• 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 杨居士 【文】 张读

    南海郡有杨居士,亡其名,以居士自目。往往游南海枝郡,常寄食于人,亦不知其所止。谓人曰:“我有奇术,汝辈庸人,固不得而识矣。”后常至郡,会太守好奇者,闻居士来,甚喜,且厚其礼,命饮之。每宴游,未尝不首召居士居士亦以此自负。一日,使酒忤太守,太守不能容。后又会宴于郡室,阅妓乐,而居士不得预。时有数客,亦不在太守召中,因谓居士曰:“先生尝自负有奇术,某向者仰望之不暇,一日遇先生于此,诚幸矣。虽然,今…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 商居士 【文】 张读

    有商居士者,三河县人。年七岁,能通佛氏书。里人异之。后庐于三河县西田中,有佛书数百编,手卷目阅,未尝废一日。従而师者百辈。往往独游城邑,偕其行者,闻居士每运支体,垅然若戛玉之音,听者奇之。或曰:“居士之骨,真锁骨也。夫锁骨运络如蔓,故动摇之,体则有清越之声,固其然矣。昔闻佛氏书言,佛身有舍利骨,菩萨之身有锁骨。今商居士者,岂非菩萨乎然荤俗之人,固不可辨也。”居士后年九十余,一日,汤沐,具冠带,悉…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 韦思玄 【文】 张读

    宝应中,有京兆韦思玄,侨居洛阳。性尚奇,尝慕神仙之术。后游嵩山,有道士教曰:“夫饵金液者,可以延寿。吾子当先学炼金,如是,则可以肩赤松、驾广成矣。”思玄于是求炼金之术。积十年,遇术士数百,终不能得其妙。后一日,有居士辛锐者,貌甚清瘦,愀然有寒色,衣弊裘,叩思玄门,谓思玄曰:“吾病士,穷无所归。闻先生好古尚奇,集天下异人方士。我故来谒耳,愿先生纳之。”思玄即止居士于舍。其后居士身疾,痈尽溃血且甚…

  • 彭绍升 péng shào shēng

    péngshàoshēng

    人名。字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第,授县官,辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集,受到感动而归心佛法,尤深信净土。他在净土教义上除莲池外,最推重省庵。平日常闭关念佛,发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 郑氏女 【文】 张读

    通州有王居士者,有道术。会昌中,刺史郑君有幼女,甚念之,而自幼多疾,若神魂不足者。郑君因请居士居士曰:“此女非疾,乃生魂未归其身。”郑君讯其事,居士曰:“某县令某者,即此女前身也。当死数岁矣,以平生为善,以幽冥佑之得过期。今年九十余矣。今殁之日,此女当愈。”郑君急发人驰访之,其令果九十余矣。后月,其女忽若醉寤,疾愈。郑君又使往验,令果以女疾愈之日无疾卒。

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “彭”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「彭」源出; 一﹕以国名为氏,据《元和姓纂》所载,大彭为商代的诸侯,大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。 二﹕为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载,安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌,南蛮皆有彭氏。 家族名人 彭祖 尧的臣子籛铿。陆终氏第三子,帝颛顼之孙,历虞夏至商,相传活了七﹑八百岁。因封于彭城,故称为彭祖。后世用以比喻长寿。 彭蒙 战国齐的隐士,田骈之师,思想与庄子的齐是非说相近。 彭越 字仲,昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下,封梁王。后因人告他谋反而被杀…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 如梦令(春思) 【宋朝】 【词】 苏轼

    手种堂前桃李。无限绿阴青子。帘外百舌儿,惊起五更春睡。居士居士。莫忘小桥流水。

  • 高情逸兴 gāo qíng yì xīng

    gāoqíngxīng

    清高超逸的情致。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 雨中 【唐朝】 【诗】 司空图

    维摩居士居士,尽说高情未足夸。檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。

  • 徐俯 xú fǔ

    人名。(公元1075~1141)字师川,自号东湖居士,宋分人。七岁能作诗,为黄庭坚外甥,属江西诗派。有东湖居士诗集,三卷,上卷为古体,中卷为五言近体,下卷为七言近体。今已亡佚。 【查看详细解释
  • 耶律楚材 yē lǜ chǔ cái

    chǔcái

    人名。(公元1190~1243)字晋卿,号湛然居士,又号玉泉老人。辽宗室。博学能文,元太袓定燕,召为相,历事两朝,凡蒙古陋风,悉为改革,元立国规模多出其手定,卒赠广宁王,谥文正。着有湛然居士集。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 向子諲

    (吴穆仲与法喜以禅悦为乐,寄唱酬醉蓬莱示芗林居士,有“见处即已,无心即了”之句,戏作是词答之)见处莫教认著,无心慎勿沉空。本无背面与初终。说了还同说梦。欲识芗林居士,真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。

