• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 清庙 【先秦】 【诗】 佚名

    于穆清庙,肃雍显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯

  • 无射 wú yì

    1.无厌。诗经˙周颂˙清庙:『不显不承,无射于人斯。』或作『亡射』。2.十二律之一,为六阳律的第六律。见『十二律』条。 【查看详细解释
  • 奔 bēn

    bēn

    1.急走。如:『狂奔』、『奔跑』、『奔驰』。诗经˙周颂˙清庙:『骏奔走在庙,不显不承,无射于人斯。』2.赶赴、赴投。如:『疲于奔命』。左传˙襄公十五年:『郑公孙夏,如晋奔丧,子蟜送葬。』3.逃走、逃亡。如:『林夜奔』。左传˙隐公元年:『五月辛丑,大叔出奔共。』文选˙李康˙运命论:『卒散于阵,民奔于邑,城池无藩篱之固,山川无沟阜之势。』4.女子不按礼教规定,而与男子私自结合。如:『私奔』。诗经˙王风˙大车:『岂不尔思,畏子不奔。』史记˙卷一一七˙司马相如传:『文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。』快走的、急驰的。如:『奔瀑』。文选˙枚乘˙七发:『诚奋厥武,如振如怒,沌沌浑浑,状如奔马。』唐˙魏征˙论时政疏:『载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?』姓。如五代时后晋有奔洪进。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 破斧 【先秦】 【诗】 佚名

    既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。既破我斧,又缺我锜。周公东征,四国是遒。哀我人斯,亦孔之嘉。既破我斧,又缺我銶。周公东征,四国是遒。哀我人斯,亦孔之休。

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 皇门解 【先秦】 【文】 佚名

    维正月庚午,周公格左闳门,会群门。曰:“呜呼!下邑小国,克有耇老,据屏位,建沈人,罔不用明刑。维其开告于予嘉德之说,命无辟王,小至于大。我闻在昔,有国誓王之不绥于恤。乃维其有大门宗子,势臣,罔不茂扬肃德,讫亦有孚,以助厥辟,勤王国王家。乃方求论择元圣武夫,羞于王所。其善臣,以至于有分私子,苟克有常,罔不允通,咸献言,在于王所。人斯是助,王恭明祀,敷明刑。王用有监明宪,朕命用克,和有成,用能承天嘏命。百姓兆民,用罔不茂在王庭。先用有劝,永有□于上下。人斯既助,厥勤劳王家。先人神祗,报职用休,俾嗣在…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:4画

    五笔:i

    【基本释义】不bù副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。单用,做否定性的回答:不,我不知道。用在句末表疑问:他现在身体好不?没有不fǒu古同“否”,不如此,不然。没有笔画数:4;部首:一;笔顺编号:1324
  • 国学名著《词源》

    《词源》 - 卷上 【文】 张炎

    五音相生宫属土,君之象,为信,徵所生。其声浊,生数五,成数十。宫,中也,居中央,畅四方,唱始施生,为四声之纲。商属金,臣之象,为义,宫所生。其声次浊,生数四,成数九。商,章也,物成就可章度也。角属木,民之象,为仁,羽所生。其声半清半浊,生数三,成数八。角,触也,物触地而戴芒角也。徵属火,事之象,为礼,角所生。其声次清,生数二,成数七。徵,祉也,物盛大而繁祉也。羽属水,物之象,为智,商所生。其声最…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 好事近(席上用景裴咏黄海棠韵) 【宋朝】 【词】 洪适

    睡足淡梳妆,喜见诗人元白。不学艳红妖紫,坏花仙标格。须知玉骨本天然,不是借人力。准拟小春重看,望秋灰无射。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 千秋岁(庆生日女受聘九月十七) 【宋朝】 【词】 佚名

    律调无射。月望才逾日。昴宿呈祥南极。称觞祈五福,膺聘陈双璧。彩堂上,老人婺宿光交集。龟鹤年相敌。孔雀屏开侧。喜与寿,俱逢吉。门楣他日作,椒觞歌今日。看父子,乘龙跨鹤皆仙匹。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和张燕公湘中九日登高 【唐朝】 【诗】 阴行先

