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《全唐诗》 - 至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事
此道昔归顺，西郊胡正繁。至今残破胆，应有未招魂。近得归京邑，移官岂至尊。无才日衰老，驻马望千门。
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《道德经》 - 第六十二章
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先駟马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下贵。…
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《全唐诗》 - 五言
悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。要主君臣义，须存
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皈
【基本释义】皈guī〔皈依〕原指佛教的入教仪式，后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织。亦作“归依”。笔画数：9；部首：白；笔顺编号：325113354 -
《徐霞客游记》 - 粤西游日记二十八
三十日早寒甚。初雾旋霁，而夫终不来。盖此处铺司管理驿让的机构奸甚，惟恐余往归顺，以归顺远也。 屡以安南彝人满道恐吓余。其土官岑姓，乃寨主也，以切近交彝，亦惟知有彝，不知有中国。彝人过，辄厚款之，视中国漠如也。交彝亦厚庇此寨，不与为难云。 余为馆人所惑，且恐妖梦是践，是早为三阄请于天：一从归顺，一返下雷，一趋向武。虔告于天而拾决之，得向武者。 馆人亦利余往向武。监归顺须长夫，而向武可沿村起换也。 下午夫至，止八名。 少二名。 及各夫又不赍ｊī携带蔬米，心知其为短夫，然无可再待理，姑就之行。从寨宅溯…
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《全宋词》 - 二
此道至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。
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《全宋词》 - 十二
欲了无生妙道，莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有，非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
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《全宋词》 - 西江月
此道至灵至圣，无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。言语须防避忌。要借五行生旺，须明阳盛阴衰。三人同志谨防危。进火工夫仔细。
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恫疑虚猲 dòng yí xū gé
恫疑虚猲
虚张声势，恐吓威胁。同“恫疑虚喝”。 【查看详细解释】 -
亘古亘今 gèn gǔ gèn jīn
亘古亘今
亘：横贯。指贯串古今，从古到今。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 赠琮公
山僧一相访，吏案正盈前。出处似殊致，喧静两皆禅。暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。
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《全唐诗》 - 同群公宿开善寺，赠陈十六所居
驾车出人境，避暑投僧家。裴回龙象侧，始见香林花。读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。
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《全唐诗》 - 贫交行
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
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匹马一麾 pǐ mǎ yī huī
匹马一麾
一匹马一杆旗。形容勇敢善战。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 饮酒
今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。
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《全唐诗》 - 赠主人
斗水泻大海，不如泻枯池。分明贤达交，岂顾豪华儿。海有不足流，豪有不足资。枯鳞易为水，贫士易为施。幸睹君子席，会将幽贱期。侧闻清风议，饫如黄金卮。此道与日月，同光无尽时。
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《全唐诗》 - 作诗
作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。
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《全唐诗》 - 遣怀
寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物，何足苦忧爱。况有假饰者，华簪及高盖。此又疏于身，复在外物外。操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。
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《全唐诗》 - 逢张十八员外籍
旅思正茫茫，相逢此道傍。晓岚林叶暗，秋露草花香。白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。
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《全唐诗》 - 和段相公登武担寺西台
清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。