天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。烽戍高临代,关河
释名 地蚕、乳齐、应条。 气味 咸、微温、有毒。 主治 小儿脐疮。用蛴螬研末敷涂。数次可愈。 小儿唇紧。用蛴螬研末,猪油调搽。 丹毒。用蛴螬捣烂敷涂。 痈疽痔漏。用蛴螬研末敷涂。每天一次。 断酒不饮,用蛴螬研末,酒送服。 目中翳障。有蛴螬捣取滇,滴眼中。…
九十春光在何处,古人今人留不住。年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。
洛郊无俎豆,弊厩惭老马。小雁过炉峰,影落楚水下。长船倚云泊,石镜秋凉夜。岂解有乡情,弄月聊呜哑。南云北云空脉断,灵台经络悬春线。青轩树转月满床,下国饥儿梦中见。维尔之昆二十馀,年来持镜颇有须。辞家三载今如此,索米王门一事无。荒沟古水光如刀,庭南拱柳生蛴螬。江干幼客真可念,郊原晚吹悲号号。
平阳人张景者,以善射为本郡裨将。景有女,始十六七,甚敏惠。其父母爱之,居以侧室。一夕,女独处其中,寝未熟,忽见轧其户者。俄见一人来,被素衣,貌充而肥,自欹身于女之榻。惧为盗,默不敢顾。白衣人又前迫以笑,女益惧,且虑为怪焉。因叱曰:“君岂非盗乎不然,是他类也。”白衣者笑曰:“东选吾心,谓吾为盗,且亦误矣。谓吾为他类,不其甚乎且吾本齐人曹氏子也,谓我美风仪,子独不知乎子虽拒我,然犹寓子之舍耳。”言已…
金毛五色是鸾凤之衣,紫绶金章是朝天之服,故知神不贵者,其形不永期也。人受天地五行之正气,一月精血凝,二月胚胎成,三月统血脉,四月形体就,五月能动转,六月毛发生,七月筋脉至,八月脏腑具,九月谷气在胃,十月百神修具,出于子亥之门,然后成人。。蕴胚胎之真粹,禀灵骨于幽冥。情欲既萌,遂生祸福,事虽未兆,神已先知。发于五神是为五色,布在面部,吉凶可知,青忧,白哭,黑病,赤灾。惟有黄气,独主喜庆,更须纪四时…
释名 壁宫、壁虎、蝎虎、蝘蜓。 气味 咸、寒、小有毒。 主治 久年惊 。用守宫一个,剪去四足,连血研烂 ,加珍珠、麝香、龙脑香各二分,研匀,以薄荷 汤调服。先令病人吐过,或赶 下痰涎,然后服药,效果最好。 小儿撮口。 朱砂末装小瓶中,捕守宫一个关瓶内吃砂末,一个多月后,守宫显红色,取出阴干为末。每服三、四分,薄荷汤送下。 瘫痪疼痛。用守宫一个(炙黄),陈皮五分,罂粟壳一钱,甘草、乳香、没药各二钱半,共研为末。每取三钱,水煎服。 关节风痛。用守宫三个(生研)、蛴螬三个(纸包煨研)、蚯蚓五条(生研)…
人禀元气於天,各受寿夭之命,以立长短之形,犹陶者用土为簋廉,冶者用铜为柈杅矣。器形已成,不可小大;人体已定,不可减增。用气为性,性成命定。体气与形骸相抱,生死与期节相须。形不可变化,命不可减加。以陶冶言之,人命短长,可得论也。 或难曰:“陶者用埴为簋廉,簋廉壹成,遂至毁败,不可复变。若夫冶者用铜为柈,杅虽已成器,犹可复烁。柈可得为尊,尊不可为簋。人禀气於天,虽各受寿夭之命,立以形体,如得善道神药,形可变化,命可加增。 曰:冶者变更成器,须先以火燔烁,乃可大小短长。人冀延年,欲比於铜器,宜有若炉炭…
(论一首脉证九条方九首)问曰:血痹病从何得之?师曰:夫尊荣人,骨弱肌肤盛,重因疲劳汗出,卧不时动摇,加被微风,遂得之。但以脉自微涩,在寸口、关上小紧,宜针引阳气,令脉和,紧去则愈。血痹,阴阳俱微,寸口关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风痹状,黄芪桂枝五物汤主之。黄芪桂枝五物汤方黄芪三两芍药三两桂枝三两生姜六两大枣十二枚右五味,以水六升,煮取二升,温服七合,日三服。(一方有人参)夫男子平人,脉大为…
鞠通孙凤有一琴能自鸣,有道士指其背有蛀孔,曰:“此中有虫,不除之,则琴将速朽。”袖中出一竹筒,倒黑药少许,置孔侧,一绿色虫,背有金线文,道人纳虫于竹筒竟去。自后琴不复鸣。识者曰:“此虫名鞠通,有耳聋人置耳边,少顷,耳即明亮。喜食古墨。”始悟道人黑药,即古墨屑也。蝗有四种:食心曰螟,食叶曰(券去刀改虫),食根曰蟊,食节曰贼。赵抃守青州,蝗自青、齐入境。遇风退飞,堕水而死。马援为武陵守,郡连有蝗,援…
天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处 ?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身 安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸 ,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声。若不得者, 则大忧以惧,其为形也亦愚哉!夫富者,苦身疾作,多积财而不得尽 用,其为形也亦外矣!夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏 矣!人之生也,与忧俱生。寿者惛惛,久忧不死,何之苦也!其为形 也亦远矣!烈士为天下见善矣,未足以活身。吾未知善之诚善邪?诚 不善邪…