• 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第四十九回 【文】 甄伟

    张良说魏豹归汉张良一面修书表,遣人赍彭城,一面带领应该使用之人,密密投平阳、洛阳二处不题。却说霸王一日设朝,咸阳累次差人求救,继后又闻咸阳已破,现今汉王建都关中,各郡县望风归附,地方五千余里,皆属汉王,不日东来,深为未便。霸王大怒曰:“量此胯夫,有何见识,取我三秦,袭我咸阳,使刘邦得以大肆猖獗也?就点三军,刻日起行西征,若不灭刘邦,诛韩信,誓不旋师也!”范增曰:“臣昔日曾屡荐韩信,此人若留用,须…

  • 张良择留 zhāng liáng zé liú

    zhāngliángliú

    汉高帝分封各功臣时,张良并无战功,但高帝说,汉军能于千里外获胜,完全是张良在帐幕中计划、调度的功劳。所以要他自选齐国三万户受封,而张良却说他在留县和高帝相会,是上天旨意,又幸而计谋都受高帝采用而奏效,所以只愿受封留县。见史记˙卷五十五˙留侯世家。后遂以张良择留指不居功、不求厚赏。 【查看详细解释
  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第五十回 【文】 甄伟

    调陆贾智赚申阳且说申阳拿了张良,命部将郭縻押解去见霸王,陆贾复进言曰:“郭縻去见霸王,恐不能应答,臣须同行,就打听霸王伐齐梁二国消息,亦与范增通好,以安其心。”申阳预备礼物,并陆贾路费之资,打点停当,分付陆贾早去早回,贾拜辞申阳,从洛阳大路进发。却说郭縻押张良行未五十里远,忽听一声锣响,大林中闪出一员大将,当头高呼曰:“来者是何处军卒,押解甚人过此,快留下金马,方放尔过去!郭縻曰:“吾乃洛阳大将…

  • 张良借箸 zhāng liáng jiè zhù

    zhāngliángjièzhù

    张良:西汉时刘邦的谋臣。箸:筷子。张良借(刘邦的)筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。 【查看详细解释
  • 子房 zǐ fáng

    fáng

    1.西汉初年大臣张良的字。见『张良』条。2.雌蕊花柱下部膨大处。由变形的大孢子叶向内包围而形成,内含胚珠,由一室而成的称为『单子房』,如桃、牡丹等。分为二室以上的称为『复子房』,如瞿麦等。 【查看详细解释
  • 张良借箸 zhāng liáng jiè zhù

    zhāngliángjièzhù

    郦食其劝刘邦立六国后代来共伐楚国,后张良至,刘邦正要用饭,张良拿起筷子为刘邦解说形势。见史记˙卷五十五˙留侯世家。后遂以张良借箸指筹划、计划。 【查看详细解释
  • 张良慕赤松 zhāng liáng mù chì sōng

    zhāngliángchìsōng

    战国时代韩人张良,出奇策助刘邦定天下,受封为留侯后,自言其享受已达平民的极境,而愿放弃这些荣华富贵,向赤松子学道。见史记˙卷五十五˙留侯世家。后遂以张良慕赤松表示功成引退,隐迹仙道的作法、意愿。 【查看详细解释
  • 留侯 liú hóu

    liúhóu

    汉代张良的封爵。见『张良』条。 【查看详细解释
  • 进履之谦 jìn lǚ zhī qiān

    jìnzhīqiān

    汉代张良年少时为老者拾起鞋子,并为他穿上,充分表现敬老谦让的故事。见史记˙卷五十五˙留侯世家。幼学琼林˙卷一˙武职类:『韩信受胯下之辱,张良有进履之谦。』 【查看详细解释
  • 项庄舞剑 xiàng zhuāng wǔ jiàn

    xiàngzhuāngjiàn

    秦朝末年,项羽在鸿门宴请刘邦时,项庄藉表演舞剑想刺杀刘邦。于是张良至军门,樊哙问情况如何时,张良回答道:『甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。』典出史记.卷七.项羽本纪。后遂以项庄舞剑指在表面事物之下隐藏了另外的意图。 【查看详细解释
  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第七十七回 【文】 甄伟

    张良会诸侯伐楚却说张良领汉王符檄,先到齐国,传报与韩信。信即请良入内,相见毕,复还至便殿,与良各叙宾主之礼。良曰:“今非昔比,元帅为一国之主,坐镇七十余城,岂可分宾主而行?”韩信笑曰:“信非先生,何以至此?况先生当宾师之位,信当以师礼事之可也,岂敢以王爵相尚哉?”张良遂将汉王符檄与信开读,信谢恩毕,筵宴款待张良。良曰:“目今霸王势孤力弱,主上已悔鸿沟之约,与楚兵烧绝粮道,项王逃回彭城,命良分地以…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第二十四回 【文】 甄伟

    项羽杀婴屠咸阳却说张良见作歌之人,语言出众,堪荐举归附沛公,正欲请问姓名,只见人报鲁公酒醒,要寻沛公,张良急急转到帐前曰:“沛公力不胜酒,已告过大王,蒙分付着回灞上去,留张良在此谢酒,”羽大怒曰:“刘邦不辞而去,汝尚巧说!”范增听得羽发怒,急来见鲁公曰:“刘邦言虽柔和,实含奸诈,前献三计,明公统不见信,今观不辞而去,实是欺侮!放沛公回灞上,皆是张良之计,公不可听遮饰之词。”羽闻增言,愈加暴怒,分…

