• 果如其言 guǒ rú qí yán

    guǒyán

    果然如所说的一样。抱朴子˙内篇˙至理:『坐吕后逼蹴,从求安太子之计,良不得已,为画致四皓之策。果如其言,吕后德之,而逼令强食之,故令其道不成耳。』 【查看详细解释
  • 占验 zhān yàn

    zhānyàn

    1.占卜的兆象。汉书˙卷七十七˙刘辅传:『臣闻天之所与,必先赐以符瑞;天之所违,必先降以灾变,此神明之征应,自然之占验也。』2.占卜的结果得到应验。后汉书˙卷三十下˙郎顗传:『时卒有暴风,宗占知京师当有大火,记识时日,遣人参候,果如其言。诸公闻而表上,以博士征之。宗耻以占验见知,闻征书到,夜县印绶于县廷而遁去,遂终身不仕。』 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 张说 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 说有材辩,能断大义。景云初,帝谓侍臣曰:“术家言五日内有急兵入宫,奈何?”左右莫对。说进曰:“此谗人谋动东宫耳。(边批:破的。)陛下若以太子监国,则名分定,奸胆破,蜚语塞矣。”帝如其言,议遂息。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄温谷周尊师中书李相公 【唐朝】 【诗】 白居易

    霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷一·西湖北路·智果寺 【文】 张岱

    智果寺,旧在孤山,钱武肃王建。宋绍兴间,造四圣观,徙于大佛寺西。先是东坡守黄州,于潜僧道潜,号参寥子,自吴来访,东坡梦与赋诗,有“寒食清明都过了,石泉槐火一时新”之句。后七年,东坡守杭,参寥卜居智果,有泉出石罅间。寒食之明日,东坡来访,参寥汲泉煮茗,适符所梦。东坡四顾坛?,谓参寥曰:“某生平未尝至此,而眼界所视,皆若素所经历者。自此上忏堂,当有九十三级。”数之,果如其言,即谓参寥子曰:“某前身寺…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 王禹偁 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 丁谓诗有“天门九重开,终当掉臂入”,王禹偁读之,曰:“入公门,鞠躬如也。”天门岂可掉臂入乎?此人必不忠。”后如其言。…

  • 九九登高 jiǔ jiǔ dēng gāo

    jiǔjiǔdēnggāo

    汉代桓景从费长房游学经年。一日,长房告桓景,九月九日将有灾厄,宜全家各作绛囊盛茱萸系臂,登高饮酒,以去其灾。景如其言,归,见鸡犬牛羊皆暴毙。见梁˙吴均˙续齐谐记。自此,后人乃习于九月九日重阳节登高。 【查看详细解释
  • 馆阁气 guǎn gé qì

    guǎn

    文章的形式华丽典雅。多指馆阁中人的诗文风格。宋˙吴处厚˙青箱杂记˙卷五:『本朝夏英公亦尝以文章谒盛文肃,文肃曰:「子文章有馆阁气,异日必显。」后亦如其言。』 【查看详细解释
  • 差错 chā cuò

    chācuò

    1.错误。抱朴子˙外篇˙清鉴:『终如其言,一无差错。』三国演义˙第五十七回:『口中发落,耳内听词,曲直分明,并无分毫差错。』2.意外的事故。元˙高文秀˙渑池会˙第一折:『我若是有差错,有输亏,誓不还。』西游记˙第三十一回:『他老子利害,有些差错,决不与你干休。』[似]1.偏差、毛病、过失、过错、缺点、误差[反]1.正确 【查看详细解释
  • 青牛 qīng niú

    qīngniú

    1.神话传说中的树精。太平御览˙卷九○○˙兽部˙牛引嵩高记:『山有大松,或千岁,其精变为青牛。』史记˙卷五˙秦本纪˙张守节正义引录异传云:『公如其言伐树,断,中有一青牛出,走入丰水中。』亦作『彭侯』、『木精』。2.神话传说中仙人所乘的牛。晋˙葛洪˙神仙传˙卷十:『常驾一青牛,人莫知其名,因号青牛道士。』 【查看详细解释
  • 睡美人 shuì měi rén

    shuìměirén

    由德国作家格林兄弟改编而成的童话故事。叙述国王与皇后期盼许久,终于生下一公主,但命名宴会时,公主遭女巫诅咒十五岁时刺到纺锤毙命,幸得仙女解救,让公主改为昏睡一百年,并等一王子出现才得解救。后果如其言,公主昏睡一百年后,得王子解救,并与之结为连理。故事曾改编成电影、舞台剧、芭蕾舞等。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 开业寺 【文】 张读

