• 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·五行志下之下 【汉朝】 【文】 班固

    隐公三年“二月己巳,日有食之”。《穀梁传》曰,言日不言朔,食晦。《公羊传》曰,食二日。董仲舒、刘向以为,其后戎执天子之使,郑获鲁隐,灭戴,卫、鲁、宋咸杀君。《左氏》刘歆以为正月二日,燕、越之分野也。凡日所躔而有变,则分野之国失政者受之。人君能修政,共御厥罚,则灾消而福至;不能,则灾息而祸生。故经书灾而不记其故,盖吉凶亡常,随行而成祸福也。周衰,天子不班朔,鲁历不正,置闰不得其月,月大小不得其度。史记日食,或言朔而实非朔,或不言朔而实朔,或脱不书朔与日,皆官失之也。京房《易传》曰:“亡师兹谓不御,…

  • 二分 èr fēn

    èrfēn

    1.春分和秋分。左传˙昭公二十一年:『二至、二分,日有食之,不为灾。』文选˙左思˙魏都赋:『阐钩绳之筌绪,承二分之正要。』2.一分为二。文选˙郭璞˙江赋:『源二分于峮崃,流九派乎浔阳。』3.二份。宋˙苏轼˙水龙吟˙似花还似花词:『春色三分,二分尘土,一分流水。』 【查看详细解释
  • 体访 tǐ fǎng

    访fǎng

    亲自查访。宋史˙卷八˙真宗本纪三:『三月戊午朔,日有食之。遣吕夷简体访陕、亳民讹言。』初刻拍案惊奇˙卷十九:『但是船到之处,不论那里,上岸挨身察听体访,如此年余,竟无消耗。』 【查看详细解释
  • 社 shè

    shè

    1.传说中的土地神。礼记˙祭法:『共工氏之霸九州岛也,其子曰后土,能平九州岛,故祀以为社。』2.祭土地神的地方。左传˙昭公十七年:『日有食之,天子不举,伐鼓于社。』3.祭祀土地神的节日。如:『春社』﹑『秋社』。4.祭土地神的典礼。左传˙庄公二十三年:『公如齐观社,非礼也。』5.为工作﹑生活或共同目标结合成的组织﹑团体。如:『报社』﹑『通讯社』﹑『合作社』﹑『学社』。6.姓。如元代有社佑。祭祀土地神。书经˙召诰:『戊午,乃社于新邑。牛一﹑羊一﹑豕一。』 【查看详细解释
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 本纪·孝献帝纪 【南北朝】 【文】 范晔

    孝献皇帝讳协,灵帝中子也。母王美人,为何皇后所害。中平六年四月,少帝即位,封帝为勃海王,徙封陈留王。 九月甲戌,即皇帝位,年九岁。迁皇太后于永安宫。大赦天下。改昭宁为永汉。丙子,董卓杀皇太后何氏。 初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。赐公卿以下至黄门侍郎家一人为郎,以补宦官所领诸署,侍于殿上。 乙酉,以太尉刘虞为大司马。董卓自为太尉,加鈇钺、虎贲。丙戌,太中大夫杨彪为司空。甲午,豫州牧黄琬为司徒。 遣使吊祠故太傅陈蕃、大将军窦武等。 冬十月乙巳,葬灵思皇后。 白波贼寇河东,董卓遣其将牛辅击之。 十一…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 本纪·孝灵帝纪 【南北朝】 【文】 范晔

    孝灵皇帝讳宏,肃宗玄孙也。曾祖河间孝王开,祖淑,父苌。世封解渎亭侯,帝袭侯爵。母董夫人。桓帝崩,无子,皇太后与父城门校尉窦武定策禁中,使守光禄大夫刘EA52持节,将左右羽林至河间奉迎。 建宁元年春正月壬午,城门校尉窦武为大将军。己亥,帝到夏门亭,使窦武持节,以王青盖车迎入殿中。庚子,即皇帝位,年十二。改元建宁。以前太尉陈蕃为太傅,与窦武及司徒胡广参录尚书事。 使护羌校尉段颎讨先零羌。 二月辛酉,葬孝桓皇帝于宣陵,庙曰威宗。 庚午,谒高庙。辛未,谒世祖庙。大赦天下。赐民爵及帛各有差。 段颎大破先零…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 十月之交 【先秦】 【诗】 佚名

    十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧。烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩?皇父卿士,番维司徒。家伯维宰,仲允膳夫。棸子内史,蹶维趣马。楀维师氏,醘妻煽方处。抑此皇父,岂曰不时?胡为我作,不即我谋?彻我墙屋,田卒污莱。曰予不戕,礼则然矣

  • 拼音: rǎng

    部首:

