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攒三聚五 cuán sān jù wǔ
攒三聚五
三个一群﹑五个一堆。红楼梦˙第五十二回：『因见暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。』品花宝鉴˙第三回：『不一会，就攒三聚五的上去请安。』 【查看详细解释】 -
攒三聚五 cuán sān jù wǔ
攒三聚五
三三五五聚在一起。 【查看详细解释】 -
攒
【基本释义】攒（攢）zǎn积聚，积蓄：攒钱。积攒。攒（攢）cuán聚，凑集，拼凑：攒凑。攒集。攒钱。攒眉。攒射（集中射击）。攒三聚五（三三五五，聚在一起）。笔画数：19；部首：扌；笔顺编号：1213121353121352534 -
攒三集五 cuán sān jí wǔ
攒三集五
指三五成堆或成群地聚集在一起。 【查看详细解释】 -
三聚氰胺塑料 sān jù qīng ān sù jiāo
三聚氰胺塑料
以三聚氰胺制成的塑料用品。耐热、耐蚀且不燃，主要用于制造餐具。俗称为『美耐皿』。 【查看详细解释】 -
不动明王 bù dòng míng wáng
不动明王
佛学密宗的护法菩萨。负责降伏一切恶魔，常做忿怒表情。大毘卢遮那佛说要略念诵经：『复当以不动明王持三聚土用澡浴。』亦称为『不动尊』。 【查看详细解释】 -
四相 sì xiàng
四相
佛教用语。佛教谓无常现象的四种特征。如生、住、异、灭；生、老、病、死；离、合违、顺。南朝梁˙简文帝˙庄严旻法师成实论义疏序：『四相乃无常之刀，三聚为苦家之质。』 【查看详细解释】 -
美耐板 měi nài bǎn
美耐板
是以三聚氰胺制成的，具有耐热﹑耐磨的特性，常用于家具的桌面，烹饪台等。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 游天台山
崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。名从乾取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。石梁屹横架，万仞
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《逸周书》 - 文酌解
民生而有欲、有恶、有乐、有哀、有德、有则，则有九聚，德有五宝，哀有四忍，乐有三丰，恶有二咎，欲有一极。极有七事，咎有三尼，丰有三频，忍有四教，宝有五大，聚有九酌。 九酌：一取允移人，二宗杰以亲，三发滞以正民，四贷官以属，我人□必礼，六往来取此，七商贾易资，八农人美利，九□宠可动。 五大：一大知率谋，我大武剑勇，三大工赋事，四大商行贿，五大农假贷。 四教：一守之以信，二因亲家年，三取戚免梏，四乐生身复。 三频：一频禄质，二阴福灵极，三留身散真。 三尼：一除戎咎丑，二申亲考疏，三假时权要。 七事：…
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《夜航船》 - 人物部·仪制
黄屋左纛黄屋，黄盖也。左纛，以牦牛尾为旗纛，列之左也。羽葆聚五采羽为幢，建于车上，天子之仪卫也。九旗画日月曰常，画蛟龙曰旗。通帛曰旃，杂帛曰物。画熊虎曰旗，画鸟隼曰鴋，画龟龙曰旐。金羽曰旞，析羽曰旌。卤簿车驾出行，羽仪导护，谓之卤簿。卤，大盾也，所以捍蔽，部位之次，皆着之于簿。五兵盾在外，余兵在内。以大盾领一部之人，故名卤簿。髦头武祖问髦头之义，彭权对曰：“《秦纪》云：国有奇怪，触山截水，无不崩…
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《红楼梦》 - 第五十二回，俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
贾母道：“正是这话了。上次我要说这话，我见你们的大事多，如今又添出这些事来，你们固然不敢抱怨，未免想着我只顾疼这些小孙子孙女儿们，就不体贴你们这当家人了。你既这么说出来，更好了。”因此时薛姨妈李婶都在座，邢夫人及尤氏婆媳也都过来请安，还未过去，贾母向王夫人等说道：“今儿我才说这话，素日我不说，一则怕逞了凤丫头的脸，二则众人不伏。今日你们都在这里，都是经过妯娌姑嫂的，还有他这样想的到的没有？”薛姨妈，李婶，尤氏等齐笑说：“真个少有。别人不过是礼上面子情儿，实在他是真疼小叔子小姑子。就是老太太跟前，……
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《翠微先生北征录》 - 治安药石
