风铃浅唱国学
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修业 xiū yè
修
xiū
业
yè
1.研习学艺。『修』文献
异文
作『修』。后汉书˙卷六十下˙蔡邕传:『修业思真,弃此焉如?』2.学生在校受课。如:『修业期满,准予毕业。』3.修营功业,营治家业。『修』文献
异文
作『修』。史记˙卷一二九˙货殖传:『后年 衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。』[似]2.求学、肄业 【
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】
少间 shǎo jiàn
少
shǎo
间
jiàn
1.不多时、一会儿。礼记˙曲礼上:『侍坐于君子,若有告者曰:「少间,愿有复也。」则左右屏而待。』聊斋志异˙卷一˙画壁:『少间,似有人暗牵其裾。』2.疾病稍微好些。『间』文献
异文
作『闲』。列子˙周穆王:『尹氏闻其友言,宽其役夫之程,减己思虑之事,疾并少闲。』文选˙枚乘˙七发:『伏闻太子玉体不安,亦少闲乎?』3.微小的空隙。宋˙李之仪˙跋慎伯筠书:『户外之屦,至无少间。』4.稍微止息。『间』文献
异文
作『闲』。国语˙晋语八:『今若大其柯,去其枝叶,绝其本根,可以少闲。』[似]1.片刻、顷刻、少顷、少焉、俄顷 【
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】
修身齐家 xiū shēn qí jiā
修
xiū
身
shēn
齐
qí
家
jiā
修,修养。『修』文献
异文
作『修』。语本礼记˙大学:『身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。』指修养自身,治理好家务。儒林外史˙第三十四回:『你看这夫妇两个,绝无一点心想到功名富贵上去,弹琴饮酒,知命乐天。这便是三代以上修身齐家之君子。』 【
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】
卑湿 bēi shī
卑
bēi
湿
shī
低下潮湿的地方。『湿』文献
异文
作『湿』。汉书˙卷四十八˙贾谊传:『长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长。』 【
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】
创巨痛深 chuāng jù tòng shēn
创
chuāng
巨
jù
痛
tòng
深
shēn
语本礼记˙三年问:『创巨者其日久,痛甚者其愈迟。』比喻创伤极重,哀痛甚深。『巨』文献
异文
作『巨』。晋书˙卷六十八˙贺循传:『先父遭遇无道,循创巨痛深,无以上答。』 【
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】
区划 qū huà
区
qū
划
huà
1.安排、策划。『划』文献
异文
作『画』。宋˙叶梦得˙避暑录话˙卷下:『会河北大饥,流民转徙东下者六七十万,公皆招纳之,劝民出粟,自为区画,散处境内,屋庐、饮食、医药,纤悉无不备。』2.区分。如:『区划田界』。 【
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】
博学篇 bó xué piān
博
bó
学
xué
篇
piān
书名。出于秦太史令胡毋敬之手,是秦并吞六国后为统一文字所作的字书,保留通行的文字,而省改各地方的
异文
。字体为秦代小篆。汉˙许慎˙说文解字序:『太史令胡毋敬作博学篇。』 【
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】
一箭之仇 yī jiàn zhī chóu
一
yī
箭
jiàn
之
zhī
仇
chóu
被射中一箭的仇恨。今泛指因某事所结下的怨仇。『仇』文献
异文
作『雠』。三国演义˙第七十四回:『却说关公回营,咄箭头。……谓众将曰:「我誓报此一箭之雠!」』 【
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】
一叶蔽目,不见泰山 yī yè bì mù bù jiàn tài shān
一
yī
叶
yè
蔽
bì
目
mù
,
bù
不
jiàn
见
tài
泰
shān
山
一片树叶遮住眼睛,就看不见高大的泰山。比喻为局部或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或根本的问题。『泰』文献
异文
作『太』。四部丛刊本鹖冠子˙卷上˙天则:『夫耳之主听,目之主明,一叶蔽目,不见太山,两豆塞耳,不闻雷霆。』亦作『一叶障目,不见泰山』。 【
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】
不问皁白 bù wèn zào bái
不
bù
问
wèn
皁
