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戏场 xì chǎng
戏场
表演戏剧或杂技的场所。隋书．卷十五．音乐志下：『每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外，绵八里，列为戏场。』宋．陆游．出游诗五首之四：『云烟古寺闻僧梵，灯火长桥见戏场。』 【查看详细解释】 -
提傀儡上戏场 tí kuí lěi shàng xì cháng
提傀儡上戏场
(歇后语)还少一口气儿。指傀儡无论在戏场如何灵巧，总比真人少了一口气，比喻人当有骨气，不可如傀儡般。如：『你难道想长期寄人篱下？要知道提傀儡上戏场──还少一口气儿。』 【查看详细解释】 -
场户 cháng hù
场户
戏场或踢气球的场地、场面。元˙邓玉宾˙村里迓古˙包藏着一团儿和气套˙青歌儿曲：『场户儿宽绰，步骤儿虚嚣，声誉儿蓬勃。』元˙睢玄明˙耍孩儿˙乐官行径咱参破套˙二煞：『但场户阑珊了些儿个，恨不得添五千串拍板。』 【查看详细解释】 -
戏房 xì fáng
戏房
戏场的后台。永乐大典戏文三种．张协状元．第二十三出：『(净在戏房作犬吠)』明．朱权˙荆钗记．第二十三出：『(末)未相请，谁来报你。(净)我在戏房中听得。』 【查看详细解释】 -
棘盆 jí pén
棘盆
用棘树围成的临时戏场。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷六˙元宵：『自灯山至宣德门楼横大街，约百余丈，用棘刺围遶，谓之棘盆。』 【查看详细解释】 -
冷板曲 lěng bǎn qǔ
冷板曲
1.清唱曲。明˙魏良辅˙曲律：『清唱，俗语谓之冷板凳，不比戏场藉锣鼓之势，全要闲雅整肃，清俊温润。』2.明魏良辅革新后昆山腔漫长徐缓的唱腔。明˙顾起元˙客座赘语˙卷九˙戏剧：『有昆山，校海盐为清柔而婉折。一字之长，延至数息。』或称为『拍捱冷板』、『冷板 』。 【查看详细解释】 -
《闲情偶寄》 - 演习部·脱套第五
戏场恶套，情事多端，不能枚纪。以极鄙极欲之关目，一人作之，千万人效之，以致一定不移，守为成格，殊为怪也。西子捧心，尚不可效，况效东施之颦乎？且戏场关目，全在出奇变相，令人不能悬拟。若人人如是，事事皆然，则彼未演出而我先知之，忧者不觉其可忧，苦者不觉其为苦，即能令人发笑，亦笑其雷同他剧，不出范围，非有新奇莫测之可喜也。扫除恶习，拔去眼钉，亦高人造福之一事耳。○衣冠恶习记予幼时观场，凡遇秀才赶考及谒…
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戏
【基本释义】戏（戲）xì玩耍：游戏。儿戏。嬉戏。戏豫（嬉游逸乐）。二龙戏珠。嘲弄，开玩笑：戏言。戏弄。戏谑（用诙谐有趣的话开玩笑）。演员在舞台上化装表演故事的艺术：戏剧。戏文。戏码（戏曲演出的节目）。戏剧性。指具体剧种：京戏。黄梅戏。皮影戏。木偶戏。马戏。戏（戲）hū〔於（（戲）w?）戏〕同“呜呼”。笔画数：6；部首：戈；笔顺编号：541534 -
《闲情偶寄》 - 词曲部·科诨第五
插科打诨，填词之末技也，然欲雅俗同欢，智愚共赏，则当全在此处留神。文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。作传奇者，全要善驱睡魔，睡魔一至，则后乎此者虽有《钧天》之乐，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不见不闻，如对泥人作揖，土佛谈经矣。予尝以此告优人，谓戏文好处，全在下半本。只消三两个瞌睡，便隔断一部神情，瞌睡醒时，上文下文已不接续，即使抖起精神再看，只好断章取义，作零出观…
