• 凤靡鸾吪 fèng mǐ luán é

    fèngluáné

    靡:指凤死;吪:指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 故仆射裴公挽歌三首 【唐朝】 【诗】 岑参

    盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留著付玄成。气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。

  • 彤管流芳 tóng guǎn liú fāng

    tóngguǎnliúfāng

    女丧挽辞。 【查看详细解释
  • 玉箫声断 yù xiāo shēng duàn

    xiāoshēngduàn

    神话传说中唐韦皋游江夏,与小青衣玉箫有情,相约七年再会,留玉指环为记,踰八年不至,玉箫绝食而死。后用以哀悼少女早丧的挽辞。 【查看详细解释
  • 立雪神伤 lì xuě shén shāng

    xuěshénshāng

    用于哀悼师长丧的挽辞。 【查看详细解释
  • 萱萎北堂 xuān wěi běi táng

    xuānwěiběitáng

    哀悼母亲去世的挽辞。 【查看详细解释
  • 輀 ér

    ér

    丧车。洛阳伽蓝记˙卷四˙法云寺:『里内之人,以卖棺椁为业,赁輀事为事。』宋˙王安石˙忠献韩公挽辞二首之二:『幕府少年今白发,伤心无路送灵輀。』 【查看详细解释
  • 风寒纱缦 fēng hán shā màn

    fēnghánshāmàn

    纱缦,女老师的讲堂。风寒纱缦为用于女老师或师母丧的哀挽辞。 【查看详细解释
  • 輴 chūn

    chūn

    1.载运灵柩的车子。宋˙王安石˙永寿县太君周氏挽辞二首之二:『灵輴悲吉路,象服俨虚容。』2.古时行走泥路所用的交通工具。书经˙益稷『予乘四载』句下孔安国˙传:『所载者四,谓水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏。』唐˙韩愈˙奉和杜相公太清宫纪事 陈诚上李相公十六韵:『耒耜兴姬国,輴欙建夏家。』 【查看详细解释
  • 骑箕尾 qí jī wěi

    wěi

    箕、尾皆二十八星宿的星名。相传武丁的宰相傅说死后升天,跨身于二星之上。语出庄子˙大宗师:『夫道,……傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。』后以此比喻人死后升天,常用作挽辞。明˙陆世廉˙西台记˙第四出:『早做了日星河岳,骑箕尾光生芒角,驭云烟气陵霜锷,炳丹青风清寒醥。』 【查看详细解释
  • 鹤驾 hè jià

    jià

    1.对仙人车驾的敬称。唐˙耿湋˙游钟山紫芝观诗:『鹤驾何时去,游人自不逢。』三国演义˙第八十一回:『震曰:「天子急欲见仙翁一面,幸勿吝鹤驾。」再三敦请,李意方行。』2.太子的车驾。周灵王的太子晋,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十余年后乘白鹤驻 山头,数日而去。故后人遂把太子的车驾称为『鹤驾』。3.死亡。因仙人驾鹤升天,故后人在挽辞中也用作哀挽妇女用语。如:『鹤驾西归』。 【查看详细解释
  • 挽 wǎn

    wǎn

    1.拉七说文解字:『挽,引车也。』左传˙襄公十四年:『夫二子者,或挽之,或推之,欲无人得乎。』明˙徐光启˙农政全书˙卷十八˙水利˙利用图谱:『犁辕贯以横木,二人扶之,可使数牛挽行。』2.运转﹑运输。史记˙卷五十五˙留侯世家:『诸侯安定,河﹑渭漕挽天下,西给京师。』汉书˙卷五十二˙韩安国传:『又遣子弟乘边守塞,转粟挽输,以为之备。』1.哀悼死人的。如:『挽联』﹑『挽辞』﹑『挽歌』。2.晚。通『晚』。史记˙卷一二九˙货殖传:『必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。』 【查看详细解释
  • 拼音: wǎn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:rqkq

    【基本释义】挽wǎn拉,牵引:挽弓。挽留。设法使局势好转或恢复原状:挽救。力挽狂澜。追悼死人:挽词。挽联。挽幛。古同“晚”,后来的。同“绾”。coil updrawlament sb.'s deathlinkpullroll up笔画数:10;部首:扌;笔顺编号:1213525135
  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十三 【文】 魏庆之

    三百篇晦庵谓学诗者必本之三百篇诗之为经,人事浃于下,天道备于上,而无一理之不具。学诗者当本之二南以求其端,参之列国以尽其变,正之于雅以大其规,和之于颂以要其止,此学诗之大旨也,于是乎章句以纲之,训诂以纪之,讽咏以昌之,涵濡以体之,察之德性显微之间,审之言行枢机之始。则修身及家,平均天下之道,其亦不待他求而得于此矣。三百篇,情性之本。离骚,词赋之宗。学诗而不本于此,是亦浅矣。晦庵论读诗看诗之法诗须…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十八 【文】 魏庆之

    涪翁宗派图吕居仁近时以诗得名,自言传衣江西,尝作宗派图,自豫章以降,列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷,合二十五人,以为法嗣。谓其源流皆出豫章也,其宗派图序数百言,大略云:唐自李、杜之出,焜燿一世,后之言诗者,皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人,激昂奋厉,终不能…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪五十八 【文】 毕沅

    起屠维大渊献四月,尽上章困敦五月,凡一年有奇。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝嘉祐四年(辽清宁五年。己亥,一零五九年)夏,四月,戊辰,诏:“诸路提点刑狱朝臣、使臣,并带兼提举河渠公事。”从判都水监吴中复请也。壬申,端明殿学士、户部侍郎李淑卒,赠尚书右丞。淑详练朝廷典故,凡有沿革,帝必咨访。然喜倾诐,故屡为言者所斥,讫不得志,抑郁以死。初,著作佐郎何鬲,以皇嗣未立,疏请访唐、周苗裔,备二…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪五十一 【文】 毕沅

    起上章摄提格正月,尽重光单阏五月,凡一年有奇。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝皇祐二年(辽重熙十九年)春,正月,庚寅,辽僧惠鉴加检校太尉。庚子,辽论伐夏诸将士功罪,封耶律达和克为漆水郡王,其所属将校及准布等部长各进爵有差。以萧惠子慈氏努战殁,释惠丧师之罪,赠慈氏努平章事。辛丑,辽遣使问罪于夏。壬寅,辽主如鱼儿泺。癸卯,以岁饥,罢上元观灯。壬子,命翰林学士承旨王尧臣、入内都知王守忠、右司…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪六十四 【文】 毕沅

    起柔兆敦牂正月,尽十二月,凡一年。○英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝治平三年(辽咸雍二年。丙午,一零六六年)春,正月,丁巳,辽主如鸭子河。壬申,以翰林学士、知制诰范镇为翰林侍读学士、知陈州。初,镇草韩琦迁官制,称引周公、霍光,谏官吕诲驳之;于是琦表求去位,镇批答曰:“周公不之鲁,欲天下之一乎周。”帝以镇不当引圣人比宰相。其意谓琦去位,则讴歌讼狱不归京师,欲罢镇内职。执政因谕镇令自请外,而…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。