-
五讲四美 wǔ jiǎng sì měi
五讲四美
大陆地区指文明礼貌活动的内容。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。 【查看详细解释】 -
泛宅浮家 fàn zhái fú jiā
泛宅浮家
指以船为家。 【查看详细解释】 -
生聚教训 shēng jù jiào xùn
生聚教训
语本左传˙哀公元年：『越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎？』繁寒口，蓄积财富，而教以忠义之行，作战之法。梁书˙卷三十八˙贺琛传：『今北边稽服，戈甲解息，政是生聚教训之时。』唐˙权德舆˙岐国公杜公淮南遗爱碑铭序：『惟公镇定一方，心平德和，言仁必及人，言智必及事，生聚教训，勤身急病。』 【查看详细解释】 -
《智囊全集》 - 吕夷简
【原文】 西鄙用兵，大将刘平战死。议者以朝廷委宦者监军，主帅节制有不得专者，故平失利。诏诛监军黄德和，或请罢诸帅监军。仁宗以问吕夷简，夷简对曰：“不必罢。但择谨厚者为之。”仁宗委夷简择之。对曰：“臣待罪宰相，不当与中贵私交，何由知其贤否？愿诏都知、押班，但举有不称者，与同罪。”仁宗从之。翼日，都知叩头乞罢诸监军宦官。士大夫嘉夷简有谋。 李迪与夷简同相，迪尝有所规画，吕觉其胜，或告曰：“李子柬之虑事，过于其父。”夷简因语迪曰：“公子柬之才可大用。”（边批：奸!）即奏除两浙提刑，迪父子皆喜。迪既失柬…
-
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪四十二
起屠维单阏九月，尽上章执徐十二月，凡一年有奇。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝宝元二年（辽重熙八年。己卯，一零三九年）九月，乙未，以知府州折继宣苛虐掊克，失种落心，贬为楚州都监，以其弟继闵知府州事。丙申，以殿中丞张宗古通判莱州。时御史中丞孔道辅再执宪，权贵惮其鲠直。初，道辅迎其父里中，僦郭贽旧宅居之。有言于帝曰：“道辅家近太庙，出入传呼，非所以尊神。”即诏道辅它徙。宗古言：“汉内史府在…
-
《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·灵隐寺
明季昭庆寺火，未几而灵隐寺火，未几而上天竺又火，三大寺相继而毁。是时唯具德和尚为灵隐住持，不数年而灵隐早成。盖灵隐自晋咸和元年，僧慧理建，山门匾曰“景胜觉场”，相传葛洪所书。寺有石塔四，钱武肃王所建。宋景德四年，改景德灵隐禅寺，元至正三年毁。明洪武初再建，改灵隐寺。宣德七年，僧昙赞建山门，良?建大殿。殿中有拜石，长丈余，有花卉鳞甲之文，工巧如画。正统十一年，?玄理建直指堂，堂文额为张即之所书，隆…
-
《西夏书事》 - 卷十三
宝元二年、夏天授礼法延祚二年春正月，遣使以称帝入告。元昊遣枢密使、御史大夫等官奉表抵延州，郭劝等以表函尚称臣，令韩周伴送入京，至东华门始去本国服，至殿呈表略云：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，于唐季率兵拯难、受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大举义旗，悉降诸部。临河五郡，不旋踵而归；缘境七州，悉差肩而克。父德明嗣奉世基，勉从朝命。夏主之号，夙感于颁宣；尺土之封、显蒙于…
-
《淮南子》 - 原道训
夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀 授无形；原流泉氵孛，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横 之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕。舒之冥于六合，卷之不盈于一握。约 而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚，横四维而含阴阳，宇宙而章三光。 甚淖而氵哥，甚纤而微。山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以 之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔。 泰古二皇，得道之柄，立于中央。神与化游，以抚四方。是故能天运地滞， 转轮而无废，水流而不止，与万物终始。风…
-
《汉书》 - 志·礼乐志
《六经》之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼，则暴嫚入之矣；为国者一朝失礼，则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气，有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也，圣人能为之节而不能绝也，故象天、地而制礼、乐，所以通神明，立人伦，正情性，节万事者也。 人性有男女之情，妒忌之别，为制婚姻之礼；有交接长幼之序，为制乡饮之礼；有哀死思远之情，为制丧祭之礼；有尊尊敬上之心，为制朝觐之礼。哀有哭踊之节，乐有歌舞之容，正人足以副其诚，邪人足以防其失。故婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多；乡饮之礼废…
-
《资治通鉴》 - 资治通鉴141
【齐纪七】 起强圉赤奋若，尽著雍摄提格，凡二年。 高宗明皇帝下建武四年（丁丑，公元四九七年） 春，正月，大赦。 丙申，魏立皇子恪为太子。魏主宴于清徽堂，语及太子恂，李冲谢曰：“臣忝师傅，不能辅导。”帝曰：“朕尚不能化其恶，师傅何谢也！” 乙巳，魏主北巡。 初，尚书令王晏为世祖所宠任，及上谋废郁林王，晏即欣然推奉。郁林王已废，上与晏宴于东府，语及时事，晏抵掌曰：“公常言晏怯，今定何如？”上即位，晏自谓佐命新朝，常非薄世祖故事。既居朝端，事多专决，内外要职，并用所亲，每与上争用人。上虽以事际须晏，……
-
《金史》 - 第三十六
百官一 ○三师 三公 尚书省 六部 都元帅府 枢密院 大宗正府 御史台 宣抚司 劝农使司 司农司 三司 国史院 翰林学士院 审官院 太常寺 金自景祖始建官属，统诸部以专征伐，嶷然自为一国。其官长皆称曰勃极烈，故太祖以都勃极烈嗣位，太宗以谙版勃极烈居守。谙版，尊大之称也。其次曰国论忽鲁勃极烈，国论言贵，忽鲁犹总帅也。又有国论勃极烈，或左右置，所谓国相也。其次诸勃极烈之上，则有国论、乙室、忽鲁、移赉、阿买、阿舍、昊、迭之号，以为升拜宗室功臣之序焉。其部长曰孛堇，统数部者曰忽鲁。凡此，至熙宗定官制皆……
-
《雍正剑侠图》 - 第一回
避严亲畏罪走他乡入深山穷途遇剑客何人引我染风尘？荏苒韶光年旬五！衣冠颠倒辱为荣，放浪形骸玷曾祖。都门赤子不堪言，风流乞丐甜中苦。破衣如绣胜锦团，淡饭饔飧充肠肚。口似悬河若水流，心同宝鉴如案牍。文惊四座吾说评，点缀八方皆仰俯。鼓舌摇唇论盛衰，贬佞褒忠谈今古。舌笔之业乐如何？脱去褴衫更黼黻！鄙人流寓津埠二十馀载，栖身评书界内，言讲《雍正剑侠图》一书，多蒙各界欢迎，甚为抱歉！菲劣之材，何敢现丑报端？今…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。