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《闲情偶寄》 - 演习部·授曲第三
声音之道，幽渺难知。予作一生柳七，交无数周郎，虽未能如曲子相公身都通显，然论其生平制作，塞满人间，亦类此君之不可收拾。然究竟于声音之道未尝尽解，所能解者，不过词学之章句，音理之皮毛，比之观场矮人，略高寸许，人赞美而我先之，我憎丑而人和之，举世不察，遂群然许为知音。噫，音岂易知者哉？人问：既不知音，何以制曲？予曰：酿酒之家，不必尽知酒昧，然秫多水少则醇Ο，曲好ろ精则香冽，此理则易谙也；此理既谙，则…
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《闲情偶寄》 - 演习部·教白第四
教习歌舞之家，演习声容之辈，咸谓唱曲难，说白易。宾白熟念即是，曲文念熟而后唱，唱必数十遍而始熟，是唱曲与说白之工，难易判如霄壤。时论皆然，予独怪其非是。唱曲难而易，说白易而难，知其难者始易，视为易者必难。盖词曲中之高低抑扬，缓急顿挫，皆有一定不移之格，谱载分明，师传严切，习之既惯，自然不出范围。至宾白中之高低抑扬，缓急顿挫，则无腔板可按、谱籍可查，止靠曲师口；而曲师入门之初，亦系暗中摸索，彼既无…
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《花月痕》 - 第五十二回
秋心院遗迹话故人花月痕戏场醒幻梦话说西安王漱玉，做了四十余年孝廉，进京候选，得个教官。归路迂道太原，寓在菜市街至诚堂饭店。时值八月十五，饭店隔壁邵家扶乩，漱玉也来。只见乩上斜斜的两行，写得甚草。邵家的人认得，誊了出来，是首词。漱玉念道：炉香茗碗，消受闲庭院。镜里蛾眉天样远，画帘外雨丝风片。一声落叶，莫问秋深浅。更何处、寻排遣？前尘后事思量遍。念华跪下，欲有所问。只见乩上运动，写道：“起来。故人别…
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《阅微草堂笔记》 - 卷三·滦阳消夏录三(1)
俞提督金鳌言，尝夜行辟展戈壁中--戈壁者，碎沙乱石不生水草之地，即瀚海也。遥见一物，似人非人，其高几一丈，追之甚急，弯弧中其胸，踣而复起，再射之始仆。就视，乃一大蝎虎，竟能人立而行。异哉。昌吉叛乱之时，捕获逆党，皆戮于迪化城西树林中--迪化即乌鲁木齐，今建为州。树林绵亘数十里，俗为之树窝。时戊子八月也。后林中有黑气数团，往来倏忽，夜行者遇之辄迷。余谓此凶悖之魄，聚为妖厉，犹蛇虺虽死，余毒尚染于草…
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《阅微草堂笔记》 - 卷十五·姑妄听之一(1)
余性耽孤寂，而不能自闲。卷轴笔砚，自束发至今，无数十日相离也。三十以前，讲考证之学，所坐之处，典籍环绕如獭祭；三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思；五十以后，领修秘籍，复折而讲考证。今老矣，无复当年之意兴，惟时拈纸墨，追录旧闻，姑以消遣岁月而已。故已成滦陽消夏录等三书，复有此集。缅昔作者，如王仲任、应仲远，引经据古，博辨宏通；陶渊明、刘敬叔、刘义庆，简谈数言，自然妙远。诚不敢妄拟前…
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《闲情偶寄》 - 词曲部·结构第一
填词一道，文人之末技也。然能抑而为此，犹觉愈于驰马试剑，纵酒呼卢。孔子有言：“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”博弈虽戏具，犹贤于“饱食终日，无所用心”；填词虽小道，不又贤于博弈乎？吾谓技无大小，贵在能精；才乏纤洪，利于善用。能精善用，虽寸长尺短，亦可成名。否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟洪覆瓿之用，虽多亦奚以为？填词一道，非特文人工此者足以成名，即前代帝王，亦有以本朝词曲擅长，遂能…
