“荆甚固,而薛亦不量其力。”王曰:“何谓也?”对曰:“薛不量其力,而为先王立清庙。荆固而攻之,清庙必危。故曰薛不量力,而荆亦甚固。”齐王和其颜色曰:“嘻!先君之庙在焉!”疾兴兵救之。 颠蹶之请,望拜之谒,虽得则薄矣。善说者,陈其势,言其方,人之急也,若自在隘窘之中,岂用强力哉!…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 淳于髡一日而见七人于宣王 【汉朝】 【文】 刘向

    淳于髡一日而见七人于宣王。王曰:“子来,寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至也。今子一朝而见七士,则士不亦众乎?”淳于髡曰:“不然。夫鸟同翼者而聚居,兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽,则累世不得—焉。及之皋黍、梁父之阴,则郄车而载耳。夫物各有畴,今髡贤者之畴也。王求士于髡,譬若挹水于河,而取火于燧也。髡将复见之,岂特七士也?”…

  • 赘婿 zhuì xù

    zhuì婿

    男子就婚于女家,从女家的姓,所生子女亦从母姓,称为『赘婿』。史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『淳于髡者,齐之赘婿也。』亦称为『补代』、『布袋』。 【查看详细解释
  • 不满 bù mǎn

    mǎn

    1.不足﹑不够。史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩。』文选˙古诗十九首˙生年不满百:『生年不满百,常怀千岁忧。』2.不满意。初刻拍案惊奇˙卷三十三:『广有田庄地宅,只是寸男尺女并无,以此心中不满。』[反]1.知足﹑餍足 2.满意 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 苏代为燕说齐 【汉朝】 【文】 刘向

    苏代为燕说齐,未见齐王,先说淳于髡曰:“人有卖骏马者,比三旦立于市,人莫知之。往见伯乐曰:‘臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之。去而顾之,臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王,莫为臣先后者,足下有意为臣伯乐乎?臣请献白璧一双,黄金千镒,以为马食。”淳于髡曰:“谨闻命矣。”入言之王而见之,齐王大说苏子。…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 滑稽列传 【汉朝】 【文】 司马迁

    孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。 淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不呜,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,…

  • 授受不亲 shòu shòu bù qīn

    shòushòuqīn

    授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第十七节 【先秦】 【文】 孟子

    淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?” 孟子曰:“礼也。” 曰:“嫂溺则援之以手乎?” 曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。” 曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?” 曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?”…

  • 交游 jiāo yóu

    jiāoyóu

    1.交往、交际。史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『若朋友交游,久不相见,卒然相睹,欢然道故。』汉书˙卷四十五˙息夫躬传:『皆交游贵戚,趋权门,为名。』或作『交游』。2.往来的朋友。文选˙司马迁˙报任少卿书:『交游莫救,左右亲近不为一言。』或作『交游』。[似]1.交往 【查看详细解释
  • 叩头 kòu tóu

    kòutóu

    伏身跪拜,以头叩地。为古代的最敬礼。史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『欲赴佗国奔亡,痛吾两主使不通。故来服过,叩头受罪大王。』三国演义˙第八回:『貂蝉跟允到阁中,允尽叱出妇妾,纳貂蝉于坐,叩头便拜。』亦称为『叩首』、『扣头』。[似]叩首、磕头 【查看详细解释
  • 堕珥遗簪 duò ěr yí zān

    duòěrzān

    珥,珠玉做的耳环。簪,指发簪。堕珥遗簪形容酒酣混乱的样子。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传。 【查看详细解释
  • 天魔外道 tiān mó wài dào

    tiānwàidào

    1.佛教徒称故意扰乱修行者的天界魔众为『天魔』;称异教徒为『外道』。梵网经˙卷十上˙卢舍那佛说菩萨心地戒品:『天魔外道,相亲如父母。』2.朱子语类˙卷四十四˙论语:『淳于髡是个天魔外道,本非学于孔孟之门者。』 【查看详细解释
  • 州闾 zhōu lǘ

    zhōu

    旧时地方行政区域州和闾的合称,后亦用于泛指乡里。礼记˙曲礼上:『故州闾乡党称其孝也,兄弟亲戚称其慈也。』史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹。』[似]乡里 【查看详细解释
  • 帣 juǎn

    juǎn

    卷起衣袖。集韵˙上声˙狝韵:『帣,敛衣袖也。』史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『髡帣鞴鞠跽,侍酒于前。』司马贞˙索隐:『帣,谓收袖也。』又:ㄐㄩㄢˋ 【查看详细解释
  • 乐极则悲 lè jí zé bēi

    bēi

    欢乐至极,往往转为悲伤。言凡事到了极点,均会有反向发展。淮南子˙道应:『夫物盛则衰,乐极则悲。』史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『故日酒极则乱,乐极则悲;万事尽然,言不可极,极之而衰。』亦作『乐极生悲』。 【查看详细解释
  • 冲天 chōng tiān

    chōngtiān

    疾飞上天。史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。』文明小史˙第三十三回:『哔剥哔剥的着起来,登时焰冲天,火光四射。』 【查看详细解释
  • 狭 xiá

    xiá

    1.窄小﹑不宽广。如:『狭窄』、『地狭人稠』、『狭路相逢』。史记˙卷五十三˙萧相世家:『长安地狭,上林中多空地。』2.小﹑少。史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『臣见其所持者狭,而所欲者奢,故笑之。』 【查看详细解释
  • 瓯窭 ōu jù

    ōu

    狭小的高地。史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『祝曰:「瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。」』张守节˙正义:『窭音楼。篝音沟,笼也。瓯楼谓高地狭小之区,得满篝笼也。』或作『瓯楼』。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。