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    《西汉演义》 - 第二十八回 【文】 甄伟

    张子房烧绝栈道却说樊哙等见栈道十分险恶,人人有思归之意,各呐一声喊,便要杀回关中来;汉王亦怒曰:“我奉怀王约,先入关者为王,谁想背了前约,听范增好计,左迁我来到这等险峻去处!又着章邯等三人,阻塞东归之路,纵使腾云也出不去。不如从众人之意,此时三秦尚未据守,正好杀上咸阳,与他拼个死活,倒是良策。”萧何、张良、郦生下马跪伏在地曰:“不可信众人一时暴性,决误了大事。褒中虽险,乃大王兴王之地。况西南静僻…

  • 藉箸代筹 jiè zhù dài chóu

    jièzhùdàichóu

    箸,筷子。筹,筹划。借箸代筹指借所用的筷子当筹码来计量规划。语本史记˙卷五十五˙留侯世家:『张良从外来谒。汉王方食,曰:「子房,前!客有为我计桡楚权者。」具以郦生语告,曰:「于子房何如?」良曰:「谁为陛下画此计者?陛下事去矣。」汉王曰:「何哉?」张良对曰:「臣请藉前箸为大王筹之。」』后比喻代人谋划策略。如:『如经理不嫌弃,我愿藉箸代筹,略尽棉薄之力。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第五十七回 【文】 甄伟

    张良智韩信伐楚且说随何这一篇话,说英布归汉,布即召费赫点押人马,带领家眷,一同赴荥阳大路来,英布同随何来见汉王时,汉王方踞床洗足,召英布入见。布深自懊悔,乃与随何曰:“我被汝骗来归汉,我乃一国王爵,相见之际,略无一毫礼节之意,使我进退两难,不如自杀,以见我之不智也!”随何急止之曰:“汉王宿酒未醒,少间当请见,自有殊礼,大王不可性急。”布乃与张良、陈平等相见,备有居止屋舍,帷幄器用,极其齐备,饮食…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第二十二回 【文】 甄伟

    项伯夜走救张良却说鲁公正欲点兵,范增止之曰:“此时且未可就行。兵法十则围之,五则攻之,沛公兵有十余万,将有樊哙等五十余员,况先到关中,深得民心,手下谋士甚多,俱有准备,我兵初到,未可遽动,某有一计,今晚三更时候,整率人马,分兵两路,杀奔灞上,擒刘季杀了,以绝后患。”羽曰:“善。”随即分付诸将,照各营点扎兵马伺候不题。却说项伯知道这个消息,暗思:“友人张良,见在灞上,若今晚倘打破营寨,玉石俱焚,张…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第二十三回 【文】 甄伟

    贺亡秦鸿门设宴却说范增进言于鲁公曰:“刘邦乃心腹之患,今日乘此机会,不即诛灭,他日养成胚胎,明公悔之晚矣。某有三计:第一,请刘邦赴鸿门会,未入席时,明公即责入关三罪,如彼不能答,拔剑斩之,此为上计;如公不欲自行,可令帐下埋伏百余人,沛公入席后,某举所佩玉玦以为号,即唤出伏兵杀之,此为中计;如二计不成,着一人斟酒,劝沛公大醉,酒后必失礼,因而杀之,此为下计。若依此三计,杀沛公必矣!”羽曰:“三计皆…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第二十五回 【文】 甄伟

    项羽违约僭王号鲁公见秦父老宗室,齐声发怨,欲尽杀之,只见范增急下马至鲁公前大呼曰:“不可!不可!昔刘邦入关,秋毫无犯,约法三章,深得民心。今大王恩信未施,先杀子婴,却又杀咸阳百姓,恐人心一失,天下不可图也!”鲁公曰:“我今率天下诸侯,共伐暴秦,子婴乃秦王也,如何不杀?只百姓齐声毁辱我,即是叛逆,若少存留,定为后患。”增曰:“昔鲁公杀一无罪宫女,遂致九年旱涝;景公怒杀宫妃,台倾三里。只因无罪杀人…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第三十一回 【文】 甄伟

    说韩信张良卖剑张良假作淮阴人打扮,来到韩信门首,见一老吏鞠躬施礼,求见韩将军,那老吏便问:“先生自何而来?”良曰:“某乃淮阴人,与韩将军同乡,特来相见。”老吏遂内报知韩信,韩信自思:“我在淮阴贫贱时,并无朋友,我到此已久,亦未见一故旧,今日如何有同乡相访?”正沉吟间,张良已立于阶下。韩信月明之下,见其人清标俊雅,有些面熟,不敢遽问,就迎接上厅,各施礼毕,序宾主而坐。便问:“贤公从何而来?有何贵干…

  • 八难 bā nán

    nán

    1.一为制项籍之死命;二为得项籍之头;三为封圣人墓、表贤者闾、式智者门;四为散府库以赐贫穷;五为偃武行文,不复用兵;六为休马无所用;七为放牛不复输积;八为复六国之后,归天下游士以事。见史记˙卷五十五˙留侯世家。汉书˙卷一˙高帝纪:『食其欲立六国后以树党,汉王刻印,将遣食其立之。以问张良,良发八难。』后人引用此语,多是称赞张良见事之精辟。史记˙卷五十五˙留侯世家˙索隐述赞:『人称三杰,辩推八难。』2.佛教用语。指八种难以入道的状况,即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲 瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和 没机会见佛,都很难修行。西游记˙第八回:『那怪道:「南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么?」』亦称为『八无暇』。3.道教上有二义:一指得生人道、去女为男、形体完且得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇,八种人生难能可贵的情况。二指瘫、痪、癫、痫、疯、痨、蛊、癞八种难治的恶疾。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。