• 首善之地 shǒu shàn zhī dì

    shǒushànzhī

    最好的地方。指首都。 【查看详细解释
  • 有伤风化 yǒu shāng fēng huà

    yǒushāngfēnghuà

    伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。 【查看详细解释
  • 叫化 jiào huā

    jiàohuā

    1.乞丐。元˙关汉卿˙绯衣梦˙第一折:『俺父亲以前是李十万,如今无了钱,人叫做李叫化。』亦作『教化』。2.乞讨。孤本元明杂剧˙金凤钗˙第二折:『穷弟子孩儿,你也纔叫化的二百钱,你又放债。』亦作『教化』。[似]2.求乞 【查看详细解释
  • 司铎 sī duó

    duó

    1.古代宣扬教化、颁布政令时击铎警众,故称主持教化的人为『司铎』。文选˙张衡˙东京赋:『次和树表,司铎授钲。』亦称为『秉铎』。2.对天主教东正教神职人员的尊称。3.鲁国宫殿的名称。左传˙哀公三年:『夏五月辛卯,司铎火。』4.复姓。周时有司铎射,为鲁国大夫。 【查看详细解释
  • 教化 jiào huà

    jiàohuà

    教导感化。淮南子˙泰族:『德足以教化,行足以隐义。』西游记˙第二十六回:『教化众僧脱俗缘,指开大道明如电。』又:ㄐ|ㄠˋㄏㄨㄚ16. 【查看详细解释
  • 文化 wén huà

    wénhuà

    1.人类在历史发展过程中创造的总成果。包括宗教、道德、艺术、科学等各方面。2.文治教化。汉˙刘向˙说苑˙卷十五˙指武:『凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。』文选˙束˙补亡诗六首之六:『文化内辑,武功外悠。』[似]1.文明 2.教化查看详细解释
  • 比屋而封 bǐ wū ér fēng

    érfēng

    家家户户皆受封赏。比喻教化成功,贤人很多。汉˙陆贾˙新语˙无为:『故曰:尧舜之民可比屋而封,桀纣之民可比屋而诛者,教化使然也。』亦作『比屋可封』。[似]比屋可封[反]比屋而诛 【查看详细解释
  • 比屋而诛 bǐ wū ér zhū

    érzhū

    家家户户皆受诛罚。比喻教化失败,恶人众多。汉˙陆贾˙新语˙无为:『故曰:尧舜之民可比屋而封,桀纣之民可比屋而诛者,教化使然也。』[反]比屋可封、比屋而封 【查看详细解释
  • 教化 jiào huā

    jiàohuā

    1.乞丐、叫花子。明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第二十五出:『虽然这头发值钱不多,也只把他做些意儿,恰似教化一般。』亦作『叫化』。2.乞讨、行乞。元˙无名氏˙看钱奴˙第三折:『哥哥,俺这婆婆害急心疼。有酒么?教化一钟儿。』亦作『叫化』。又:ㄐ|ㄠˋㄏㄨㄚˋ 【查看详细解释
  • 比屋而封 bǐ wū ér fēng

    érfēng

    指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。 【查看详细解释
  • 辟廱 bì yōng

    yōng

    古时天子所设的大学。位于京城国子监内,为一圆形建筑物,四周环水,象征教化流行。礼记˙王制:『天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟廱,诸侯曰頖宫。』汉书˙卷十二˙平帝纪˙颜师古˙注引应劭曰:『辟廱者,象璧圜,雍之以水,象教化流行。』或作『辟雍』﹑『廦廱』。 【查看详细解释
  • 司徒 sī tú

    1.职官名。周礼地官有大司徒,为六卿之一,掌理教化。汉哀帝时改丞相为大司徒,东汉时改为司徒,主管教化,与大司马、大司空并为三公。魏沿用,但三公仅为虚衔,不涉朝政。隋唐以后三公参议政事。历代沿用,至明代而废。清代俗称户部尚书为『大司徒』。2.复姓。如唐代有司徒映。 【查看详细解释
  • 弦歌 xián gē

    xián

    1.依和着琴瑟的声音来咏诗。淮南子˙俶真:『弦歌鼓舞,缘饰诗书,以买名誉于天下。』史记˙卷四十七˙孔子世家:『三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。』2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出论语˙阳货。比喻以礼乐教化群众。唐˙刘禹锡˙国学新修五经壁本记:『俾我学徒,弦歌以时。』 【查看详细解释
  • 武城弦歌 wǔ chéng xián gē

    chéngxián

    孔子的学生子游出任武城邑令,用礼乐教化百姓。孔子到武城,听到武城一片弦乐歌声,便开玩笑说:『割鸡焉用牛刀?』子游回答说:『昔者偃也闻诸夫子曰:「君子学道爱人,小人学道则易使也。」』孔子即向同行弟子表示子游的话是对的,自己刚才不过是说笑罢了。典出论语˙阳货。后以武城弦歌表示为政者重视礼乐教化,为政得法。 【查看详细解释
  • 拼音: é

    部首:

    笔画:7画

    五笔:

    【基本释义】吪é行动:“尚寐无吪。”教化;感化:“周公东征,四国是吪。”(鸾和凤凰一类鸟)死:凤靡鸾吪。古同“讹”,错误。古同“哦”,歌唱。吪huā口开。笔画数:7;部首:口;笔顺编号:2513235
  • 神道设教 shén dào shè jiào

    shéndàoshèjiào

    原指圣人顺应自然之势,利用神圣的道德建立教化,以感化万物,教诲众人。语本易经˙观卦˙彖曰:『观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。』后指以鬼神祸福相因之理,教化世人。后汉书˙卷十三˙隗嚣传:『王莽尚据长安,虽欲以汉为名,其实无所受命,将何以见信于众乎?宜急立高庙,称臣奉祠,所谓「神道设教」,求助人神者也。』今则又指利用鬼神迷信以愚弄人民。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:18画

    五笔:xgoa

    【基本释义】彝yí古代盛酒的器具,亦泛指古代宗庙常用的祭器:彝器。彝鼎。彝尊。常理,法理:彝训(指长辈对后辈的日常训诲)。彝伦。彝常。彝章。中国少数民族,主要分布于四川省、云南省和贵川省:彝族。彝人。笔画数:18;部首:彑;笔顺编号:551431234554234132
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 王以宁

    往事闲思人共怕。十年塞上烟尘亚。百万铁衣驰铁马。都弄罢。八风断送归莲社。卖药得钱休教化。归来醉卧蜗牛舍。一颗明珠元不夜。非待借。神光穿透诸天下。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 约刘左史光祖谢会再和 【宋朝】 【词】 魏了翁

    西来紫马倦行春。上书频。阙排银。愿听臣归,子舍便将迎。又为老臣全晚节,关教化,系臣身。帝心终眷老成人。想音尘。倍留神。且把闲风,淡月与全真。出处如公都有数,今古梦,几番新。

  • 变俗易教 biàn sú yì jiào

    biànjiào

    改变原有的习俗和教化。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。