• 际会 jì huì

    huì

    遇合、适逢其时。汉书˙卷九十九˙王莽传上:『安汉公莽辅政三世,比遭际会,安光汉室,遂同殊风。』唐˙杜甫˙古柏行:『君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 古柏行 【唐朝】 【诗】 杜甫

    孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力,正直原因造化功。大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送。苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:fulk

    【基本释义】啬(嗇)sè小气,该用的财物舍不得用:吝啬。古同“穑”,收割庄稼。笔画数:11;部首:口;笔顺编号:12431252511
  • 树犹如此 shù yóu rú cǐ

    shùyóu

    树木尚且有这么大的变化。见『树犹如此,人何以堪』条。暗指人事的变迁比树木更剧烈。多用以感叹时光的流逝。宋˙辛弃疾˙水龙吟˙楚天千里清秋词:『可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!』 【查看详细解释
  • 蝼蚁尚且贪生 lóu yǐ shàng qiě tān shēng

    lóushàngqiětānshēng

    (谚语)比喻一个人要能爱惜生命。元˙马致远˙荐福碑˙第三折:『蝼蚁尚且贪生,为人何不惜命?』醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻:『我儿,蝼蚁尚且贪生,怎的做此短见之事?』亦作『蝼蚁尚且偷生』。 【查看详细解释
  • 顾藉 gù jiè

    jiè

    爱惜。唐˙韩愈˙柳子厚墓志铭:『子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾藉。』 【查看详细解释
  • 树犹如此,人何以堪 shù yóu rú cǐ,rén hé yǐ kān

    shùyóu,rénkān

    树木尚且有这么大的变化,更何况是人呢?语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语:『桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:「木犹如此,人何以堪!」』多用于感伤人生的变化。北周˙庾信˙枯树赋:『桓大司马闻而叹曰:「昔年移柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪!」』唐˙卢照邻˙病梨树赋˙序:『岂赋命之理,得之自然,将资生之化,有所偏及。树犹如此,人何以堪?』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 菩萨蛮(垂丝海棠零落) 【宋朝】 【词】 李好古

    东风一夜都吹损。昼长春殢佳人困。满地委香钿。人情谁肯怜。诗人犹爱惜。故故频收拾。云彩缕丝丝。娇娆忆旧时。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 庭槐 【唐朝】 【诗】 白居易

    南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。

  • 未了 wèi liǎo

    wèiliǎo

    1.未终了。三国演义˙第二回:『说未了,使命至。』儒林外史.第一回:『话犹未了,忽然起一阵怪风,刮的树木都飕飕的响。』2.无穷尽。唐.杜甫.望岳诗:『岱宗夫何如,齐鲁青未了。』3.没解决。如:『这件事情到现在还未了,真烦死人了。』[反]了结、已了 【查看详细解释
  • 横生枝节 héng shēng zhī jié

    héngshēngzhījié

    原指树木旁生许多枝节。后比喻主要问题尚未解决,却又意外引来一些其他问题。清史稿˙卷四四二˙周德润传:『商可通,兵可撤,犹谓守约非背约也。五条外横生枝节,若犹迁就,其何能国?』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 石头滩作 【唐朝】 【诗】 崔国辅

    怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。

  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 海经·海外东经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    海外自东南陬至东北陬者。 【长差】丘,爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果所生,在东海。两山夹丘,上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在,在尧葬东。 大人国在其北,为人大,坐而削船。一曰在【长差】丘北。 奢比尸国在其北,兽身、人面、大耳,珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。 君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二大虎在旁,其人好让不争。有薰华草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北 【上工下虫】在其北,各有两首。一曰在君子国北。朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在【上工下虫】北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 玉女摇仙佩 【宋朝】 【词】 朱雍

    灰飞嶰谷,佩解江干,庾岭寒轻梅瘦。水面吞蟾,山光暗斗。物色盈枝依旧。凭暖危阑久。有清香旖旎,却沾襟袖。赋情□、窥人艳冷,更是殷勤,忍重回首。谁知道,春归院落,缤纷雪飞鸳甃。须谢化机爱惜,碎璧铺酥,肯把飞英僝僽。念念瑶珂,乘飙烟浦,送别犹携纤手。馥郁盈芳酒。临妆罢、一点眉峰伤皱。又只恐、□收梦断,管凄风怨,晓催银漏。残金兽。参横月堕归时候。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 湖中晚霁 【唐朝】 【诗】 常建

    湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉乾坤细。岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 河中晚霁 【唐朝】 【诗】 韦建

    湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。踟蹰金霞白,波上日初丽。烟红落镜中,树木生天际。杳杳涯欲斑,濛濛云复闭。言垂星汉明,又睹寰瀛势。微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉乾坤细。肯念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉赠李八丈判官 【唐朝】 【诗】 杜甫

    我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。高兴激荆衡,知音为回首。

  • 木 mù

    1.如:『草木』﹑『树木』﹑『花木扶疏』。2.木材。如:『朽木不可雕』、『棺木』、『寿木』。书经˙说命上:『说复于王曰 :「惟木从绳则正,从谏则圣。」』3.棺材。如:『行将就木』。4.五行之一。见『五行』条。5.木星的简称。6.姓。如晋朝有木华。7.二一四部首之一。1.用木材制成的。如:『木椅』﹑『木屋』。2.性情朴实。如:『刚毅木讷』。新五代史˙卷二十二˙梁臣传˙牛存节传:『存节为人木强忠谨,太祖爱之。』3.没有知觉的。如:『麻木』。4.呆笨的。如:『钝头木脑』。失去知觉﹑感觉。红楼梦˙第十回:『贾瑞听了,身上已木了半边。』 【查看详细解释
  • 拼音: lián

    部首:

    笔画:20画

    五笔:

    【基本释义】鬑lián〔鬑鬑〕(须发)稀疏,如“为人洁白皙,鬑鬑颇有须。”笔画数:20;部首:髟;笔顺编号:12111543334315112234
  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 海经·海外北经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    海外自东北陬至西北陬者。 无【綮糸换月】之国在长股东,为人无【綮糸换月】。 钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。 一目国在其东,一目中其面而居。一曰有手足。 柔利国在一目东,为人一手一足,反【左上木左下氽右阝】,曲足居上。一云留利之国,人足反折。 共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。