    重阳初启节,无射正飞灰。寂寞风蝉至,连翩霜雁来。山棠红叶下,岸菊紫花开。今日桓公座,多愧孟嘉才。

  • 六律 liù lǜ

    liù

    古乐十二律中的阳律。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。书经˙益稷:『予欲闻六律、五声、八音,在治忽,以出纳五言,汝听。』史记˙卷二十五˙律书:『王者制事立法,物度轨则,壹禀于六律,六律为万事根本焉。』 【查看详细解释
  • 十二律 shí èr lǜ

    shíèr

    相传为黄帝的乐官伶伦利用竹筒长短造成发音高低不同的原理,而定出的声律准则。分为阳律六:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴律六:林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。亦称为『十二宫』。 【查看详细解释
  • 射 shè

    shè

    见『无射』条。又:ㄕㄜˋㄕˊ|ㄝˋ 【查看详细解释
  • 律吕 lǜ lǚ

    古时用来校正乐音的器具。以十二个竹管制成,依管的长短来确定音阶。从低音管算起,成奇数的六管称『律』,包括黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;成偶数的六管称『吕』,包括大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。后遂以律吕为音律的统称。 【查看详细解释
  • 阳声 yáng shēng

    yángshēng

    1.音律中的黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种,称为『阳声』。见周礼˙春官˙大师。或称为『阳律』。2.清越的声音。周礼˙冬官˙考工记˙弓人:『凡相干,欲赤黑而阳声,赤黑则乡心,阳声则远根。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 思齐 【先秦】 【诗】 佚名

    思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。肆戎疾不殄,烈假不瑕。不闻亦式,不谏亦入。肆成人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。

  • 阴声 yīn shēng

    yīnshēng

    1.古代乐律上属阴声之音,即大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。周礼˙春官˙大师:『大师掌六律六同以合阴阳之声。阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。皆文之五声──宫﹑商﹑角﹑征﹑羽;皆播之以八音──金﹑石﹑土﹑革﹑丝﹑木﹑匏﹑竹。』2.声韵学上指无鼻音韵尾的韵母。见『阴声韵』条。 【查看详细解释
  • 八十四调 bā shí sì diào

    shídiào

    我国古代音乐的宫调理论中,以宫、商、角、征、羽、变宫、变征七声音阶配合黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕定音,共可得八十四调。如黄钟宫、大吕宫即以黄钟或大吕为宫音。隋书˙卷十四˙音乐志中:『律有七音,音立一调,故成七调十二律,合八十四调,旋转相交,尽皆和合。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十一 【元朝】 【文】 脱脱

    乐下 ○宗庙乐歌 殿庭乐歌 鼓吹导引曲 采茨曲 ??亲飨,皇帝入门。宫县无射宫《昌宁之曲》:出、入步武同。 惟时升平,礼仪肇兴。鸣銮至止,穆穆造庭。百辟卿士,恪谨迎承。恭款祖考,神宇攸宁。 皇帝升殿,登歌夹钟宫《昌宁之曲》:升阶及将还板位,皆同登歌。 笙镛既陈,?樽在户。升降有容,惟规惟矩。恭敬明神,上仪交举。永言保之,承天之祜。 皇帝盥洗,宫县无射宫《昌宁之曲》: 惟水之功,洁净精微。洗爵奠?,于德有辉。皇皇穆穆,宗庙之威。宜其感格,福祉交归。 皇帝降阶,宫县无射宫《昌宁之曲》: 于皇神宫,……

  • 启节 qǐ jié

    jié

    1.古代使臣出行,必执节以示信。后以启节指侍从引驾或高阶层官吏启程。南朝梁˙陶弘景˙周氏冥通记˙卷二:『神童启节,玉女侍轩。』官话指南˙卷四˙官话问答:『么那明早,是在何时启节呢?』2.星宿的运转或节令的更替。晋˙张协˙安石榴赋:『尔乃飞龙启节,扬飙扇埃。』唐˙阴行先˙和张燕公湘中九日登高诗:『重阳初启节,无射正飞灰。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。