    至德二年十月二十三日,丰乐里开业寺有神人足迹甚长,自寺外门至佛殿。先是,阍人宿门下,梦一人,长二丈余,被金甲,执槊,立于寺门外。俄而,以手曳其门,扃钥尽解,神人即挽而入寺,行至拂殿,顾望久而没。阍人惊寤。及晓,视其门,已开矣。即具以梦白于寺僧。寺僧共视,见神人之迹。遂告于京兆。京兆以闻,肃宗命中使验之,如其言。

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第十回 【文】 吴元泰

    铁拐屡试长房却说铁拐因放走青牛,老君斥下立功赎罪,乃化身为一老翁,隐其名姓,背一葫芦,施药于汝南市中,病者求之,无不立验。因悬一壶于市头,及罢市,即跳入壶中,市人莫之见。有费长房者,官为市长,一日在楼上静坐,忽看而异焉,因往再拜奉酒。老翁曰:“子明日更来。”长房是日果往,翁乃与俱入壶中。但见正堂厅上,旨洒佳肴,盈衍其中。共饮毕而出,嘱不可与人言。后乃就长房楼上曰:“我仙人也,以过见责。今事毕当去…

  • 言信行果 yán xìn xíng guǒ

    yánxìnxíngguǒ

    说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。” 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第十一节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”…

  • 果如是言 guǒ rú shì yán

    guǒshìyán

    果真像所说的话一样应验。红楼梦˙第十五回:『犬子岂敢谬承金奖,赖藩郡余禛,果如是言,亦荫生辈之幸矣。』 【查看详细解释
  • 贫困 pín kùn

    pínkùn

    贫苦而景况困难。史记˙卷六十二˙管晏传:『管仲贫困,常欺鲍叔,鲍终善遇之,不以为言。』大宋宣和遗事˙元集:『那杨志为等孙立不来,又值雪天,旅涂贫困,缺少果足,未免将一口宝刀出市货卖。』[似]贫乏、贫苦、贫寒、贫窭、贫穷、困难、困苦、困穷、艰难、清贫、穷苦、穷困[反]富有、富裕 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 菩萨蛮 【宋朝】 【词】 汪莘

    (金梦弼携鱼酒见访云:昨属渔人鱼。渔人言:白茅潭中,有白鱼一双。今晨果揭其一以来。因赋此为谢,并致后会之意)渔翁家住寒潭上。晓霜晚日时相向。三尺白鱼长。一双摇玉光。前朝来献状。果慰携壶望。水月正商量。小桥梅欲香。

  • 高才绝学 gāo cái jué xué

    gāocáijuéxué

    ①犹言才学高超。②指才学高超的人。 【查看详细解释
  • 果 guǒ

    guǒ

    1.植物所结的实。如:『水果』、『干果』。韩非子˙五蠹:『民食果、蓏、蚌、蛤,腥、臊、恶、臭,而伤害腹胃,民多疾病。』2.事情的成效或结局。如:『成果』、『恶果』、『自食其果』、『前因后果』。3.姓。如明代有果琳。1.饱、充实。如:『果腹』。2.实现。晋˙陶渊明˙桃花源记:『南阳刘子骥,高尚士也,闻之欣然,亲往。未果,寻病终。』聊斋志异˙卷一˙娇娜:『又虑翁媪不肯离幼子,终日言义不果。』坚决。论语˙子路:『言必信,行必果。』三国志˙卷十˙魏书˙荀彧传:『审配专 而无谋,逢纪果而自用。』确实、的确。战国策˙楚策一:『齐之反赵、魏之后,而楚果弗与地,则五国之事困也。』礼记˙中庸:『果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。』假若、若是。史记˙卷四十三˙赵世家:『是以圣人果可以利其国,不一其用。』1 【查看详细解释