• 吞炭漆身 tūn tàn qī shēn

    tūntànshēn

    以之为忍辱含垢,矢志复仇的典实。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 智伯欲袭卫 【汉朝】 【文】 刘向

    智伯欲袭卫,乃佯亡其太子,使奔卫。南文子曰:“太子颜为君子也,甚爱而有宠,非有大罪而亡,必有故。”使人迎之于境,曰:“车过五乘,慎勿纳也。”智伯闻之,乃止。…

  • 饮器 yǐn qì

    yǐn

    1.饮酒的器具。周礼˙冬官考工记˙梓人:『梓人为饮器,勺一升,爵一升,觚三升。』2.溺器。淮南子˙道应:『襄子疏队而击之,大败智伯,破其首,以为饮器。』史记˙卷八十六˙刺客传˙豫让传:『赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。』 【查看详细解释
  • 士为知己者死 shì wèi zhī jǐ zhě sǐ

    shìwèizhīzhě

    为了知心朋友不惜牺牲生命。汉˙刘向˙说苑˙复恩:『生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,而况为之哀乎!』史记˙卷八十六˙刺客传˙豫让传:『嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报雠而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 豫让论 【明朝】 【文】 方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。 盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 智伯欲伐卫 【汉朝】 【文】 刘向

    智伯欲伐卫,遗卫君野马四百,白璧一。卫君大悦。群臣皆贺,南文子有忧色。卫君曰:“大国大欢,而子有忧色何?”文子曰:“无功之赏,无力之礼,不可不察也。野马四,白璧一,此小国之礼也,而大国致之。君其图之。”卫君以其言告边境。智伯果起兵而袭卫,至境而反曰:“卫有贤人,先知吾谋也。” …

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦昭王谓左右 【汉朝】 【文】 刘向

    秦昭王谓左右曰:“今日韩、魏,孰与始强?”对曰:“弗如也。”王曰:“今之如耳、魏齐,孰与孟尝、芒卯之贤?”对曰:“弗如也。”王曰:“以孟尝、芒卯之贤,帅强韩、魏之兵以伐秦,犹无奈寡人何也!今以无能之如耳、魏齐,帅弱韩、魏以攻秦,其无奈寡人何,亦明矣!”左右皆曰:“甚然。” 中期推琴对曰:“三之料天下过矣。昔者六晋之时,智氏最强,灭破范、中行,帅韩、魏以围赵襄子于晋阳。决晋水以灌晋阳,城不沉者三板耳。智伯出行水,韩康子御,魏桓子骖乘。智伯曰:‘始吾不知水之可亡人之国也,乃今知之。汾水利以灌安邑,绛…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷七·谕诚 【文】 贾谊

    汤见设网者四面张,祝曰:“自天下者,自地出者,自四方至者,皆罹我网。”汤曰:“嘻!尽之矣。非桀,其孰能如此?”令去三面,舍一面,而教之祝曰:“蛛蝥作网,今之人循绪。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾请受其犯命者。”士民闻之曰:“汤之德及禽兽矣。而况我乎!”于是下亲其上。楚昭王当房而立,愀然有寒色,曰:“寡人朝饥时酒二觛,重裘而立,犹憯然有寒气,将柰我元元之百姓何?”是日也,出府之裘,以衣…

  • 水火无情 shuǐ huǒ wú qíng

    shuǐhuǒqíng

    指水和火是不讲情面的,如疏忽大意,容易造成灾祸。 【查看详细解释
  • 碎身糜躯 suì shēn mí qū

    suìshēn

    犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春秋战国门·豫让 【唐朝】 【诗】 周昙

    门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。中行智伯思何异,国士终期国士酬。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春秋战国门·再吟 【唐朝】 【诗】 周昙

    攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。

  • 刀兵 dāo bīng

    dāobīng

    1.兵器。史记˙卷八十六˙刺客传˙豫让传:『襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:「欲为智伯报仇。」』2.兵事。元˙马致远˙汉宫秋˙第二折:『毛延寿将美人图献与他,索要昭君娘娘和番,以息刀兵。』[似]1.兵器 【查看详细解释
  • 徒手 tú shǒu

    shǒu

    空手。唐˙柳宗元˙设渔者对智伯:『鱼之大者幸而啄食之,臣亦徒手得焉。』[似]空手 【查看详细解释
  • 沉灶产蛙 chén zào chǎn wā

    chénzàochǎn

    灶沉水底,蛙生其中。比喻水患严重,酿成巨灾。国语˙晋语九:『乃走晋阳,晋师围而灌之,沉灶产蛙,民无叛意。』元˙杨梓˙豫让吞炭˙第二折:『智伯攻围甚急,某避走晋阳,今又水灌城,不浸者三版,沉灶产蛙,看看渰倒城墙。』 【查看详细解释
  • 衅面 xìn miàn

    xìnmiàn

    涂改容貌。汉书˙卷四十八˙贾谊传:『及赵灭智伯,豫让衅面吞炭,必报襄子,五起而不中。』 【查看详细解释
  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 周纪一 【宋朝】 【文】 司马光

    【周纪一】 起著雍摄提格,尽玄?困敦,凡三十五年。 威烈王二十三年(戊寅,公元前四零三年) 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之……

  • 沉灶产蛙 chén zào chǎn wā

    chénzàochǎn

    灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 钓情 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孔子曰:“未见颜色而言,谓之瞽”又曰:“未信,则以为谤己。”孙卿曰:“语而当,智也;默而当,知也。”《尸子》曰:“听言,耳目不惧,视听不深,则善言不往焉。”是知将语者,必先钓于人情,自古然矣。 韩子曰:“夫说之难也,在知所说之心可以吾说当之。说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣(所说实为厚利,则阴用其言,而显弃其身,此不可不知也。)。说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣(所说实为名高,而阳收其身,而实疏之。此不可不知也。)。事以密成,语以泄败,未必其身泄之也,而说及其所匿之事,如是者身危(周…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】惎jì毒害:“管、蔡启商,惎间王室。”憎恨:“赵襄子由是惎智伯。”教导:“天启其心,人惎之谋。”意志;意向。谋划。笔画数:12;部首:心;笔顺编号:122111344544
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。