• 手泽之遗 shǒu zé zhī yí

    shǒuzhī

    手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。 【查看详细解释
  • 手泽 shǒu zé

    shǒu

    语出礼记˙玉藻:『父没而不能读父之书,手泽存焉耳。』指先人所遗留下来的器物或手迹。二刻拍案惊奇˙卷二十:『偌多东西,多是我爹爹手泽,敢是被那人拐去的了?』 【查看详细解释
  • 杯圈 bēi quān

    bēiquān

    形状弯曲的木制饮酒器。礼记˙玉藻:『父没而不能读父之书,手泽存焉尔;母没而杯圈不能饮焉,口泽之气存焉尔。』亦作『杯桊』﹑『桮桊』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(次玉林感时韵) 【宋朝】 【词】 冯取洽

    知彼须知此。问筹边、攻守规模,云何则是。景色愔愔犹日暮,壮士无由吐气。又安得、将如廉李。燕坐江沱甘自蹙,笑腐儒、枉楦朝家紫。用与舍,徒为耳。黄芦白苇迷千里。叹长淮、篱落空疏,仅馀残垒。读父兵书宁足恃,击楫谁盟江水。有识者、知其庸矣。多少英雄沉草野,岂堂堂、吾国无君子。起诸葛,总戎事。

  • 徒读父书 tú dú fù shū

    shū

    徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。 【查看详细解释
  • 平心定气 píng xīn dìng qì

    píngxīndìng

    指心情平和,态度冷静。 【查看详细解释
  • 大小欧阳 dà xiǎo ōu yáng

    xiǎoōuyáng

    唐朝书法家欧阳询和他的儿子欧阳通。新唐书˙卷一九八˙儒学传上˙欧阳询传:『通蚤孤,母徐教以父书,惧其墯,尝遣钱使巿父遗迹,通乃刻意临仿以求售,数年,书亚于询,父小齐名,号「大小欧阳体」。』 【查看详细解释
  • 平心定气 píng xīn dìng qì

    píngxīndìng

    形容心情平和,态度冷静。宋˙陆九渊˙与刘深父书:『开卷读书时,整冠肃容,平心定气。』亦作『平心静气』﹑『平心易气』。[似]平心静气﹑态度冷静﹑心平气和[反]暴跳如雷﹑大发雷霆﹑意气用事 【查看详细解释
  • 欧阳通 ōu yáng tōng

    ōuyángtōng

    人名。(公元?~691)字通师,唐潭州临湘(湖南长沙)人。为书法名家欧阳询之子。幼年失怙,母教以父书,善承父志,刻意临学,笔力劲健,与其父称『大小欧阳』。曾任兰台郎,或称为『欧阳兰台』。 【查看详细解释
  • 骛 wù

    1.奔驰。楚辞˙宋玉˙招魂:『步及骤处兮诱骋先,抑骛若通兮引车右还。』文选˙班固˙答宾戏:『侯伯方轨,战国横骛。』2.放纵的追求。如:『好高骛远』。宋˙王安石˙与刘原父书:『方今万事所以难合而易坏,常以诸贤无意耳,如鄙宗夷甫辈稍稍骛于世矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷三·疾病死丧 【明朝】 【文】 程登吉

    福寿康宁,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能无。 惟智者能调,达人自玉。 问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙。 罹病者,甚为造化小儿所苦;患病者,岂是实沈台骀为灾。 病不可为,曰膏肓;平安无事,曰无恙。 采薪之忧,谦言抱病;河鱼之患,系是腹疾。 可以勿药,喜其病安;厥疾勿瘳,言其病笃。 疟不病君子,病君子正为疟耳;卜所以决疑,既不疑复何卜哉。 谢安梦鸡而疾不起,因太岁之在酉;楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。 将属纩、将易篑,皆言人之将死;作古人、登鬼箓,皆言人之已亡。 亲死则丁忧,居丧则读礼。 …

  • 点铁成金 diǎn tiě chéng jīn

    diǎntiěchéngjīn

    1.用手指或灵丹,将铁块点化成黄金。景德传灯录˙卷十八˙杭州龙华寺真觉大师:『还丹一粒,点铁成金。』2.比喻善于运用文字,能演化出新的意境,或化腐朽为神奇。宋.黄庭坚.答洪驹父书三首之三:『古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。』[反]点金成铁 【查看详细解释
  • 点铁成金 diǎn tiě chéng jīn

    diǎntiěchéngjīn

    原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    (陈同父自东阳来过余,留十日,与之同游鹅湖,且会朱晦庵于紫溪,不至,飘然东归。既别之明日,余意中殊恋恋,复欲追路。至鹭鹚林,则雪深泥滑,不得前矣。独饮方村,怅然久之,颇恨挽留之不遂也。夜半,投宿泉湖吴氏四望楼,闻邻笛悲甚,为赋贺新郎以见意。又五日,同父书来索词。心所同然者如此,可发千里一笑)把酒长亭说。看渊明、风流酷似,卧龙诸葛。何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪。要破帽、多添华发。剩水残山无态度,被疏