    笔画:20画

    五笔:fyke

    【基本释义】壤rǎng松软的土,可耕之地:土壤。沃壤。壤土。地,与“天”相对:霄壤。天壤之别。地区,区域:壤界。接壤。穷乡僻壤。古同“攘”,纷乱。古同“穰”,五谷丰收。霄笔画数:20;部首:土;笔顺编号:12141251251112213534
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·五行六 【南北朝】 【文】 范晔

    日蚀 日抱 日赤无光 日黄珥 日中黑 虹贯日 月蚀非其月 光武帝建武二年正月甲子朔,日有蚀之,在危八度。《日蚀说》曰:“日者,太阳之精,人君之象。君道有亏,有阴所乘,故蚀。蚀者,阳不克也。”其候杂说,《汉书·五行志》著之必矣。儒说诸侯专权,则其应多在日所宿之国。诸象附从,则多为王者事。人君改修其德,则咎害除。是时,世祖初兴,天下贼乱未除。虚、危,齐也。贼张步拥兵据齐,上遣伏隆谕步,许降。旋复叛称王,至五年中乃破。三年五月乙卯晦,日有蚀之,在柳十四度。柳,河南也。时,世祖在雒阳,赤眉降贼樊崇谋作乱…

  • 异 yì

    1.特别的﹑不平常的。如:『异士』﹑『异术』。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传:『孔子曰:「受业身通者七十有七人。」皆异能之士也。』后汉书˙卷五十八˙臧洪 传:『洪体貌魁梧,有异姿。』2.另外的﹑其他的。吕氏春秋˙士容论˙上农:『农不敢行,贾不敢为异事。』唐˙ 王维˙九月九日忆山东兄弟诗:『独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。』3.不同的。如:『异口同声』。书经˙旅獒:『王乃昭德之致于异姓之邦,无替厥服 。』唐˙卢照邻˙南阳公集序:『异议蜂起,高谈不息。』1.分开。礼记˙曲礼上:『群居五人,则长者必异席。』史记˙卷六十八˙商君传: 『民有二男以上不分异者,倍其赋。』2.奇怪。后汉书˙卷四十四˙徐防传:『防体貌矜严,占对可观,显宗异之。』晋˙ 陶渊明˙桃花源记:『忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 ,渔人甚异之。』1.奇怪异事物。如:『标新立异』。公羊传˙隐公三年:『己巳,日有食之,何以书 ,记异也?』2.姓。如唐代有异牟寻。 【查看详细解释
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 本纪·孝安帝纪 【南北朝】 【文】 范晔

    恭宗孝安皇帝讳祜,肃宗孙也。父清河孝王庆,母左姬。帝自在邸第,数有神光照室,又有赤蛇盘于床第之间。年十岁,好学《史书》,和帝称之,数见禁中。 延平元年,庆始就国,邓太后特诏留帝清河邸。 八月,殇帝崩,太后与兄车骑将军邓骘定策禁中。其夜,使骘持节,以王青盖车迎帝,斋于殿中。皇太后御崇德殿,百官皆吉服,群臣陪位,引拜帝为长安侯。皇太后诏曰:“先帝圣德淑茂,早弃天下。朕奉皇帝,夙夜瞻仰日月,冀望成就。岂意卒然颠沛,天年不遂,悲痛断心。朕惟平原王素被痼疾,念宗庙之重,思继嗣之统,唯长安侯祜质性忠孝,小…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 本纪·孝桓帝纪 【南北朝】 【文】 范晔

    孝桓皇帝讳志,肃宗曾孙也。祖父河间孝王开,父蠡吾侯翼,母匽氏。翼卒,帝袭爵为侯。 本初元年,梁太后征帝到夏门亭,将妻以女弟。会质帝崩,太后遂与兄大将军冀定策禁中,闰月庚寅,使冀持节,以王青盖车迎帝入南宫,其日即皇帝位,时年十五。太后犹临朝政。 秋七月乙卯,葬孝质皇帝于静陵。 齐王喜薨。 辛巳,谒高庙、光武庙。丙戌,诏曰:“孝廉、廉吏皆当典城牧民,禁奸举善,兴化之本,恒必由之。诏书连下,分明恳恻,而在所玩习,遂至怠慢,选举乖错,害及元元。顷虽颇绳正,犹未惩改。方今淮夷未殓,军师屡出,百姓疲悴,困于…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 本纪·光武帝纪下 【南北朝】 【文】 范晔

