易经六十四卦之一。易之卦画称为『爻』，阳爻画为?，阴爻画为?，每一重卦皆含有六画，故称为『六爻』。易经˙系辞上：『六爻之动，三极之道也。』 【查看详细解释】

1.易经六十四卦，每卦六爻的位置。因爻有阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称『虚』。易经˙系辞下：『易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。』2.上下四方。列子˙仲尼：『用之弥满六虚，废之莫知其所。』 【查看详细解释】

剥，易经卦名。六十四卦之一，为剥落之象。复，易经卦名。六十四卦之一，有来复之意。剥极必复比喻恶劣的情况到达极点后，必定转好。如：『不要气馁，剥极必复，相信公司的财务状况一定会好转的。』[似]否极必泰﹑否极泰来 【查看详细解释】

九种儒家经籍。所指不一，或为周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、诗经、书经、易经；或指易经、诗经、书经、礼记、春秋、孝经、论语、孟子、周礼。 【查看详细解释】

1.易经卦名：(1）八卦之一。卦形是?，代表天﹑阳等之义。(2）六十四卦之一。干（?）下干（?）上。象征君子应自强不息，努力永不懈怠之义。2.姓。如唐代有干彦思。阳刚的、男性的。如：『干造』﹑『干宅』。易经˙系辞上：『干道成男，坤道成女 。』又：ㄍㄢ16. 【查看详细解释】

否，易经六十四卦之一，为天地不交。剥，易经六十四卦之一，为阴盛阳衰。否剥指时运乖舛。晋书˙卷七十三˙庾亮传：『否剥之难婴之圣躬，普天所以痛心于既往而倾首于将来者也。』 【查看详细解释】

否，易经六十四卦之一，象天地不交，表恶运。泰，易经六十四卦之一，象天地交泰，表好运。否泰比喻命运的好坏。文选˙潘岳˙西征赋：『岂地势之安危，信人事之否泰。』文选˙刘琨˙劝进表：『昏明迭用，否泰相济。』 【查看详细解释】

易经的别名。见『易经』条。 【查看详细解释】

屯，易经六十四卦之一，代表险难始生。剥，易经六十四卦之一，代表小人势长，君子道消。屯剥比喻险难衰败。南史˙卷六十三˙王神念等传˙论曰：『既而侃及鸦仁晚遇屯剥。侃则临危不挠，鸦仁则守义以殒。』 【查看详细解释】

屯，易经六十四卦之一，代表险难始生。否，易经六十四卦之一，代表否塞不通。屯否比喻际遇艰难。南朝梁˙元帝˙劝农诏：『顷岁屯否，多难荐臻。』 【查看详细解释】

屯，易经六十四卦之一，代表险难始生。坎，习坎，易经六十四卦之一，代表险阻。屯坎比喻困窘的处境。唐˙张仲素˙穆天子宴瑶池赋：『彼乃轻万里而崇一朝，孰若济群生于屯坎。』 【查看详细解释】

屯，易经六十四卦之一，代表险难始生。蹇，易经六十四卦之一，代表遇险阻而难进。屯蹇比喻困顿险阻。三国志˙卷五十七˙吴书˙虞翻等传˙评曰：『吾粲、朱据遭罹屯蹇，以正丧身，悲夫！』文选˙桓温˙荐谯元彦表：『运无常通，时有屯蹇。』 【查看详细解释】

易经卦名。六十四卦之一，离（?）下坤（?）上。象征贤者不得志，忧谗畏讥。易经˙明夷卦˙彖曰：『明入地中，明夷，内文明而外柔顺以蒙大难，文王以之；利艰贞，晦其明也。』 【查看详细解释】

1.易卦中的爻辞与象辞的合撰。易经．系辞下：『爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外。』2.易经各卦的六爻所显示的形象，引申为形迹、迹象。儒林外史．第二十一回：『浦郎恐他走到庵俚，看出爻象。』 【查看详细解释】

语出易经˙系辞下：『易穷则变，变则通，通则久。』指当事物发展到极点、穷尽的时候，就必须求变化，变化之后便能够通达，适合需要。老残游记二编˙第五回：『只是一个变字。易经说：「穷则变，变则通。」天下没有个不变会通的人。』 【查看详细解释】

易经的别名。见『易经』条。 【查看详细解释】

1.易经卦辞。相传为文王所作。2.系辞传。易传十翼之一，分为上下二篇，相传为孔子所作。主旨系阐释易经卦辞之义。 【查看详细解释】

1.用来遮蔽光线的东西。易经˙丰卦˙九四：『丰其蔀，日中见斗。』王弼˙注：『蔀，覆暧鄣光明之物也。』2.量词。古代计算历法的单位。见『蔀法』条。用席子覆盖。易经˙丰卦˙上六：『丰其屋，蔀其家。』王弼˙注：『既丰其屋，又 蔀其家，屋厚家覆，誾之甚也。』 【查看详细解释】

1.美饰。易经˙贲卦˙上九：『白贲，无咎。』孔颖达˙正义：『以自为饰而无忧患。』2.易经卦名。六十四卦之一。离（?）下艮（?）上。象征着可以有小利，且可以有 所往的意思。华丽的﹑光洁的。见『贲如』﹑『贲然』等条。形容贵宾驾临。见『贲临』条。又：ㄅㄣㄈㄣˊ 【查看详细解释】