国名。汉时，与大月氏同族，领有今新疆北境至俄国中亚之地。史记˙卷一二三˙大宛传：『大宛以为然，遣骞，为发导绎，抵康居，康居传致大月氏。』 【查看详细解释】

我国古代少数民族之一。汉时为匈奴属国，游牧于我国北部和西北部广大地区。史记˙卷一一○˙匈奴传：『后北服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国。』司马贞˙索隐：『丁灵在康居北，去匈奴庭接习水七千里。』或作『丁零』、『丁令』、『钉灵』。1 【查看详细解释】

家贫。晋书˙卷四十九˙嵇康传：『初，康居贫，与向秀共锻于大树之下，以自赡给。』 【查看详细解释】

拥护树立。汉书˙卷九十六˙西域传上˙康居国传：『宣帝时，匈奴乖乱，五单于并争，汉拥立呼韩邪单于。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第十五出：『捷足争先，拜相与封侯，凭着这拥立功大权归手。』 【查看详细解释】

监察、视察。汉书˙卷九十六˙西域传上˙婼羌传：『都护督察乌孙、康居诸外国动静，有变以闻。』 【查看详细解释】

一种古代西北民族的舞蹈。源自康居国，唐时传入中国。以各种旋转动作为主。亦称为『旋胡』。 【查看详细解释】

将金属放入火中烧红，再用铁锤搥打。如：『锻炼』﹑『锻造』﹑『锻工』﹑『锻接』。书经˙费誓：『备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善。』晋书˙卷四十九˙嵇康传：『初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。』磨刀石。同『碫』。诗经˙大雅˙公刘：『涉渭为乱，取厉取锻。』毛亨˙传：『锻，石也。』 【查看详细解释】

人名。（？～公元前114)字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。 【查看详细解释】

1.物体燃烧后所剩下的屑末。如：『骨灰』﹑『纸灰』。唐˙韦应物˙伤逝诗：『染白一身黑，焚木尽成灰。』唐˙李商隐˙无题诗：『春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。』2.尘土。如：『风吹得到处都是灰。』文选˙陆机˙挽歌三首之二：『昔为七尺躯， 今成灰与尘。』宋史˙卷一八二˙食货志下四：『东南盐禁加密，犯法被罪者多，民间食盐，杂以灰土。』3.石灰的简称。明˙李时珍˙本草纲目˙卷九˙金石部˙石灰：『所在近山处者皆有之，烧青石为灰也。』1.浅黑色。如：『灰布』﹑『灰鼠』。2.志气消沉﹑沮丧。如：『心灰意冷』。宋˙陆游˙舟中偶书诗：『四方本是丈夫事，白首自怜心未灰。』1.燃烧。抱朴子˙内篇˙释滞：『不灰之木，不热之火。』后汉书˙卷八十˙文苑传上˙杜笃传：『燔康居，灰珍奇。』2.碎裂。汉˙曹操˙上书谢策命魏公：『灰躯尽命，报塞厚恩。』 【查看详细解释】

1.藏，形容多法聚集。法藏指佛陀的教法。唐˙王维˙苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠诗：『莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。』2.唐代一位高僧的法号。康居国人，至祖父始迁居长安，故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛，后从智俨听讲华严经，深受智俨赞赏，二十八岁才出家为沙弥。上元元年，奉诏在太原寺讲华严经。后诏京师十大德为授具足戒，并赐号贤首。从此以后经常参加翻译、讲经、著述。先后和地婆诃罗、提云般若、实叉难陀、菩提流志等共译事，特别对华严经的翻译贡献最大；亦于华严经研究最深，前后讲说华严经三十余次。将智俨所创的教相和观行作了详尽的发挥，成为华严宗的实际创立者。世称『贤首国师』。弟子以宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。着有华严探玄记二十卷、华严一乘教义分齐章四卷、华严经问答二卷、华严金狮子章一卷等行世 。 【查看详细解释】