• 秉彝 bǐng yí

    bǐng

    人心所持守的常道。诗经˙大雅˙烝民:『民之秉彝,好是懿德。』郑玄˙笺:『民所执持有常道,莫不好有美德之人。』文选˙颜延之˙陶征士诔:『人之秉彝,不隘不恭。』或作『秉夷』。 【查看详细解释
  • 彝 yí

    1.古代盛酒的器具或宗庙常用的祭器。尔雅˙释器:『彝、卣、罍,器也。』郭璞˙注:『皆盛酒尊,彝其总名。』宋书˙卷四十二˙刘穆之传:『功铭鼎彝,义彰典策。』2.诗经˙大雅˙烝民:『民之秉彝,好是懿德。』3.我国少数民族之一。多分布在云南、四川、贵州等地。 【查看详细解释
  • 懿德 yì dé

    美德。诗经˙大雅˙烝民:『民之秉彝,好是懿德。』三国演义˙第二十二回:『操赘阉遗丑,本无懿德。』现多指妇女温柔美善的德行。 【查看详细解释
  • 懿 yì

    1.美好﹑美善的。诗经˙大雅˙烝民:『民之秉彝,好是懿德。』唐˙白居易˙除裴度中书舍人制:『以茂学懿文,润色训涣体要典丽,甚得其宜。』2.深。诗经˙豳风˙七月:『女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。』文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋:『屹铿瞑以勿罔,屑黡翳以懿濞。』称颂﹑赞美。文选˙班固˙幽通赋:『懿前烈之纯淑兮,穷与达必济。』新唐书˙卷二○五˙列女传˙于敏直妻张传:『高宗懿其行,赐物百段,以状属史官。』表示悲痛感叹的语气。通『噫』。诗经˙大雅˙瞻卬:『懿厥哲妇,为枭为鸱。』诗经大雅的篇名。通『抑』。见『懿戒』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 烝民 【先秦】 【诗】 佚名

    天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不

  • 不恭 bù gōng

    gōng

    态度傲慢﹑不恭敬。文选˙陈琳˙檄吴将校部曲文:『又镇南将军张鲁,负固不恭。』文选˙颜延年˙陶征士诔:『人之秉彝,不隘不恭。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·解释经旨 【宋朝】 【文】 洪迈

    解释经旨,贵于简明,惟孟子独然。其称《公刘》之诗“乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊,思戢用光,弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。”而释之之词,但云:“故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行。”其称《烝民》之诗:“天生烝民,有物有则,民之秉夷,好是懿德。”而引孔子之语以释之,但曰:“故有物必有则,民之秉夷也,故好是懿德。”用两“故”字,一“必”字,一“也”字,而四句之义昭然。彼训“日若稽古”三万言,真可覆酱瓿也。…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非与?” 孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:18画

    五笔:xgoa

    【基本释义】彝yí古代盛酒的器具,亦泛指古代宗庙常用的祭器:彝器。彝鼎。彝尊。常理,法理:彝训(指长辈对后辈的日常训诲)。彝伦。彝常。彝章。中国少数民族,主要分布于四川省、云南省和贵川省:彝族。彝人。笔画数:18;部首:彑;笔顺编号:551431234554234132
  • 拼音: bǐng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:tgvi

    【基本释义】秉bǐng拿着,持:秉烛。掌握、主持:秉正。秉公。古代容量单位,一秉合六十斛。姓。笔画数:8;部首:禾;笔顺编号:31511234
  • 多得 duō dé

    duō

    多亏、幸亏。水浒传˙第二回:『多得王进尽心指教,点拨得件件都有奥妙。』元˙无名氏˙合同文字˙第三折:『刚留下这三岁孩儿,着谁人与他乳哺。到如今十五余年,多得张秉彝十分看觑。』 【查看详细解释
  • 寸男尺女 cùn nán chǐ nǚ

    cùnnánchǐ

    子女、小孩。元˙无名氏˙合同文字˙第一折:『自家潞州高平县下马村人氏,姓张名秉彝,浑家郭氏,嫡亲两口儿家属,寸男尺女皆无。』[似]一男半女 【查看详细解释
  • 寸男尺女 cùn nán chǐ nǚ

    cùnnánchǐ

    一男半女。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】筥jǔ盛物的圆形竹筐:“于以盛之,维筐及筥。”箱。量词,禾四把。姓。笔画数:12;部首:竹;笔顺编号:314314251251
  • 司房 sī fáng

    fáng

    1.刑房,州县衙门里负责记录口供、管理案卷的部门。元˙无名氏˙神奴儿˙第四折:『正在司房里攒文书哩,一应闲杂人等,都不放过去。』元˙无名氏˙合同文字˙第四折:『我更着你大欢喜哩,张千,司房中唤出那张秉彝来者。』2.管刑狱的官吏。元˙无名氏˙盆儿鬼˙第四折:『取官绵纸一张,着司房责下口词,等他夫妻两个画了准伏,当堂判个斩字。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 骊山下逍遥公旧居游集 【唐朝】 【诗】 张九龄

    君子体清尚,归处有兼资。虽然经济日,无忘幽栖时。卜居旧何所,休浣尝来兹。岑寂罕人至,幽深获我思。松涧聆遗风,兰林览馀滋。往事诚已矣,道存犹可追。遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第七十五章 【先秦】 【文】 李耳

    民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有為,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生為者,是贤於贵生。…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 泂酌 【先秦】 【诗】 佚名

    泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。岂弟君子,民之父母。泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯罍。岂弟君子,民之攸归。泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯溉。岂弟君子,民之攸塈。

  • 拼音: xīn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:nrh

    【基本释义】忻xīn同“欣”。开导,启发:“善者忻民之善,闭民之恶”。姓。笔画数:7;部首:忄;笔顺编号:4423312
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 权修 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    万乘之国,兵不可以无主,土地博大,野不可以无吏,百姓殷众,官不可以无长,操民之命,朝不可以无政。 地博而国贫者,野不辟也,民众而兵弱者,民无取也。故末产不禁,则野不辟。赏罚不信,则民无取。野不辟,民无取,外不可以应敌,内不可以固守,故曰有万乘之号,而无千乘之用,而求权之无轻,不可得也。 地辟而国贫者,舟舆饰,台榭广也。赏罚信而兵弱者,轻用众,使民劳也。舟车饰,台榭广,则赋敛厚矣。轻用众,使民劳,则民力竭矣。赋敛厚,则下怨上矣。民力竭,则令不行矣。下怨上,令不行,而求敌之勿谋己,不可得也。 欲为天…

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法