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷三·人事 【明朝】 【文】 程登吉

    《大学》首重夫明新,小于莫先于应对。 其容固宜有度,出言尤贵有章。 智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。 阁下、足下,并称人之辞;不佞、鲰生,皆自谦之语。 恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。 大春元、大殿选、大会状,举人之称不一;大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。 大掾史,推美吏员;大柱石,尊称乡宦。 贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服加荣。 贺人荣归,谓之锦旋;作商得财,谓之稇载。 谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。 谢人厚礼曰厚贶,自谦利薄曰菲仪。 送行之礼,谓之赆仪;拜见之赀,名曰贽敬。 贺寿仪曰祝敬,吊死礼…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 霍去病论 【文】 何去非

    天之所与,不可强而甚高者,材也;性之所受,不可习而甚明者,智也。以天下无可强之材、可习之智,则凡材、智有以大过于人者,皆天之所以私被之也。天下之事莫神于兵,天下之能莫巧于战。以其神也,故温恭信厚盛德之君子有所不能知;以其巧也,而桀恶欺谲不羁之小人常有以独办。由是观之,凡材智之高明而自得于兵之妙用者,皆天之所资也。昔者,汉武之有事于匈奴也,其世家宿将交于塞下。而卫青起于贱隶,去病奋于骄童,转战万里…

  • 拼音: jiǎo yáo

    部首:

    笔画:8画

    五笔:watq

    【基本释义】侥(僥)jiǎo〔侥幸〕a.希望得到不应该得的,如“存在侥侥心理”。b.获得意外的利益或意外地免去不幸的事,如“侥侥成功”。(僥)侥(僥)yáo〔僬侥〕见“(僥)僬”。笔画数:8;部首:亻;笔顺编号:32153135
  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第二十四回 【文】 吕熊

    女无师延揽英雄诸少年比试武艺建文四年秋九月越有九日,庚申霜降。月君赴演武场,祭旗纛,考校新旧文武诸将士。那些众夫人小姐,死里得生,到了山寨,见有多少女将,也就不避人了,随着鲍师、素英、寒簧,同到耳房内观看。见月君素绫披风,鹅黄衫子,翠叶云冠,鲛丝鸾带,略似道家装束,端坐在沈香九盘龙交椅上;左首曼陀尼、右手聂隐娘,皆带斜坐着;厅前站着两员女将,满释奴与柳烟儿;阶下两行列着武士健卒。队队的五方旗帜…

  • 国学名著《说岳全传》

    《说岳全传》 - 第七十三回 胡梦蝶醉后吟诗游地狱 金兀术三曹对案再兴兵 【清朝】 【文】 钱彩

    诗曰: 石火电光俱是梦,蛮争触斗总无常。达人识破因缘事,月自 明兮鹤自翔。 说话的常言道得好:“死的是死,活的是活。”上回秦桧既死,且丢过一边。 却说那临安城内,有一个读书秀才,姓胡名迪,字梦蝶,为人正直倜傥。自从那年腊月岁底,岳爷归天之后,心中十分愤恨,常常自言自语,说道:“天地有私,鬼神不公!”手头遇着些纸头,也只写这两句,已有几年。一日,闻听得黑蛮龙领兵杀到临安与岳爷报仇,已到范村地方了,声声要送出奸臣即便回兵,不然就要杀进城来了。胡迪听了此信,好不欢喜,便道:“这才是快心之事!”就叫家……

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第五回 【文】 吕熊

    唐赛儿守制辞婚林公子弃家就妇唐孝廉见林公子自来行聘,性情是倜傥的,未必沉潜学问。诗虽做得合式,不知文章一道如何,还要试他一试。发帖去请,早已车如流水马如龙,行过青山第几重矣。柏家又回得好,说公子为着求姻,旷了文课,亟亟回家读书去了,孝廉返生欢喜。因婚期甚迩,请鲍母相商制备妆奁。赛儿道:“第一件正经大事,要寻块地安葬母亲,那些妆奁的事,有亦不见得好,没亦不见得不好,不用费心的。”孝廉道:“我已安排…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。