  • 居士 jū shì

    shì

    1.韩非子˙外储说左上:『齐有居士田仲者,宋人屈谷见之。』2.佛教称在家佛教徒。维摩诘所说经˙卷上:『以我等与此居士有法乐,我等甚乐,不复乐五欲乐也。』清˙钱谦益˙莆阳陈氏寿燕诗:『方床竺几夹窗纱,人说毘耶居士 家。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 虞美人 【宋朝】 【词】 姜夔

    (括苍烟雨楼,石湖居士所造也。风景似越之蓬莱阁,而山势环绕,峰岭高秀过之。观居士题颜,且歌其所作虞美人。夔亦作一解)阑干表立苍龙背。三面巉天翠。东游才上小蓬莱。不见此楼烟雨、未应回。而今指点来时路。却是冥濛处。老仙鹤驭几时归。未必山川城郭、是耶非。

  • 自恣 zì zì

    佛教用语:(1)随意。弥沙塞五分戒本:『是比丘不受,后自恣请,为好故,往至居士居士妇所,作是言:「为我办如是衣直。」』(2) 指佛教僧团每年结夏安居的最后一天。因那一天会举行忏悔集会,请人随意揭发自己的过失。南海寄归内法传˙卷二:『凡夏罢岁终之时,此日应名「随意」。即是随他于三事之中,任意举发说罪、除愆之义,旧云「自恣」者,是义翻也。』 【查看详细解释
  • 唐寅 táng yín

    tángyín

    人名。(公元1470~1523)明代画家、文学家,吴县人,字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主等。诗词书画无一不精,文以六朝为宗。诗初多秾丽,中年学刘禹锡、白居易,晚年纵放,不拘成格。擅画山水,多取法南宋李唐、刘松年,兼采元人法,并工画人物、花鸟,笔墨秀润峭利,景物清隽生动,工笔、写意俱佳。与文征明、沈周、仇英合称『明朝四大家』,又与祝允明、张灵、徐祯卿四人称为『吴中四才子』。有画谱、诗文集行世,并着有六如居士全集。亦称为『唐伯虎』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 陈岩 【文】 张读

    颖川陈岩,字叶梦,舞阳人,侨居东吴。景龙末,举孝廉,如京师,行至渭南,见一妇人,貌甚姝,衣白衣,立于路隅,以袂蒙口而哭,若负冤抑之状。生乃讯之,妇人哭而对曰:“妾,楚人也,侯其氏,家于弋阳县。先人以高尚闻于湘楚间,由是隐迹山林,未尝肯谒侯伯。妾虽一女子,亦有箕颖之志,方将栖踪蓬瀛昆阆以遂其好。适遇有沛国刘君者,尉弋阳,常与妾先人为忘形之友,先人慕刘君之高义,遂以妾归刘氏。自为刘氏妇且十年矣,未尝…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第七十五 道术五 【宋朝】 【文】 李昉

    居士 张士平 冯渐 潘老人王先生 周生 韩志和 张辞崔言杨居士海南(明钞本海南作南海)郡有杨居士,亡其名,以居士自目,往往游南海枝郡,常寄食于人,亦不知其所止。谓人曰:“我有奇术,汝辈庸人,固不得而识矣。”后常至郡,会太守好奇者,闻居士来,甚喜,且厚其礼,命饮之。每宴游,未尝不首召居士居士亦以此自负。一日使酒忤太守,太守不能容。后又会宴于郡室,阅妓乐,而居士不得预。时有数客,亦不在太守召中,因谓居士曰:“先生尝自负有奇术,某向者仰望之不暇。一日遇先生于此,诚幸矣。虽然,今闻太守大宴客郡斋,……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “唐”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「唐」源出; 一﹕出自「祁」姓,以国名为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》所载,唐氏,祁姓,亦曰伊祁,尧初陶唐之后。尧初封唐侯,其地中山唐县是也,舜封尧之子丹朱为唐侯。至夏时,丹朱裔孙刘累迁于鲁县,至周朝改为唐公,周成王灭唐,以其地封叔虞,号曰唐叔。然后迁唐公于杜,降爵为伯,今长安杜城是也。故唐氏为尧帝之后。 二﹕据《三国志.郭淮传》所载,陇西羌族有唐氏。 家族名人 唐尧 唐寅 (1470~1523)明代画家、文学家,吴县人,字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主等。诗词书画无一不精,文…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天(明日独酌自嘲呈史应之) 【宋朝】 【词】 黄庭坚

    万事令人心骨寒。故人坟上土新干。淫坊酒肆狂居士,李下何妨也整冠。金作鼎,玉为餐。老来亦失少时欢。茱萸菊蕊年年事,十日还将九日看。

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法