• 孙文 sūn wén

    sūnwén

    人名。(公元1866~1925)字逸仙,别号中山樵,世称中山先生,广东香山县人。清末,因见国势日衰,民族危亡,乃唤起同志,共组兴中会,为革命救国的团体;后递改为中国国民党,被推为总理。致力革命数十年,艰苦奋斗,百折不挠,终于辛亥一役,推翻满清,建立民国,改国体为民主共和。手创三民主义、五权宪法,手着建国方略、建国大纲,为革命建国的最高原则。民国十四年逝世于北京,二十九年国民政府颁令,尊为中华民国国父。 【查看详细解释
  • 小宗伯 xiǎo zōng bó

    xiǎozōng

    职官名。掌建国的神位,并辅佐宗伯。周礼˙春官˙小宗伯:『小宗伯之职,掌建国之神位,右社稷、左宗庙,兆五帝于四郊,四望四类亦如此。』后世亦称礼部侍郎为『小宗伯』。或称为『少宗伯』。 【查看详细解释
  • 建国 jiàn guó

    jiànguó

    建立国家。文选˙陆倕˙石阙铭:『惟帝建国,正位辨方。周营洛涘,汉启岐梁。』文选˙潘岳˙杨荆州诔:『夫天子建国,诸侯立家,选贤与能,政是以和。』[似]开国 【查看详细解释
  • 建国大纲 jiàn guó dà gāng

    jiànguógāng

    国父拟订的革命建国程序。亘二十五条,民国十三年四月十二日公布,为实施三民主义、五权宪法的基础,并分建国程序为军政、训政、宪政三个时期。 【查看详细解释
  • 宪政时期 xiàn zhèng shí qí

    xiànzhèngshí

    国父建国大纲所定建国程序的第三时期,实行宪法之治。此时中央政府完成五院之设,实行五权之治;并由立法院议定宪法草案,适时召集全国国民代表大会,以决定宪法之颁布。 【查看详细解释
  • 抗战建国纲领 kàng zhàn jiàn guó gāng lǐng

    kàngzhànjiànguógānglǐng

    民国二十七年,中国国民党与国民政府确定抗战与建国并行的方针,订立『抗战建国纲领』。外交上期消灭帝国主义的侵略;政治上以地方自治为基础,准备实施宪政;经济上实行计划经济,以期国防与民生合一;文化上发扬固有道德,提高科学知识。 【查看详细解释
  • 训政时期 xùn zhèng shí qí

    xùnzhèngshí

    国父建国大纲中所定建国程序的第二时期。主张在此时期内施行约法之治,及开始实行地方自治,并训练人民行使政权,推行心理、伦理、社会、政治、经济五种建设。 【查看详细解释
  • 军政时期 jūn zhèng shí qí

    jūnzhèngshí

    国父建国大纲所定建国程序的第一时期,是自革命军事行动开始之日起,至一省全数之县底定之日止,实行军法之治,以党救国。中心工作是建立革命武力,以扫荡革命障碍;并宣传三民主义以开化人心,促进国家统一。 【查看详细解释
  • 三民主义 sān mín zhǔ yì

    sānmínzhǔ

    1.国父孙中山先生建国的政治主张,包括民族主义、民权主义、民生主义,总称为『三民主义』。2.书名。国父最重要的一部遗教,为中华民国建国的宝典。全书为国父于民国十三年在广州的讲演词,分为民族主义、民权主义各六讲,民生主义四讲。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·建武中元 【宋朝】 【文】 洪迈

    成都有汉《蜀郡太守何君造尊楗阁碑》,其末云:“建武中元二年六月。”按范史本纪,建武止三十一年,次年改为中元,直书为中元元年。观此所刻,乃是虽别为中元,犹冠以建武,如文、景帝中元、后元之类也。又《祭祀志》载封禅后赦天下诏,明言云:“以建武三十二年为建武中元元年。”《东夷倭国传》云:“建武中元二年,来奉贡。”援据甚明。而宋莒公作《纪年通谱》乃云:“纪、志所载不同,必传写脱误。”学者失于精审,以意删去,殆亦不深考耳。韩庄敏家一铜斗,铭云:“新始建国,天凤上戊六年。”又绍兴中郭金州得一钲,铭云:“新始…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “孙”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「孙」源出有三,?姓,芈姓,田姓。 一 ; 春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿,他的儿子名乙,字武仲,以祖父的字命氏。 二 ; 楚国有贤臣为敖,字孙叔,其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。 三 ; 齐国卿士书(敬仲的五世孙,字子占)。伐莒有功,齐景公封他到乐安,赐姓孙氏。 家族名人 孙武 (生卒不详) 兵圣,是春秋末期军事家,齐国人,着兵法「十三章」。孙子被推崇为兵法的鼻祖,「孙子兵法」被奉为兵学圣典。 孙权 (182-252) 孙中山 (1866-1925) 字逸仙,别号中山樵,世称中山先生…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十四·博古图 【宋朝】 【文】 洪迈

    政和、宣和间,朝廷置书局以数十计,其荒陋而可笑者莫若《博古图》。予比得汉匜,因取一册读之,发书捧腹之余,聊识数事于此。父癸匜之铭曰:“爵方父癸”。则为之说曰:“周之君臣,其有癸号者,惟齐之四世有癸公,癸公之子曰哀公,然则作是器也,其在哀公之时欤?故铭曰‘父癸’者此也。”夫以十干为号,及称父甲,父丁、父癸之类,夏、商皆然,编图者固知之矣,独于此器表为周物,且以为癸公之子称其父,其可笑一也。周义母匜之铭曰:“仲姞义母作”。则为之说曰:“晋文公杜祁让偪姞而己次之,赵孟云‘母义子贵’,正谓杜祁,则所得仲…

  • 迫不得已 pò bù dé yǐ

    被逼得没有办法,不得不这样。 【查看详细解释
  • 遍地开花 biàn dì kāi huā

    biànkāihuā

    比喻好的事物到处涌现或普遍发展。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·象功舞 【唐朝】 【诗】 佚名

    天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。雄名不朽,奕叶而光。建国之兆,君临万方。

  • 不敢后人 bù gǎn hòu rén

    gǎnhòurén

    不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。 【查看详细解释
  • 砥身砺行 dǐ shēn lì xíng

    shēnxíng

    犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。 【查看详细解释
  • 东山复起 dōng shān fù qǐ

    dōngshān

    指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。同“东山再起”。 【查看详细解释
  • 涸鲋得水 hé fù dé shuǐ

    shuǐ

    比喻绝处逢生,有所凭借。同“涸鱼得水”。 【查看详细解释
  • 混混噩噩 hún hún è è

    húnhúnèè

    无知无识,糊里糊涂。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。