zào
白
bái
不问清楚事情的是非曲直。『皁』文献
异文
作『皂』。文明小史˙第四回:『难道大公祖不问皂白,就拿他凌迟碎剐,全门抄斩吗?』 【
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】
不知皁白 bù zhī zào bái
不
bù
知
zhī
皁
zào
白
bái
不辨黑白。比喻人不辨是非情由。『皁』文献
异文
作『皂』。初刻拍案惊奇˙卷六:『还错认做家里夫妻做事一般,不知一个皂白,凭他轻薄。』亦作『不分皁白』。 【
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】
不管皁白 bù guǎn zào bái
不
bù
管
guǎn
皁
zào
白
bái
不分黑白。比喻人不辨别是非情由,鲁莽做事。『皁』文献
异文
作『皂』。红楼梦˙第十二回:『只见黑魆魆的来了一个人,贾瑞便意定是凤姐,不管皂白,饿虎一般,……抱到屋里炕上。』亦作『不分皁白』。 【
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】
不管青红皁白 bù guǎn qīng hóng zào bái
不
bù
管
guǎn
青
qīng
红
hóng
皁
zào
白
bái
比喻人不明是非情由,鲁莽做事。『皁』文献
异文
作『皂』。红楼梦˙第十五回:『不想守备家听了此信,也不管青红皂白,便来作践辱骂:「一个女儿许几家!」』亦作『不分皁白』。 【
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】
不顾青红皁白 bù gù qīng hóng zào bái
不
bù
顾
gù
青
qīng
红
hóng
皁
zào
白
bái
不分青红皁白。比喻人不能辨别是非情由,鲁莽做事。『皁』文献
异文
作『皂』。红楼梦˙第二十五回:『马道婆看看白花花的一堆银子,又有欠契,并不顾青红皂白,满口里应着,伸手先去抓了银子拽起来,然后收了欠契。』亦作『不分皁白』。 【
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】
么么小丑 me me xiǎo chǒu
么
me
么
me
小
xiǎo
丑
chǒu
比喻微不足道的小人。『丑』文献
异文
作『丑』。清˙钮琇˙觚剩˙卷六˙秦觚˙两大文章:『伏惟我皇上庙算如神,兵威丕振,么么小丑,指日扫灭。』 【
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】
人中狮子 rén zhōng shī zǐ
人
rén
中
zhōng
狮
shī
子
zǐ
佛教用语。像狮子一般沉毅雄强,极具威严的人。『狮』文献
异文
作『师』。释氏要览˙卷下˙人中师子引治禅经后序:『天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中师子。』 【
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】
仰事俯畜 yǎng shì fǔ xù
仰
yǎng
事
shì
俯
fǔ
畜
xù
供养父母,养育妻儿。语本孟子˙梁惠王上:『仰足以事父母,俯足以畜妻子。』后泛指维持家计。『畜』文献
异文
作『蓄』。儿女英雄传˙第十三回:『这几个门生,现在的立身植品,以至仰事俯蓄,穿衣吃饭,那不是出自师门?』亦作『事畜』。 【
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】
伏首贴耳 fú shǒu tiē ěr
伏
fú
首
shǒu
贴
tiē
耳
ěr
形容恭顺驯服的样子。『贴』文献
异文
作『帖』。聊斋志异˙卷六˙马介甫:『万石不言,惟伏首帖耳而泣。』亦作『俯首帖耳』。 【
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】
呀呀乎 yā yā hū
呀
yā
呀
yā
乎
hū
表示奴是那回事的意思。『乎』文献
异文
作『呼』。官场现形记˙第三十四回:『呀呀乎!兄弟若不是办的顶真,都像这样东挪西借起来,那里还能得起这个局面?』文明小史˙第十二回:『呀呀呼!当典里的规矩,就是一根针也得估估看。』 【
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】
和璧隋珠 hé bì suí zhū
和
hé
璧
bì
隋
suí
珠
zhū
和璧指和氏璧。见『和氏璧』条。隋珠指隋侯救大蛇所获赠的明珠。见『隋侯之珠』条。和璧隋珠比喻极为名贵的宝物。『隋』文献
异文
作『随』。唐˙张廷珪˙因旱上直言疏:『去奇技淫巧,捐和璧随珠,不见可欲,使心不乱。』 【
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孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。