• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 望岳(南岳配朱鸟) 【唐朝】 【诗】 杜甫

    南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方。邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今则亡。洎吾隘世网,行迈越潇湘。渴日绝壁出,漾舟清光旁。祝融五峰尊,峰峰次低昂。紫盖独不朝,争长嶪相望。恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。有时五峰气,散风如飞霜。牵迫限修途,未暇杖崇冈。归来觊命驾,沐浴休玉堂。三叹问府主,曷以赞我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 作诗 【唐朝】 【诗】 刘叉

    作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 遣兴五首 【唐朝】 【诗】 杜甫

    天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲吒。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哭李观 【唐朝】 【诗】 孟郊

    志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。沉痛此丈夫,惊呼彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。何以荡悲怀,万事

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花(圣节鼓子词) 【宋朝】 【词】 姚述尧

    薰风解愠。手握乾符躬揖逊。廊庙无为。天子亲传万寿卮。恩覃湛露。和气欢声均海宇。嵩岳三呼。父子唐虞今古无。

  • 明堂位 【先秦】 【文】 孔子

    昔者周公.朝诸侯于明堂之位.天子负斧依南乡而立.三公.中阶之前.北面东上.诸侯之位.阼阶之东.西面北上.诸伯之国.西阶之西.东面北上.诸子之国.门东.北面东上.诸男之国.门西.北面东上.九夷之国.东门之外.西面北上.八蛮之国.南门之外.北面东上.六戎之国.西门之外.东面南上.五狄之国.北门之外.南面东上.九采之国.应门之外.北面东上.四塞.世告至.此周公明堂之位也.明堂也者.明诸侯之尊卑也. 昔殷纣乱天下.脯鬼侯以飨诸侯.是以周公相武王以伐纣.武王崩.成王幼弱.周公践天子之位.以治天下.六年.……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 明堂位 【先秦】 【文】 七十子后学

    昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面东上。诸侯之位,阼阶之东,西面北上。诸伯之国,西阶之西,东面北上。诸子之国,门东,北面东上。诸男之国,门西,北面东上。九夷之国,东门之外,西面北上。八蛮之国,南门之外,北面东上。六戎之国,西门之外,东面南上。五狄之国,北门之外,南面东上。九采之国,应门之外,北面东上。四塞,世告至。此周公明堂之位也。明堂也者,明诸侯之尊卑也。 昔殷纣乱天下,脯鬼侯以飨诸侯。是以周公相武王以伐纣。武王崩,成王幼弱,周公践天子之位以治天下;六年,朝诸侯…

  • 无 wú

    没有。如:『有头无尾』﹑『独一无二』。孙子˙军争:『是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。』史记˙卷一○三˙万石传:『上以为廉,忠实无他肠,乃拜绾为河间王太傅。』1.不要。通『毋』。孟子˙告子下:『无曲防,无遏籴。』南朝梁˙刘孝威˙公无渡河诗:『请公无渡河,河广风威厉。』2.未。荀子˙正名:『志轻理而不重物者,无之有也;外重物而不内忧者,无之有也。』唐˙杜甫˙丹青二『学书初学卫夫人,但恨无过王右军。』3.不论﹑不慢如:『事无大小,都由他决定。』诗经˙鲁颂˙泮水:『无小无大,从公于迈。』4.不﹑没。书经˙洪范:『无偏无党,王道荡荡。』南朝宋˙鲍照˙代陈思王京洛篇:『珠帘无隔露,罗幌不胜风。』5.非﹑不是。礼记˙礼器:『忠信之人,可以学礼,苟无忠信之人,则礼不虚道。』1.用于句首。无义。诗经˙大雅˙文王:『王之荩臣,无念尔祖。』左传˙隐公十一年:『若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。』2.用于句末。同『否』。唐˙朱庆余˙近试上张水部诗:『妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?』姓。如汉代有无且。又:ㄇㄛˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “虞”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「虞」源出 ; 一 ; 出自妫姓。以国名为氏。据《广韵》所载,传说舜子商均受封于虞国(在今河南省虞城县),其 后有虞氏。 二 ; 出自姬姓,以国名为氏。西周初年,周武王封仲雍的庶孙于虞国(在今山西省平陆县北),春秋时虞国被晋国所灭。其后亦有虞氏。 家族名人 虞姬 地望分布 河南开封,江苏苏州 ,河南兰考。…

  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 军争篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。 故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故…

  • 拼音: ruí

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】緌ruí古时帽带打结后下垂的部分:“葛履五两,冠緌双止。”像缨饰的下垂物。古代指有虞氏的旌旗,后泛指旌旗或旗帜的垂流。系结。继续。笔画数:14;部首:糹;笔顺编号:55444431234531
  • 变古乱常 biàn gǔ làun cháng

    biànlàuncháng

    更改或打乱祖宗常法。 【查看详细解释
  • 不进则退 bù jìn zé tuì

    jìn退tuì

    不前进就要后退。 【查看详细解释
  • 顺之者昌,逆之者亡 shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng

    shùnzhīzhěchāng,zhīzhěwáng

    顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 【查看详细解释
  • 国学名著《孝经》

    《孝经》 - 纪孝行 【先秦】 【文】 孔丘

    子曰:「孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其 哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑 不争。居上骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。三者不除,虽日用三牲之养, 犹为不孝也。」…

  • 得时 dé shí

    shí

    时运正好、走运。列子˙说符:『凡得时者昌,失时则亡。』唐˙李涉˙六叹诗˙序:『清江、白云、孤山、远屿,皆得时之人吟咏性情耳。』 【查看详细解释
  • 法出多门 fǎ chū duō mén

    chūduōmén

    各部门都自立禁令,法制严苛,政令不一,使百姓不知所措。新唐书˙卷一七八˙刘蕡传:『今又分外官、中官之员,立南司、北司,或犯禁于南则亡于北,或正刑于外,则破律于中,法出多门,人无所措,繇兵农势异,而中外法殊也。』 【查看详细解释
  • 逭 huàn

    huàn

    逃避。如:『罪无可逭』。书经˙太甲中:『天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。』宋˙苏轼˙上神宗皇帝书:『人主失人心则亡,此必然之理,不可逭之灾也。』 【查看详细解释
  • 变古乱常 biàn gǔ làun cháng

    biànlàuncháng

    改变原有的正常规则。宋˙王楙˙野客丛书˙卷四˙张辅妄论班史:『错为家令时,数言事不用,后擅权多所变更,诸侯发难,不急正救,欲报私雠,反以亡躯,语曰:「变古乱常,不死则亡。岂错等谓邪。」』 【查看详细解释
  • 寄怨 jì yuàn

    yuàn

    1.借他人之手以报己怨。战国策˙齐策五:『寄怨而诛不直,微用兵而寄于义,则亡天下可局足而须也。』2.借公事以泄私愤。宋史˙卷三七八˙綦崇礼传:『再入翰林凡五年,所撰诏命数百篇,文简意明,不私美,不寄怨,深得代言之体。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。