    六年春正月丙辰,改舂陵乡为章陵县。世世复徭役,比丰、沛,无有所豫。辛酉,诏曰:“往岁水、旱、蝗虫为灾,谷价腾跃,人用困乏。朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。其命郡国有谷者,给禀高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者,如《律》。二千石勉加循抚,无令失职。” 扬武将军马成等拔舒,获李宪。 二月,大司马吴汉拔朐,获董宪、庞萌,山东悉平。诸将还京师,置酒赏赐。 三月,公孙述遣将任满寇南郡。 夏四月丙子,幸长安,始谒高庙,遂有事十一陵。遣虎牙大将军盖延等七将军从陇道伐公孙述。 五月己未,至自长安。 隗嚣…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 曾子问 【先秦】 【文】 七十子后学

    曾子问曰:「君薨而世子生,如之何?」孔子曰:「卿、大夫、、士从摄主,北面,于西阶南。大祝裨冕,执束帛,升自西阶尽等,不升堂,命毋哭。祝声三,告曰:『某之子生,敢告。』升,奠币于殡东几上,哭,降。众主人、卿、大夫、士,房中,皆哭不踊。尽一哀,反位。遂朝奠。小宰升举币。三日,众主人、卿、大夫、士,如初位,北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少师奉子以衰;祝先,子从,宰宗人从。入门,哭者止,子升自西阶。殡前北面。祝立于殡东南隅。祝声三曰:『某之子某,从执事,敢见。』子拜稽颡哭。祝、宰、宗人、众主人、卿、大夫…

  • 曾子问 【先秦】 【文】 孔子

    曾子问曰.君薨而世子生.如之何.孔子曰.卿大夫士.从摄主.北面于西阶南.大祝裨冕.执束帛.升自西阶.尽等.不升堂.命毋哭.祝声三.告曰.某之子生.敢告.升.奠币于殡东几上.哭降.众主人.卿.大夫.士.房中.皆哭.不踊.尽一哀.反位.遂朝奠.小宰升.举币.三日.众主人.卿.大夫.士.如初位.北面.大宰.大宗.大祝.皆裨冕.少师奉子以衰.祝先.子从.宰宗人从.入门.哭者止.子升自西阶.殡前北面.祝立于殡东南隅.祝声三.曰.某之子某.从执事敢见.子拜稽颡哭.祝.宰.宗人.众主人.卿.大夫.士.哭踊.……

  • 国学名著《金匮要略》

    《金匮要略》 - 卷下·禽兽鱼虫禁忌并治二十四 【文】 张仲景

    凡饮食滋味以养于生,食之有妨,反能为害,自非服药炼液、焉能不饮食乎?切见时人,不闲调摄,疾疢竞起;若不因食而生,苟全其生,须知切忌者矣。所食之味,有与病相宜,有与身为害,若得宜则益体,害则成疾,以此致危,例皆难疗。凡煮药饮汁以解毒者,虽云救急,不可热饮,诸毒病,得热更甚,宜冷饮之。肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肺病禁苦,肾病禁甘。春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食肾,四季不食脾。辩曰:春不食肝…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 04章 法仪 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪。无法仪而其事能成者,无有。虽至士之为将相者,皆有法。虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直以绳,衡以水,正以县。无巧工不巧工,皆以此五者为法。巧者能中之,不巧者虽不能中,放依以从事,犹逾己。故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。 然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之为父母者众,而仁者寡。若皆法其父母,此法不仁也。法不仁,不可以为法。当皆法其学,奚若?天下之为学者众,而仁者寡,若皆法其学,此法不仁也…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第四 【元朝】 【文】 脱脱

    熙宗 熙宗弘基缵武庄靖孝成皇帝,讳?,本讳合剌,太祖孙,景宣皇帝子。母蒲察氏。天辅三年己亥岁生。天会八年,谙班勃极烈杲薨,太宗意久未决。十年,左副元帅宗翰、右副元帅宗辅、左监军完颜希尹入朝,与宗干议曰:“谙班勃极烈虚位已久,今不早定,恐授非其人。合剌,先帝嫡孙,当立。”相与请于太宗者再三,乃从之。四月庚午,诏曰:“尔为太祖之嫡孙,故命尔为谙班勃极烈,其无自谓冲幼,狎于童戏,惟敬厥德。”谙班勃极烈者,太宗尝居是官,及登大位,以命弟杲。杲薨,帝定议为储嗣,故以是命焉。 十三年正月己巳,太宗崩。庚午……

  • 晕珥 yùn ěr

    yùněr

    太阳两旁的光气。吕氏春秋˙季夏纪˙明理:『其日有斗蚀,有倍僪,有晕珥。』金史˙卷一三一˙方伎传˙马贵中传:『六年二月甲辰朔,日有晕珥戴背。』 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一五八则 【清朝】 【文】 王永彬

    桃实之肉暴于外,不自吝惜,人得取而食之;食之而种其核,犹饶生气焉,此可见积善者有余庆也。粟实之内秘于肉,深自防护,人乃剖而食之;食之而弃其壳,绝无生理矣,此可知多藏者必厚亡也。…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。