○采探之法五◎采探臣闻兵家之有采探，犹人身之有耳目也。耳目不具，则为废人；采探不设，则为废军耳。一身之聋瞽，徒能废吾之四体；而三军之聋瞽，则其所废者可胜计哉？故候吏不严，君子以为无耳目之军。杜预设绛白之旗，而见敌有辨。马成设烟火之燧，而事皆预知。赵充国之破先零，得高山远望之便。吕蒙之袭关羽，必先缚其屯候，使不闻知，而降其二将。浑镐之讨义武，知其边备不设，故能深入贼境，而大败其师。李之入蔡州，乘其…
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《红楼梦》 - 第五十三回，宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
话说宝玉见晴雯将雀裘补完，已使的力尽神危，忙命小丫头子来替他捶着，彼此捶打了一会歇下。没一顿饭的工夫，天已大亮，且不出门，只叫快传大夫。一时王太医来了，诊了脉，疑惑说道：“昨日已好了些，今日如何反虚微浮缩起来，敢是吃多了饮食？不然就是劳了神思。外感却倒清了，这汗后失于调养，非同小可。”一面说，一面出去开了药方进来。宝玉看时，已将疏散驱邪诸药减去了，倒添了茯苓，地黄，当归等益神养血之剂。宝玉忙命人煎去，一面叹说：“这怎么处！倘或有个好歹，都是我的罪孽。”晴雯睡在枕上も道：“好太爷！你干你的去罢，那……
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《水浒传》 - 第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路
话说钮文忠见盖州已失，只得奔走出城，与同于玉麟，郭信，盛本，桑英保护而行，正撞着李逵，鲁智深，领步兵截住去路。李逵高叫道：“俺奉宋先锋将令，等候你这夥败撮鸟多时了！”轮双斧杀来，手起斧落，早把郭信，桑英砍翻。钮文忠吓得魂不附体，措手不及，被鲁智深一禅杖，连盔带头，打得粉碎，撞下马去。二百余人，杀个尽绝。只被于玉麟，盛本，望刺斜里死命撞出去了。鲁智深道：“留下那两个驴头罢！等他去报信。”仍割下三颗首级，夺得鞍马盔甲，一迳进城献纳。 且说宋江大队人马，入盖州城，便传下将令，先教收灭火，不许伤害居民……
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《虎钤经》 - 卷八
结营统论第七十八立营之法，按八宫阴阳数置（一作至）之。营居阳卦之上，以九为法（九十步、九百步、九里、九十里，量人数加之）；阴卦之上，以六为法（如九之法）。营门向阳以受生气，不饮死水，不处死地（死地，丘墓间也），不居地柱（地柱者，四下中之高也），不居地狱（地狱者，四高中之下也），不居天灶（天灶者，谷口也），不居龙首（龙首者，山之端也）。大将军居九天之上，顿泊玉帐（九天，青龙也。玉帐者，进前之三辰也…
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《神相全编》 - 卷下
五官总论眉紧鼻端平，耳须耸义明。海口仰弓形．晚运必通亨。紧者。眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海角，朝上而不露齿。曰弓。晚运专指口言。五官说五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出纳官。《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。采听…
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《武经总要》 - 前集·卷二
传曰：士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集，趋利弗及，避难不毕，前击后解，此不习勒卒之过也，其法百不当一。故曰：军无众寡，士无勇怯，以治则胜，以乱则负。兵不识将，将不知兵，闻鼓不进，闻金不止，虽百万之众，以之对敌，如委肉虎蹊，安能求胜哉？所谓治者，居则阅习，动则坚整；进不可以犯，退不可以追；前劫如节，左右应麾；可合而不可离，可用而不可疲；虽绝成阵，虽散成行，治之素也。古法曰：三官不缪，五教不乱…
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《万历野获编》 - 补遗卷一
【圣祖兼三教】太祖深于竺干之学，如御制护持朵甘思乌思藏诏，及明施修教诸论，游新庵灵谷寺诸记，又宋濂所撰洪武四年蒋山佛会诸灵应纪，皆昭然耳目。至七年上手注《道德经》，出以示群臣。至十年上与群臣论日月五星之行，翰林臣傅藻等皆以蔡氏书传之说为对，上曰：天左旋，日月五星右旋，朕自起兵以来，与善推步者观天象十有三年矣。天气清爽夜一宿为主，则太阴渐逼而东，则是左旋。此历家亦尝论之。蔡氏谓为右旋，此则儒家之说…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。