书名。春秋鲁太史左丘明撰。西汉刘歆始引传文解释春秋经义，列为春秋三传之一，初与春秋分行，晋杜预乃附于经，唐孔颖达作正义。亦称为『春秋左氏传』、『左氏春秋』。 【查看详细解释】

公羊传、谷梁传。后汉书˙卷三十六˙贾逵传：『帝善逵说，使发出左氏传大义长于二传者。』晋˙杜预˙春秋左氏传序：『简二传而去异端，盖丘明之志也。』 【查看详细解释】

上古帝王的遗书。汉˙孔安国˙尚书序：『春秋左氏传曰：「楚左史倚相，能读三坟、五典、八索、九丘。」即谓上世帝王遗书也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经：『皇世三坟，帝代五典，重以八索，申以九丘，岁历绵暧，条流纷糅。』 【查看详细解释】

深刻的用意。后汉书˙卷七十九˙儒林传下˙李育传：『尝读左氏传，虽乐文采，然谓不得圣人深意。』红楼梦˙第三十四回：『宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意。』 【查看详细解释】

1.古代巴蜀一带称突出而将要崩颓的山崖。说文解字：『氏，巴蜀山名岸胁之旁箸欲落堕者曰氏。』2.姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族号，氏是姓的分支，用以分别子孙的支派，汉以后姓氏则互用不分。3.古代传说的人物或国名﹑朝代等，均系以氏。如：『伏羲氏』﹑『神农氏』﹑『葛天氏』﹑『有扈氏』。唐˙韩愈˙送孟东野序：『其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。』4.古代少数民族支系的称号。如鲜卑族有慕容氏﹑拓跋氏﹑宇文氏。5.如：『春秋左氏传』﹑『段氏说文解字注』。6.古代称呼已婚妇女，常于父姓或夫姓与父姓之后系氏。如：『张氏』﹑『王氏』﹑『陈林氏』﹑『孙李氏』。7.古代于官爵名后系氏以称呼。如：『师氏』﹑『太史氏』。汉˙许慎˙说文解字序：『周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。』8.对亲属的尊称。于亲属称谓后系氏。如：『母氏』﹑『舅氏』﹑『仲氏』。9.学术派别。如：『老氏』﹑『释氏』。文选˙曹丕˙与朝歌令吴质书：『妙思六经，逍遥百氏。』10.二一四部首之一。又：ㄓ 【查看详细解释】

人名。春秋鲁国的太史。孔子作春秋，左丘明述夫子之志，依据春秋而作传，名左氏春秋，又作国语。或谓左丘明为孔子以前的贤人。 【查看详细解释】

人名：(1)(公元30～101)，字景伯，东汉扶风平陵（今陕西省咸阳县西北）人。贾谊九世孙。通五经及左传，兼明五家谷梁之说。永平中，献左氏传解诂及国语解涣与班固等同校秘书。所著有经传解诂及论难等百余万言。(2)字梁道，三国魏襄陵（今山西省襄陵县）人，生卒年不详。贾充之父。汉末为绛邑长，深得民心；魏文帝时为豫州刺史，奏请撤职放纵不法的官吏，曹丕称他为『真刺史』。因开通河渠二百里，故又称为『贾侯渠』。 【查看详细解释】

1.上古的文字。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中。』2.汉代经学的一派，以先秦古文所书。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书，皆列于学官。』说文解字˙序：『其偁易孟氏、书孔 氏、诗毛氏、礼周官、春秋左氏、论语、孝经，皆古文也。』3.唐宋文坛上古文运动所主张的先秦两汉的文体。相对于骈文而言。清˙方苞˙古文约 选˙序：『自魏、晋以后，藻绘之文兴，至唐韩氏起八代之衰，然后学者以先秦、盛 汉辩理论事质而不芜者为古文。』见『古文运动』条。4.泛指文言文。儒林外史˙第三十六回：『若有诗赋古文更好了，容日细细捧读。』[反]白话 【查看详细解释】

称已故的前代儒者。文选˙杜预˙春秋左氏传序：『或曰春秋以错文见义，若如所论，则经当有事同文异而无其义也，先儒所传，皆不其然。』 【查看详细解释】

创新的意涵。晋˙杜预˙春秋左氏传序：『然亦有史所不书，即以为义者，此盖春秋新意。』 【查看详细解释】

1.事实规则有文字可以依据。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙风郑『礼无明文，则吾不取。』2.正式发布的公文书。如：『明文规定』。3.美善的文章。文选˙班固˙典二『答三灵之蕃祉，展放唐之明文。』文选˙杜预˙春秋左氏传序：『或曰春秋之作，左传及谷梁无明文。』 【查看详细解释】