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《全宋词》 - 浣溪沙
（荆公除日诗云：“爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。”东坡诗云：“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。”古今绝唱也。吕居仁诗有“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句，政用以为故事耳。芗林退居之十年，戏集两公诗，辄以鄙意足成浣溪沙，因书以遗灵照）爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。曈曈晓色上林庐。老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。青春不染白髭须。
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柳门竹巷 liǔ mén zhú xiàng
柳门竹巷
指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 青玉案（至宜州次韵上酬七兄）
烟中一线来时路。极目送、归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语。正在人愁处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉时句。（旧诗云：“我自只如常日醉，满川风月替人愁。”）渡水穿云心已许。暮年光景，小轩南浦。同卷西山雨。
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《容斋随笔》 - 卷一·青龙寺诗
乐天《和钱员外青龙寺上方望旧山》诗云：“旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南山莫动《北山文》。”顷于乾道四年讲筵开日，蒙上书此章于扇以赐，改“使臣”为“侍臣”云。…
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迎新送故 yíng xīn sòng gù
迎新送故
送走旧的，迎接新的。见『送故迎新』条。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷二十一˙香山居士：『余观宋景文公守岁诗云：「迎新送故只如此，且尽灯前婪尾杯。」』 【查看详细解释】 -
打油诗 dǎ yóu shī
打油诗
一种内容俚俗谐谑、格律也不太讲究的旧诗体。相传为唐代张打油所创。明˙杨慎˙升庵诗话˙卷十四˙覆窠俳体打油钉铰：『江南呼浅俗之词曰「覆窠」，犹今云「打油」也。……唐人有张打油作雪诗云：「江山一笼统，井上一窟笼。黄狗身上白，白狗身上肿。」』或称为『打狗诗』、『打油腔』。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 疏影
佳人步玉。待月来弄影，天挂参宿。冷透屏帏，清入肌肤，风敲又听檐竹。前村不管深雪闭，犹自绕、枝南枝北。算平生、此段幽奇，占压百花曾独。闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。梦断魂惊，几许凄凉，却是千林梅屋。鸡声野渡溪桥滑，又角引、戍楼悲曲。怎得知、清足亭边，自在杖藜巾幅（梅圣俞诗云：“十分清意足。”余别墅有梅亭，扁曰清足。）
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诗云子曰 shī yún zǐ yuè
诗云子曰
子，孔子。诗，诗经。诗云子曰泛指儒家经书上的言论。元˙关汉卿˙单刀会˙第四折：『你这般攀今揽古分甚枝叶，我跟前使不着你之乎者也，诗云子曰。』儒林外史˙第十四回：『怪不得人说你们「诗云子曰」的人难讲话！这样看起来，你好像「老鼠尾巴上害疖子，出脓也不多！」』亦作『子曰诗云』。 【查看详细解释】 -
缁衣
子言之曰．为上易事也．为下易知也．则刑不烦矣． 子曰．好贤如缁衣．恶恶如巷伯．则爵不渎而民作愿．刑不试而民咸服．大雅曰．仪刑文王．万国作孚． 子曰．夫民教之以德．齐之以礼．则民有格心．教之以政．齐之以刑．则民有遯心．故君民者．子以爱之．则民亲之．信以结之．则民不倍．恭以莅之．则民有孙心．甫刑曰．苗民匪用命．制以刑．惟作五虐之刑曰法．是以民有恶德．而遂绝其世也． 子曰．下之事上也．不从其所令．从其所行．上好是物．下必有甚者矣．故上之所好恶．不可不慎也．是民之表也． 子曰．禹立三年．百姓以仁遂焉．……
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《何典》 - 序二
无中生有，萃来海外奇谈；忙里偷闲，架就室中楼阁。全凭插科打诨，用不着子曰诗云；讵能嚼字咬文，又何须之乎者也。不过逢场作戏，随口喷蛆；何妨见景生情，凭空捣鬼。一路顺手牵羊，恰似拾蒲鞋配对；到处搜须捉虱，赛过搲迷露做饼。总属有口无心，安用设身处地；尽是小头关目，何嫌脱嘴落须。新翻腾使出花斧头，老话头箍成旧马桶。阴空撮撮，一相情愿；口径唐唐，半句不通。引得笑断肚肠根，欢天喜地；且由我落开黄牙床，指东说…
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《容斋随笔》 - 卷九·唐扬州之盛
唐世盐铁转运使在扬州，尽斡利权，判官多至数十人，商贾如织。故谚称“扬一益二”，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。杜牧之有“春风十里珠帘”之句，张祜诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”王建诗云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”徐凝诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”其盛可知矣。自毕师铎、孙儒之乱，荡为丘墟。杨行密复茸之，稍成壮藩，又毁于显德。本朝承平百七十年，尚不能及唐之什一，今日真可酸鼻也！…