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《太平广记》 - 卷第三百四十三 鬼二十八
陆乔 卢江冯媪 窦玉 李和子 李僖伯陆 乔元和初，有进士陆乔者，好为歌诗，人颇称之。家於丹阳，所居有台诏，号为胜境。乔家富而好客。一夕，风月晴莹，有扣门者。出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入，与生谈议朗畅，出於意表。乔重之，以为人无及者，因请其名氏，曰：“我沈约也。闻君善诗，故来候耳。”乔惊起曰：“某一贱士，不意君之见临也，愿得少留，以侍谈笑。”既而命酒。约曰：“吾平生不饮酒，非阻君也。”又谓乔曰：“吾友范仆射云，子知之乎？”乔对曰：“某常读梁史，熟范公之名久矣。”约曰：“吾将邀之。……
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《阅微草堂笔记》 - 卷十五·姑妄听之一(2)
遗秉滞穗，寡妇之利，其事远见于周雅。乡村麦熟时，妇孺数十为群，随刈者之后，收所残剩，谓之拾麦。农家习以为俗，亦不复回顾，犹古风也。人情渐薄，趋利若骛，所残剩者不足给，遂颇有盗窃攘夺，又浸婬而失其初意者矣。故四五月间，妇女露宿者遍野，有数人在静海之东，日暮后趁凉夜行，遥见一处有灯火，往就乞饮，至则门庭华焕，僮仆皆鲜衣，堂上张灯设乐，似乎燕宾。遥望三贵人据榻坐，方进酒行炙，众陈投止意，阍者为白，主人…
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《八段锦》 - 第四段 何瞎子听淫捉汉 火里焰远奔完情
诗曰： 人世姻缘亦最奇，变无为有甚难期； 饶伊防御千般巧，早出重垣向别啼。 这首诗，单表人的姻缘有个定数。由今看来，定数虽不可逃，其中变幻，又不可测。明明是我妻子，偶起个风波，却失去了。明明不是我妻子，偶凑个机关，却又得了。其间离合，难以发举。 看官请听：话说湖州府清白镇地头，有百十户人家。内有一瞽者，姓何，起课最灵，远近皆来问卜，无有不验，因此人称他个号，叫做“赛康节”。每日间，任你没生意，除食用外，也有两多银子余剩，时附近有个杜家，见他生意好，把个女儿，叫做羞月，与他为配。不知那羞月极其伶……
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游
【基本释义】游yóu人或动物在水里行动：游泳。游水。不固定：游资。游走。游牧。游行。游学（古指离开本乡到外地或外国求学）。游击。游弋。游离。游子（离家久居外乡的人）。河流的一段：上游。中游。下游。交往，来往：交游。从容地行走：周游。游历。游逛。游兴（x宯g ）。游记。游说（shu?）。游山玩水。姓。逛笔画数：12；部首：氵；笔顺编号：441415331521 -
《太平广记》 - 卷第七十四 道术四
俞叟 陈季卿 陈生 张定石? 唐武宗朝术士俞叟尚书王公潜节度荆南时，有吕氏子，衣敝举策，有饥寒之色，投刺来谒。公不为礼。甚怏怏，因寓于逆旅。月余，穷乏益甚，遂鬻所乘驴于荆州市。有市门监俞叟者。召吕生而语，且问其所由。吕生曰：“吾家于渭北，家贫亲老，无以给旨甘之养。府帅公吾之重表丈也，吾不远而来，冀哀吾贫而周之。入谒而公不一顾，岂非命也？”叟曰：“某虽贫，无资食以周吾子之急。然向者见吾子有饥寒色，甚不平。今夕为吾子具食，幸宿我宇下。’生无以辞焉。”吕生许诺。于是延入一室，湫隘卑陋，摧檐坏垣，无床……
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。