• 拼音: zhāi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:ydmj

    【基本释义】斋(齋)zhāi屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店:书斋。聊斋。荣宝斋。祭祀前或举行典礼前清心洁身:斋戒。封斋(亦称“把斋”)。斋月。斋坛。斋会。斋果。佛教、道教等教徒、道徒吃的素食:斋饭。斋堂。吃斋。舍饭给僧人吃:斋僧。笔画数:10;部首:文;笔顺编号:4134132522
  • 斋戒 zhāi jiè

    zhāijiè

    1.在祭祀或举行重要典礼之前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,夫妻不同房,严守戒律,以示虔诚庄敬。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。』儒林外史˙第五十五回:『但凡人要请他写字时,他三日前,就要斋戒一日。』2.八关斋的略称。见『八关斋』条。 【查看详细解释
  • 散斋 sàn zhāi

    sànzhāi

    1.斋戒期满。唐˙白居易˙五月斋戒罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀又知欲携酒馔出斋先以长句呈谢诗:『散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。』2.七日不近妃妾,不举乐,不吊丧的斋戒。『斋』文献异文作『齐』。礼记˙祭义˙郑玄˙注:『散齐七日不御、不乐、不吊。』宋书˙卷十四˙礼志一:『殷祠,皇帝散 斋七日,致斋三日。』 【查看详细解释
  • 八关斋 bā guān zhāi

    guānzhāi

    关,禁闭之意,严禁不正当的行为,使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为:一、不婢二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不坐高广大床,七、不着花鬘璎珞,八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律,称为『八关斋』。增一阿含经˙卷十六:『持八关斋,闭塞六情,防制五欲。』或称为『八关斋戒』、『八斋戒』、『斋戒』。 【查看详细解释
  • 回教开斋节 huí jiào kāi zhāi jié

    huíjiàokāizhāijié

    依回教教规,成年的回教徒在每年回历的九月须斋戒一个月,斋戒期满称为『开斋节』。开斋节当天早上,教徒必须齐集大殿礼拜、听道及团拜,同时奉献开斋捐,救济穷苦之人。是回教最重要的节日之一。 【查看详细解释
  • 熏沐 xūn mù

    xūn

    斋戒占卜前,沐浴并用香料涂身,以表示对神灵的尊敬。如:『她熏沐斋戒,敬神礼佛,至为虔诚。』 【查看详细解释
  • 醮坛 jiào tán

    jiàotán

    道教祭祀山川神明时,所设置的做法场所。唐˙陆龟蒙˙和袭美赠南阳润卿将归雷平诗:『真仙若降如相间,曾步星罡绕醮坛。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『那里还顾什么醮坛不醮坛,斋戒斋戒?』 【查看详细解释
  • 汤沐邑 tāng mù yì

    tāng

    古代天子赐给诸候的封地,以其地的收入供斋戒沐浴之用。礼记˙王制:『方伯为朝天子,皆有汤沐之邑于天子之县内。』郑玄˙注:『给斋戒自絜清之用。』史记˙卷三十˙平准书:『自天子以至于封君汤沐邑,皆各为私奉养焉,不领于天下之经费。』或称为『汤邑』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:pydc

    【基本释义】祓fú古代用斋戒沐浴等方法除灾求福,亦泛指扫除:祓濯(洗濯)。祓除(古代除凶去垢的仪式)。祓禊(古代民俗,到水滨洗濯,洗去宿垢)。笔画数:9;部首:礻;笔顺编号:452413544
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花 【宋朝】 【词】 陈三聘

    东篱黄菊。细捻香枝人事熟。少缓芳尊。且醉侬家麹米春。老人斋戒。底事新来移角带。归梦相关。明月松江万顷宽。

  • 八难三灾 bā nàn sān zāi

    nànsānzāi

    比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。 【查看详细解释
  • 把素持斋 bǎ sù chí zhāi

    chízhāi

    把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭汾阴乐章·姑洗徵 【唐朝】 【诗】 刘晃

    大君出震,有事郊禋。斋戒既肃,馨香毕陈。乐和礼备,候暖风春。恭惟降福,实赖明神。

  • 持斋把素 chí zhāi bǎ sù

    chízhāi

    把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素,坚持戒律。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祭汾阴乐章 【唐朝】 【诗】 刘晃

    大君出震,有事郊禋。斋戒既肃,馨香毕陈。乐和礼备,候暖风春。恭惟降福,实赖明神。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作 【唐朝】 【诗】 崔曙

    典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 紫阁东林居士叔缄赐松英丸捧对忻喜盖非尘侣之所当服辄献诗代启 【唐朝】 【诗】 韦应物

    碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书宿直移止于集贤院叙情见寄之什 【唐朝】 【诗】 崔备

    典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。平阳不独容宾醉,听取喧呼吏舍声。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闲卧 【唐朝】 【诗】 白居易

    薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。