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《中庸》 - 第三十三章
诗曰，「衣锦尚絅，」恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。 诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 诗云，「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。 诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。 诗曰，「不显惟德，百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。 诗云，「予怀明德，不大声以色。」子曰，「声色之于以化民，末…
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《容斋随笔》 - 卷二·唐重牡丹
欧阳公《牡丹释名》云：“牡丹初不载文字，唐人如沈、宋、元、白之流，皆善咏花，当时有一花之异者，彼必形于篇什，而寂无传焉，唯刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗，但云一丛千朵而已，亦不云其美且异也。”予按：白公集有《白牡丹》一篇十四韵，又《秦中吟》十篇，内《买花》一章，凡百言，云：“共道牡丹时，相随买花去。一丛深色花，十户中人赋。”而《讽谕乐府》有《牡丹芳》一篇，三百四十七字，绝道花之妖艳，至有“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望”，“花开花落二十日，一城之人皆若狂”之语。又《寄微之百韵》诗云：“唐昌玉蕊会，崇…
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《容斋随笔》 - 卷二·隔是
乐天诗云：“江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。”元微之诗云：“隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。”“格”与“隔”二字义同，“格是”犹言“已是”也。…
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子曰诗云 zǐ yuè shī yún
子曰诗云
泛指儒家经书上的言论。儿女英雄传˙第三十二回：『你且让我一纳头扎在子曰诗云里头。』亦作『诗云子曰』。 【查看详细解释】 -
屁支支 pì zhī zhī
屁支支
劈哩拍啦的响声。元˙无名氏˙鸳鸯被˙第二折：『诗云：「展转自寻思，定要娶娇姿。」道姑诗云：「只怕巡更卒，打的屁支支。」』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 临江仙（呈湘川使君丁郎中仲京）
佳节喜逢长久日，（魏文帝与钟繇书曰：九月九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草无有射地而生，惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和，体芬芳之淑气，孰能如此。故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。）翩翩凫舄朋来。霜清天宇绝纤埃。（老杜九日诗云：“天宇清霜净，公堂宿雾披。”）遥怜巴岭月，（严武有九日巴岭答杜二见忆诗云：“卧
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坊记
子言之．君子之道．辟则坊与．坊民之所不足者也．大为之坊．民犹踰之．故君子礼以坊德．刑以坊淫．命以坊欲． 子云．小人贫斯约．富斯骄．约斯盗．骄斯乱．礼者．因人之情而为之节文．以为民坊者也．故圣人之制富贵也．使民富不足以骄．贫不至于约．贵不慊于上．故乱益亡． 子云．贫而好乐．富而好礼．众而以宁者．天下其几矣．诗云．民之贪乱．宁为荼毒．故制国不过千乘．都城不过百雉．家富不过百乘．以此坊民．诸侯犹有畔者． 子云．夫礼者．所以章疑别微．以为民坊者也．故贵贱有等．衣服有别．朝廷有位．则民有所让． 子云．天……
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《孟子》 - 梁惠王章句下·第五节
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？” 孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？” 对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。诗云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”王曰：“善哉言乎！” 曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。” 对曰：“昔者公刘好货；诗云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思…
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《全宋词》 - 水调歌头
（淳熙己亥重九，与客自阊门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然，晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈熟，露积如缭垣。田家妇子着新衣，略有节物。挂颿溯越来溪，潦收渊澄，如行玻璃地上。菱华虽瘦，尚可采。舣棹石湖，扳紫荆，坐千岩，观下菊丛中，大金钱一种已烂熳秾香，正午薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩，皆盛开，多栾枝，芳气尤不可耐。携壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾舆筇
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。